接下來的幾天，都很平靜，每天正常的授課與抄錄資料就行，直到八月十四的早餐的時候田掌柜提醒何立文明天就是中秋節了，記得赴約，另外看有沒有要準備的。
  何立文自然不需要準備啥，只是去參加一個聚會而已，其實何立文是不想去的，在家里陪著熟悉的人過節不香嗎，不過鄭麗婉和李安瀾都說要陪著一起去，這樣才感覺平衡一些。
  上午正常的授課以后，何立文便開始考慮刺殺頡利的事情了，李世民出發也快十天了，那么要不就今天動手，要不就節后，稍微考慮了一下，何立文還是決定今天晚上就動手，干嘛非得讓頡利老兒多過一個中秋節是吧。
  白天還是一切正常，晚餐后照例陪兩個未來的夫人散步聊天以后，何立文便開始檢查長孫無垢當時送過來的包袱，里面就一張弓，三支刻了秦字的箭，一把匕首，上百張傳單，這是當時商量的東西，弓是用不上的，何立文把箭和傳單收了起來，匕首也用不上，這些其實是為了有個說法而已。
  當然這些也只是半夜行動的時候需要用到，只是何立文習慣性的提前檢查確定一下，既然沒問題，自然是直接收到神魂空間備用就好。
  何立文沒有再選擇抄錄資料，而是第一次提前回房休息了，雖然不需要多少時間，也不需要花費多少精力，但是畢竟是一次“重要的”行動，為了確保萬無一失，所以還是提前保證精力充沛比較好，這是何立文穿越前就養成的習慣。
  當然也沒有深度睡眠，何立文在聽到四更鼓響的時候便醒過來了，當然不需要起床，只是意識進入神魂空間便離開就是了。
  何立文一路往北，按前面的消息是頡利當時是在太原，但是不確定有沒有往南行軍，所以何立文需要先找到目標。
  何立文是先到的風凌渡，先是找到了李世民的大軍，看到這邊平靜以后便大概知道頡利目前肯定還距離比較遠的，歷史上頡利是得知李世民親自領軍以后沒多久退走的，李世民現在過來還不到十天，所以退肯定是沒有，要不就在太原，要不就在太原到長安的路上，所以何立文沿著風凌渡往太原的方向一路過去就可以了，實在沒有再往回找便是，畢竟在神魂空間的時候只需要不斷對外面觀察一下就可以了，不耽誤多少時間。
  當何立文直到太原的時候便發現了突厥的軍營，其實所謂的軍營與大唐的自然完全不能相提并論，畢竟華夏幾千年的戰爭文化積累下來的成果不是這些游牧民族可以比擬的，所以突厥的軍營感覺就很散亂，有百人隊扎營的，也有千人隊扎營的，這次突厥據消息說是出動了十幾萬人，不過何立文感覺太原方向最多六七萬的樣子，當然何立文也沒時間去數，沒有意義，雖然何立文在神魂空間分析的話不耽誤多少時間。
  何立文需要找到的就是頡利，要找頡利自然是先找帥旗，突厥人以狼為圖騰，帥旗正常是狼頭標識之類的，至少是唯一的，而且是最大的，所以圖騰其實也不需要在意。
  這個很快便找到了，不過何立文找到帥旗以后掃描了一下，不得不說這頡利老兒還挺小心的，帥旗后面便是主營帳，這個明顯是頡利老兒的窩，但是何立文掃描分析的時候便明顯看出來里面睡著的只是一個小兵，連衣服都是普通的打補丁的衣服，這顯然不可能是頡利老兒了，晚上別人不可能通過衣服來判斷身份的，也就是何立文在神魂空間掃描的效果類似與透視加放大鏡，所以一眼便認出來這不是頡利。
  接下來自然是找到頡利了，既然在偽裝，肯定便不會在頡利睡覺的地方布下重兵，應該和普通營帳差不多，所以這個得一個一個分析，至于判定其實也好判定，畢竟是晚上，頡利老兒不可能連衣服也換成普通士兵的，所以只要找到衣著最好的基本上就可以看出來了，另外再怎么偽裝，外面肯定也有侍衛的。
  對于其他人可能在這么大片的營帳中要找出頡利老兒非常難，但是對何立文這種帶著外掛的就太簡單了，很快，便在主營帳一百多米外的地方找到了頡利老兒的真身。
  不過為了謹慎起見，何立文還是對其他營帳分析了一遍，確認無誤后才進入頡利營帳。
  不得不說頡利還是非常小心的，營帳外面只有一個值守的，這個其他的估計是千人將萬人將之類的營帳外面也是有的，但是頡利在營帳內安排了十來個守衛，這樣就算有人找到了也很難得手了。
  確認了目標，就沒啥花里胡俏的了，所謂反派死于話多，雖然何立文是意識形態，不存在這個問題，也不能寫封信問好一下不是，何立文直接拿了兩張傳單穿在箭上，直接一支插進了都頡利的喉嚨，一支補在心臟位置，  這個是保險的做法，先選喉嚨是為了不發出大的喊聲，心臟算雙管齊下，其實何立文是可以直接觀察到心臟情況的，純粹是為了保險而已。
  侍衛是面朝外面的，所以等到頡利發出掙扎的聲音才回過頭來，當看到頡利胸口和喉嚨分別插了一支箭的時候，便都是一副見了鬼的表情，不過那個隊長反應比較快，很快便開始大聲呼叫，旁邊的營帳應該也是頡利安排的護衛，所以這些人第一時間反應過來并向這邊集中，慢慢地整個大營都波浪一般地亂糟糟起來。
  何立文自然沒有心思管這些，確認頡利掛了以后，便取了十張傳單，分別放在主營帳和一些千人將和萬人將的營帳外，之所以選擇這些，是突厥目前還沒有自己的文字，傳單又是漢字的，也只能指望這些人中有一部分認識的了。
  剩下的將近九十張，何立文選擇了全部放到太原城內，何立文在太原的一個客棧找了些剩飯，將四個城門各貼了兩張，其他的便散在城內，當然一半左右的是放在一些家中有書的人家門口，如果亂丟到時候萬一沒碰上一個識字的又都被撿走了就不好玩了。
  事情搞定，何立文原本想找人家紙筆留個紙條給李世民的，但是這樣太詭異，還是回去以后派人送趟信好了，不過兩三百里地，讓秦王妃派人送信估計一天就到了。
  不過想起當時和李世民說的是自己可以控制金雕，讓長孫無垢派人送信的話估計最快得明天晚上，所以最終何立文還是“借”了紙筆，寫上：“中秋賀禮，頡利四更已死，何立文。”，然后收了一個石頭，回程的時候在李世民房子門口用石頭把紙壓上便回了。


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