第34章 簡(jiǎn)繁之爭(zhēng)
第二天一早,何立文等人剛吃早餐,外面便已經(jīng)聚集了不少人,不過(guò)幾們大儒還沒到,何立文安排待會(huì)開門以后,直接搬十來(lái)幾張桌子到外面,排成一排,前面放了三張,外面排了十張,看待會(huì)會(huì)有多少人過(guò)來(lái),統(tǒng)一安排就坐,前面三張則暫時(shí)不要放。
按后世的時(shí)間估計(jì)七點(diǎn)多,何立文便發(fā)現(xiàn)孔老夫子等人都已經(jīng)入座了,鄭麗婉自然也是早已到了,不過(guò)何立文讓她上了二樓,后面李世民也過(guò)來(lái)了,不過(guò)何立文就沒有安排去二樓了,只是在一樓安排了一個(gè)靠窗口的位置,畢竟二樓臨近窗口這邊是沒有包間的。
何立文便讓田家兄弟把三張桌子放在前面,何立文站在了其中一張桌子上。
在何立文示意下,現(xiàn)場(chǎng)慢慢安靜下來(lái),何立文揖手一圈禮后,才大聲開口說(shuō):“首先歡迎各位的到來(lái),特別是非常榮幸今天來(lái)了這么多位大儒,今天之所以有這場(chǎng)聚會(huì),是因?yàn)樾∽幼蛱煊∷⒊鰜?lái)的三字經(jīng)與百家姓使用了簡(jiǎn)化的文字,我知道大家有諸多疑問(wèn),所以今天特意在這里說(shuō)明一下。”
“首先,我申明一點(diǎn),我在千字文和百家姓上使用簡(jiǎn)化過(guò)的文字,為了統(tǒng)一說(shuō)法,我將這種文字暫時(shí)稱之為簡(jiǎn)體字,我們正在使用的文字稱為繁體字,我之所以使用簡(jiǎn)體字,不是為了取代繁體字,繁體字本身的文化傳承價(jià)值我是認(rèn)可的,之所以使用簡(jiǎn)體字,是為了啟動(dòng)普世教化,并不是為了取代正統(tǒng)文化,相信有不少人看到過(guò)簡(jiǎn)體字,簡(jiǎn)體字最大的特點(diǎn)就是筆畫少了很多,這對(duì)于我們目前的書寫意義還是很大的,為了形象的說(shuō)明兩種文字的不同,我們現(xiàn)場(chǎng)請(qǐng)兩位上臺(tái)分別用簡(jiǎn)體字和繁體字用同樣大小的筆,盡你們的能力將寫到最少,然后我們作一下比較,愿意配合測(cè)試的麻煩上前,兩個(gè)人就好。”
很快便有兩個(gè)年輕讀書人走上前來(lái),何立文安排了兩張大的白紙,然后拿了事先寫好的千字文的前面一百個(gè)字,分別是繁體和簡(jiǎn)體,并展示給大家看:“這個(gè)就是千字文前面的一百個(gè)字,待會(huì)我讓兩人分別用他們所能寫出的最小的字,同時(shí)抄寫,大家看看結(jié)果。”
這種對(duì)比實(shí)驗(yàn)的方式在這個(gè)時(shí)代雖然有,也比較少見,所以大家倒是沒有反對(duì)。
等兩個(gè)書生坐好,準(zhǔn)備好毛筆以后,何立文說(shuō)了聲開始以后,兩個(gè)人同時(shí)開始書寫,這個(gè)是非常明顯的,雖然簡(jiǎn)體字抄寫的人還不習(xí)慣這種字體,但是也是在提前了三分之一多點(diǎn)的時(shí)間先放下筆。
等另外一個(gè)人也抄寫完,何立文揖手謝過(guò)示意兩人回到臺(tái)下,何立文讓田家兄弟分別拿上一張紙站在旁邊兩張桌上,這才重新大聲說(shuō):“相信大家也看到了,同樣數(shù)量的字,簡(jiǎn)體字抄寫速度快了三成,這還是這位仁兄不太熟悉簡(jiǎn)體字,另外,相信大家也發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題,同樣數(shù)量的字,繁體字使用的紙張多了將近一半。”
這個(gè)時(shí)候下面已經(jīng)開始在議論了,何立文不得不抬手示意安靜一些才接著道:“我想說(shuō)的是,簡(jiǎn)體字與繁體字并不沖突,當(dāng)我們?cè)谖幕芯康仁聞?wù)上完全可以使用繁體字,但是在普世教化方面我覺得簡(jiǎn)體字更有優(yōu)勢(shì),同樣的字,我們?cè)倥渖蠘?biāo)準(zhǔn)的讀音,就是我前面印刷的符號(hào),我稱之為拼音,大家手上有的看一下,我給大家舉個(gè)例子,比如千字文的第一個(gè)天字,我在上面標(biāo)注的拼音是特衣唉天,如果像這樣,我們就很容易讓大家的口音相同,而不是像現(xiàn)在的情況甚至出現(xiàn)十里不同音的情況,以拼音和簡(jiǎn)體字結(jié)合,有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)書同文,字同音的夢(mèng)想。”
“拼音標(biāo)注的方式我們也是贊同的,但是這個(gè)與簡(jiǎn)體字無(wú)關(guān)。”孔老夫子站起來(lái)說(shuō)。
“孔老夫子說(shuō)得是,繁體字同樣可以使用拼音標(biāo),我想表達(dá)的意思是在普世教化這一塊,拼音只有二十六個(gè)符號(hào)加幾個(gè)聲調(diào),這個(gè)非常容易學(xué)會(huì),簡(jiǎn)體字相對(duì)繁體字,節(jié)省紙張,節(jié)約時(shí)間的好處想必大家也看到了,那么大家想像一下,比如說(shuō)云字,繁體字是十二筆,簡(jiǎn)體字是四筆,如果同樣讓一個(gè)不識(shí)字的人來(lái)認(rèn)識(shí)這個(gè)字或者書寫這個(gè)字,顯然簡(jiǎn)體字難度要小很多,另外,同樣的字?jǐn)?shù)的一封書信,使用簡(jiǎn)體字可能半個(gè)時(shí)辰就寫好,如果使用繁體字可能將近一個(gè)時(shí)辰,這些好處是相對(duì)顯而易見的,至于孔老夫子所擔(dān)心的簡(jiǎn)化了字義的問(wèn)題,我覺得在我們做文學(xué)研究等的時(shí)候依然是可以使用,甚至我們可以在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候簡(jiǎn)繁通用。”
“還有一點(diǎn),其實(shí)文字一直以來(lái)便是在不斷根據(jù)需要演化的,比如說(shuō)以前的小篆,甚至追溯到甲骨文,文字相對(duì)來(lái)說(shuō)都是在往簡(jiǎn)化的方向在演化的,究其原因,還是在不影響使用的情況下讓文字變得更方便些,文字的最終要義還是一種信息的傳達(dá),比如說(shuō)不知道寫樹這個(gè)字,可以直接畫一顆樹的樣子,這個(gè)信息表達(dá)出來(lái)了,收到的人也明白這個(gè)意思,那么樹這個(gè)字和畫的樹在原則上起到的作用便是一樣的,所以我們完全沒有必要因?yàn)槲淖直旧砗?jiǎn)體字或者繁體字的區(qū)別而爭(zhēng)論,而是應(yīng)該以怎么方便實(shí)現(xiàn)孔夫子‘誨人不倦’,且孔夫子主張有教無(wú)類,各因其材,普通百姓不會(huì)做學(xué)問(wèn),但是可以有接受教化的權(quán)利和需要,既然如此,我們?yōu)槭裁床荒芙o他們一個(gè)機(jī)會(huì)呢,這不也正是儒家所追求的教化天下的目標(biāo)嗎?”
何立文這個(gè)說(shuō)法自然是有點(diǎn)借用圣人之名的意思了,但是效果還是出奇的好,我不是與你們爭(zhēng)文化主導(dǎo)權(quán),而只是給百姓一個(gè)識(shí)字的機(jī)會(huì),不影響你儒家正統(tǒng),而且甚至是幫助你們正統(tǒng)擴(kuò)大影響。
現(xiàn)場(chǎng)開始響起掌聲,剛開始稀稀落落,慢慢地便多了起來(lái),顯然何立文的說(shuō)法還是得到了大部分人的認(rèn)同的。
最后還是孔穎達(dá)作為代表站起來(lái)表示了部份認(rèn)同:“好,既然何小郎君已經(jīng)說(shuō)到是‘教化天下’為目的,那我們且看看簡(jiǎn)體字的效果,不過(guò)正統(tǒng)學(xué)問(wèn)之人還是不要使用簡(jiǎn)體字,這樣會(huì)對(duì)字義理解出現(xiàn)偏差。”
事情到了這里就大概告一段落了,眾人自然開始逐步散開,何立文為了以示尊重,也是請(qǐng)一眾大儒到里面喝茶敘話,期間何立文也將“唐賀書社”的目標(biāo)大致和大家討論了一下,還是得到了大部分人的認(rèn)同的,臨走的時(shí)候,何立文每個(gè)人送上一瓶最高度數(shù)的酒,茶葉各二兩,這感覺便又親近多了。
將近午飯時(shí)間一幫大儒才離開,這讓躲在二樓的鄭麗婉有點(diǎn)難受了,等這些人離開,便迫不及待的從二樓下來(lái),跑到何立文面前有點(diǎn)撒嬌似的說(shuō)道:“還好公子沒事,真的挺擔(dān)心公子與儒家對(duì)立起來(lái)的。”
這次沒有外人,何立文挺自然地摸了摸鄭麗婉的秀發(fā)安慰道:“讓你擔(dān)心了是我不對(duì)。”
這個(gè)時(shí)代的女子哪里見過(guò)男子輕易表示歉意的,鄭麗婉當(dāng)即感動(dòng)得差一點(diǎn)要抱住何立文了。
剛好李世民等人從后面走出來(lái)看到了兩人親昵的一幕,不過(guò)也沒有多說(shuō)什么,而是識(shí)趣的說(shuō)了聲:“我們就先回了,小郎君這邊沒事就好。”
這次何立文留鄭麗婉吃午飯,小妮子倒是沒有拒絕,應(yīng)該是出門前和家里說(shuō)好了中午不回去吃飯,不過(guò)對(duì)于這種圓桌一起吃飯還是感到挺新鮮的,至于田叔等自然是表示歡迎了,這可是未來(lái)的當(dāng)家夫人,或者說(shuō)當(dāng)家夫人之一。
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