“臣等拜見(jiàn)主公！”

        “平身！”

        “謝主公！”

        剛剛，劉琮帶著文武百官去祭拜了宗廟，劉琮是西漢魯恭王劉余之后，正宗的漢室宗親。

        可宗廟之中的牌位，除了劉余和劉表，劉琮一個(gè)都不認(rèn)識(shí)。

        跪在宗廟里頭，劉琮只在心里跟劉表說(shuō)，“父親，孩兒要稱(chēng)王了，荊楚的基業(yè)，在孩兒的手里，一定會(huì)更加強(qiáng)盛！”

        今日的會(huì)議，是商討一些具體事件，底下的群臣已經(jīng)為了國(guó)號(hào)這事，吵得不可開(kāi)交了。

        “主公雄據(jù)東南，以吳為國(guó)號(hào)，有何不可？”

        “吳國(guó)？江東孫氏也曾自稱(chēng)東吳，主公以吳為國(guó)號(hào)，絕對(duì)不行！”

        “就是，主公是執(zhí)掌荊楚，然后北御曹賊，才有了今日之強(qiáng)盛！國(guó)號(hào)當(dāng)為楚！”

        “戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚滅吳，與今日主公無(wú)異，當(dāng)以楚為國(guó)號(hào)！”

        江東和其他派系的官員想以吳為國(guó)號(hào)，可惜荊楚派系的不同意。荊楚人多，他們更支持以吳國(guó)為國(guó)號(hào)。

        直到眾人吵累了，才齊刷刷地看向了劉琮，等著劉琮來(lái)拍板定音。

        其實(shí)這都是兩方以各自的利益來(lái)考慮，楚國(guó)政治重心必定還在襄陽(yáng)，吳國(guó)，政治重心必定在建業(yè)。

        但是對(duì)于劉琮來(lái)說(shuō)，不論楚國(guó)或者吳國(guó)都無(wú)所謂，在他看來(lái)，王只是個(gè)過(guò)度，真有一天他統(tǒng)一天下，還得以漢為國(guó)號(hào)。

        不過(guò)以國(guó)號(hào)的尊貴程度來(lái)說(shuō)，當(dāng)以秦、晉、楚為第一，齊、趙、魏為第二，韓、燕排在第三，其它的諸侯小國(guó)則不值一提。

        環(huán)視眾文武，劉琮開(kāi)口道，“國(guó)號(hào)之事，孤已經(jīng)有了決定，就以楚為國(guó)號(hào)，定都襄陽(yáng)！”

        “主公英明！”

        稱(chēng)王，可以有自己的國(guó)號(hào)和都城，但卻沒(méi)有自己的年號(hào)，因?yàn)槟晏?hào)是皇帝才能頒布的，涉及“正朔”問(wèn)題，使用獨(dú)立的年號(hào)也就意味著背叛宗主國(guó)的皇帝，是謀逆的行為。

        劉琮雖然想稱(chēng)王，但還不想直接和漢室正朔處在對(duì)立面。雖然稱(chēng)王，但劉琮依舊算是尊重天子，只不過(guò)是擁有了只比天子小一些的權(quán)勢(shì)而已。當(dāng)然，在荊楚，劉琮跟天子沒(méi)什么區(qū)別。

        說(shuō)完了國(guó)號(hào)和都城，就該聊聊其它的了，王后和王太子的人選，是文武官員在意的另一件事。

        事實(shí)上，荊楚派系的官員更想劉琮立蔡葭。可礙于當(dāng)初蔡瑁的心思，以及劉琮的威嚴(yán)，他們不敢開(kāi)這個(gè)口。

        而江東派系的官員，他們也在擔(dān)心，雖說(shuō)孫尚香現(xiàn)在是正妻，但萬(wàn)一劉琮因?yàn)閷O氏的原因，不肯立孫尚香為后，那江東就真的要永遠(yuǎn)被壓一頭了。

        “孤稱(chēng)王，當(dāng)以母親為王太后，以孫氏為王后，嫡長(zhǎng)子劉昌為王太子！”

        在劉琮的眼里，孫尚香是正妻，永遠(yuǎn)都是！他稱(chēng)王她就是王后，他稱(chēng)帝，她就是皇后。誰(shuí)也不能動(dòng)搖這個(gè)。

        “主公英明！”

        聽(tīng)聞此言，江東派系的官員最為歡喜，群臣也只能叩拜。

        定完了王后和王太子的人選，劉琮接著開(kāi)口道，“現(xiàn)在孤要稱(chēng)王了，孤想追謚孤的父親，依你們看，當(dāng)定何謚號(hào)？”

        群臣再次嘈雜起來(lái)，禮部尚書(shū)蒯越出列拱手道，“主公，臣以為，先主在位時(shí)，荊楚文化昌盛，經(jīng)濟(jì)繁榮，百姓安樂(lè)，先主謚號(hào)當(dāng)為文宣！”

        道德博聞曰文，無(wú)不知。學(xué)勤好問(wèn)曰文，不恥下問(wèn)。慈惠愛(ài)民曰文，惠以成政。愍民惠禮曰文，惠而有禮。賜民爵位曰文，與同升。圣善周聞曰宣。聞，謂所聞善事也。

        楚文宣王，劉表到是當(dāng)?shù)闷疬@個(gè)謚號(hào)。

        “臣附議！”

        “臣附議！”

        ……

        禮部尚書(shū)伊籍，門(mén)下侍中王璨，韓嵩等人紛紛附議。不管怎么說(shuō)，劉表在位的時(shí)候，對(duì)他們這些臣子還是不錯(cuò)的。

        再說(shuō)了，也犯不上為了這么個(gè)謚號(hào)，跟劉琮鬧得不愉快不是？

        劉琮點(diǎn)了點(diǎn)頭，“好，那就以文宣為父親謚號(hào)！”

        有朝一日劉琮一統(tǒng)天下，劉表的謚號(hào)就可以由楚文宣王，升格為漢文宣帝！

        唐代之前的皇帝，大多都是一個(gè)或者兩個(gè)字的謚號(hào)。擁有謚號(hào)的皇帝也只會(huì)被供奉七代，七代之后，就算的上絕親了。

        只有擁有廟號(hào)的皇帝，才能夠被永遠(yuǎn)的供奉在宗廟里。

        自唐開(kāi)始，帝王人人都有廟號(hào)，而漢代的廟號(hào)含金量比后世高的多了。

        兩漢四百余年，擁有廟號(hào)的皇帝不過(guò)七個(gè)，太祖高皇帝劉邦，太宗文皇帝劉桓，世宗武皇帝劉徹，中宗宣皇帝劉詢(xún)，世祖光武帝劉秀，顯宗明皇帝劉莊，肅宗章皇帝劉炟。

        漢朝不止他們七個(gè)有廟號(hào)，但是其他人因?yàn)楣��?jī)和其它原因被廢除，為后人所公認(rèn)的廟號(hào)，只有這七個(gè)人的。

        劉表可以給加個(gè)謚號(hào)，但是廟號(hào)，說(shuō)實(shí)話(huà)，他沒(méi)那個(gè)資格。不過(guò)若是真的在天有靈，得知?jiǎng)㈢�給自己加了謚號(hào)，劉表應(yīng)該也足慰平生了。

        說(shuō)完謚號(hào)，劉琮再次開(kāi)口道，“漢室傳承至今，后宮只有皇后、貴人，其下只設(shè)美人、宮人、采女三等。孤要改改這個(gè)規(guī)矩！”

        自漢武帝、漢元帝始，后宮三千嬪妃擴(kuò)至十四個(gè)等級(jí)。即：1、昭儀，2、婕妤，3、（女圣）娥，4、容華，5、美人，6、八子，7、充依，8、七子，9、良人，10、長(zhǎng)使，11、少使，12、五官13、順常，14、無(wú)涓、共和、娛靈、保林等。

        東漢時(shí)又化繁為簡(jiǎn)，六宮僅有皇后、貴人之稱(chēng)，其下只設(shè)美人、宮人、采女三等。

        文武們沒(méi)有說(shuō)話(huà)，靜靜地等著劉琮繼續(xù)開(kāi)言。

        “孤決意，在王后之下，設(shè)貴妃一人，位比三省宰相。貴妃之下，設(shè)德妃、賢妃、淑妃、惠妃、麗妃、華妃六人，位比六部尚書(shū)。”

        “再增設(shè)九嬪，即昭儀，昭容，昭嬡，修儀，修容，修嬡，充儀，充容，充嬡。九嬪之下，為九婕妤，婕妤之下為九容華，容華之下為九美人，美人之下為九貴人，貴人之下為九才人。”

        “再之下設(shè)二十七世婦；二十七世婦之下設(shè)二十七寶林、二十七御女、二十七采女。”

        說(shuō)著劉琮鄭重道，“孤定此成例，即為祖訓(xùn)，后人不得更改，后世后宮人數(shù)不得超過(guò)這個(gè)數(shù)量！”

        最初是蔡夫人讓劉琮給蔡葭個(gè)好一些的位置，劉琮才想了貴妃這個(gè)位分。后來(lái)又覺(jué)得不能委屈了自己其她的女人，干脆苦心研究了一下。

        這一研究，就發(fā)覺(jué)自己的女人還是少，不是說(shuō)劉琮想擴(kuò)充后宮。而是對(duì)比歷史上一些后宮佳麗三千的帝王，劉琮真的算是低調(diào)了。


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