境界越高，知道的就越多，就越無(wú)法自欺欺人，無(wú)法找回之前的快樂(lè)尤其是他，麻煩比較多，便是快樂(lè)，又能持續(xù)多久？
斬了這一尸，卻發(fā)現(xiàn)自己斬出了很多以前不需要考慮的事情，也是命！也不獨(dú)是人類(lèi)，任何一個(gè)物種，當(dāng)他們到達(dá)這種層次時(shí)，都會(huì)產(chǎn)生一定的迷茫。
到了這個(gè)層次，不會(huì)再像從前，有堅(jiān)定而清晰的目標(biāo)，感氣后就要開(kāi)光，要筑基，要結(jié)丹，要成嬰，以此為主線去安排自己的修行和生活，功法，外物，機(jī)緣，門(mén)派，家族，都是有其明確的目的，并且毫不懷疑，持之以恒。
雖然簡(jiǎn)單，這樣的日子其實(shí)是很快樂(lè)的，因?yàn)槟悴粫?huì)否定自己，前面有無(wú)數(shù)的山峰等著你去攀爬，一山更有一山，你永遠(yuǎn)也不會(huì)有失去目標(biāo)的那一天，只會(huì)有爬不上頂峰的遺憾。
可能真到了人仙境界，也不會(huì)迷茫，因?yàn)樗麄円呀?jīng)洞澈了過(guò)去現(xiàn)在未來(lái)，自己成為唯一的自己，也許他們還有更高的山峰在等著他們，但永恒已定，
相對(duì)而言，比較迷茫的反倒是初入衰境，或者斬去一尸，卻還沒(méi)有完成人仙那最后一步時(shí)，在他們的眼前，什么都沒(méi)有！
尤其是修古法的，他們知道還有兩座山峰橫在前方，卻看不見(jiàn)摸不著，感覺(jué)不到，只能憑直覺(jué)向前摸索并由此而產(chǎn)生了很多對(duì)過(guò)往修行上的懷疑和否定，這是站在更高的高度上來(lái)看待問(wèn)題的后遺癥！
婁小乙的下一步，就是站在這個(gè)高度上，對(duì)自己所有的過(guò)去，尤其是整個(gè)劍術(shù)體系進(jìn)行重新的去蕪存菁很多劍術(shù)都沒(méi)有意義了，在現(xiàn)在的他看來(lái)就顯的華而不實(shí)，故弄玄虛，他需要更簡(jiǎn)單，更本質(zhì)的劍法！
這是一個(gè)重新認(rèn)識(shí)自己的過(guò)程，需要很長(zhǎng)時(shí)間，而不是一夕頓悟。
也只有到了這個(gè)時(shí)候，他才意識(shí)到自己之前的想象可能有些幼稚！他這種自身小宇宙和大宇宙的融合真的就能一帆風(fēng)順？就能目標(biāo)明確？就能無(wú)憂無(wú)慮的快樂(lè)修行？
他確實(shí)已經(jīng)掌握了十二個(gè)先天道，但之后的二十四個(gè)只會(huì)越來(lái)越難！時(shí)間是什么？因果為哪般？莫須有又是個(gè)什么東西？
別人爭(zhēng)合道，對(duì)手只是無(wú)數(shù)修士中的一部分，而他的對(duì)手卻是所有人！
就像現(xiàn)在這些在內(nèi)景天的所謂妖孽們，想合五行的再多，也最多不過(guò)三，四個(gè)對(duì)手，而他的對(duì)手卻是所有六十一個(gè)！這是在內(nèi)景天，外面主世界還不知有多少！
與整個(gè)修真世界為敵！這就是他當(dāng)初選擇嬰我的后果！如果他的選擇為修真界知曉，那他就是全民公敵！必欲除之而后快的人！
大家一起赴宴，你卻把三十六道菜都吃了，還舔光了盤(pán)子，還掀了桌子，這是人干的事？
沒(méi)到這一步他不會(huì)想這么多，真到了這一步就不由得他不想，一想就頭大！
暫時(shí)，可能還不能肆無(wú)忌憚啊！最起碼要找個(gè)先天大道做掩護(hù)！嗯，還只能在已經(jīng)悟通的十二個(gè)里面找！選哪個(gè)呢？
……飛渡澗，這數(shù)月下來(lái)是十分的熱鬧，和內(nèi)景天其它仙跡的安靜截然不同！這在內(nèi)景天中是很少發(fā)生的事，除了三百六十年一度的仙跡顯昭。
這里和外景天不一樣，修士們是很煩開(kāi)法會(huì)的，都是古法，個(gè)個(gè)方向不同，功法不同，理念不同，都尿不到一個(gè)壺里，法會(huì)怎么開(kāi)？
最多就是三，五朋友相聚，也不是誰(shuí)教育誰(shuí)，而是像舒羽茶道那樣的聊天打屁，陶冶情操，從不涉及功法走向這就是古法最大的特點(diǎn)，走自己的路，不管他人。
飛渡澗是個(gè)無(wú)人駐修的地方，像這樣沒(méi)主的仙跡在內(nèi)景天還有很多，選擇它只是因?yàn)槠浔容^獨(dú)特的位置，也有利于大家往來(lái)。
這次聚會(huì)，其實(shí)并沒(méi)有固定條件，也沒(méi)限制就必須是那些年紀(jì)輕輕就已經(jīng)踏出一步的妖孽們能來(lái)，其他人就不能來(lái)在大面上，一視同仁就是修真正確。
但所有內(nèi)景天半仙都很清楚這次聚會(huì)誰(shuí)才是主角，有好靜不來(lái)的，就也有好動(dòng)看熱鬧的，所以來(lái)的人可不獨(dú)那六十二個(gè)妖孽，也包括很多老家伙，尤其是一些境至陽(yáng)神卻遲遲踏不出那一步的，大概也是想在這樣的聚會(huì)中能得到什么啟迪？
召集人是三名二斬大能！一道一佛一散，這同樣是修真正確，不管在哪里，這樣的陣容都是標(biāo)配，不容易被人垢病，無(wú)數(shù)年下來(lái)，早已成為了修真界的潛規(guī)則。
佛門(mén)高僧名孤禪，道家大德名仰光，散人哪邊都不靠的是烏麻。
數(shù)月前開(kāi)始相召，每十日一傳，通傳內(nèi)景天，到現(xiàn)在為止已經(jīng)傳了九次，既為遞消息，也為定方位九次一過(guò)，不再傳信，該來(lái)的也該到了，不想來(lái)的你再傳也沒(méi)用。
一共加起來(lái)，也有百十人到場(chǎng)，其中妖孽們六十二個(gè)到了六十一個(gè)，幾乎全員到齊，因?yàn)檫@本就是屬于他們的聚會(huì)，是主角另有數(shù)十閑人，一斬的不多，大都是還沒(méi)踏出一步的陽(yáng)神，
這些陽(yáng)神和妖孽們的情況就正好相反，功力修為更高些，但在踏出一步上卻落了后宇宙變化，修真層次也變的混亂起來(lái)，到現(xiàn)在誰(shuí)也說(shuō)不清楚他們之間到底誰(shuí)更高明！
原則上，大家都認(rèn)同沒(méi)有踏出一步的陽(yáng)神們現(xiàn)在的實(shí)力更勝一籌，但在未來(lái)潛力上卻是妖孽們領(lǐng)先一步！到底誰(shuí)能堅(jiān)持到最后，是件誰(shuí)也說(shuō)不清楚的事。
這是最后的等待，再過(guò)幾日就是正式的法會(huì)開(kāi)始，彼時(shí)所有妖孽都會(huì)給一個(gè)表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，一為證明自己，二為互相之間有個(gè)印象，在某種意義上來(lái)說(shuō)，他們之間成為朋友就意味著主世界道統(tǒng)門(mén)派界域成為同盟他們彼此互相仇視，主世界大概率就會(huì)打的雞飛狗跳。
半仙之身，即使在軒轅這樣的大派中也能話事了，就更別提他們還有無(wú)限的未來(lái)！
亂世，論資排輩就不太合適，這是修真界的共識(shí)！
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