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婁小乙仔細(xì)盤算,根據(jù)前幾個(gè)先天大道的崩散頻率,他還是有希望的!
問題在于如果他僥幸上境元神,剩下的時(shí)間不過才千年多,那么還夠不夠再崩六個(gè)?
其實(shí)問題的關(guān)鍵就是,在他婁小乙的壽數(shù)中,紀(jì)元更迭能不能如期而至?
來得太晚他活不了那么長時(shí)間!來得太早他又達(dá)不到這樣的高度!所以他現(xiàn)在的情況說是看天吃飯那是一點(diǎn)也沒冤枉他!
修士的小宇宙要想和大宇宙契合,這就是必須要冒的風(fēng)險(xiǎn)!實(shí)話說他在成嬰時(shí)就根本沒想明白這些,當(dāng)時(shí)就是怎么痛快怎么來,卻沒成想這一系列之后,還有無數(shù)的不可控在等著他!
所以他現(xiàn)在的情況就只能是等待,哪怕他感覺自己在修為上已經(jīng)沒什么問題,但陰神上境元神最重要的可不是修為!
太易是在他被太樸君帶往青空時(shí)崩散的,三百年過去,他到現(xiàn)在也還看不清楚這些碎片的影蹤,他甚至不知道以他現(xiàn)在的五太水平到底夠不夠達(dá)到能感覺到它們的程度?
水平夠了卻碰不到,也是白瞎!水平不夠碰到了,還是白瞎!他除了努力鉆天象充實(shí)自己,好像也想不出來其它更好的方法?
真君三境界,其實(shí)在手段功術(shù)上并沒有本質(zhì)的區(qū)別,陽神因?yàn)橛辛酥厣芰Χ厥庑谄渌矫妫蟛糠株柹竦墓πg(shù)其實(shí)陰神也可以學(xué),只是在道境上因?yàn)榻臅r(shí)間不夠而略顯單薄而已。
厚積薄發(fā),就是他現(xiàn)在應(yīng)該做的!在大道碎片崩夠之前,努力把自己提高到一個(gè)足夠的高度。
繼續(xù)旅行!
相對來說,這里的人類修士就顯得比較的友善,在漫長的旅行中,婁小乙對這片空域也有了個(gè)初步的了解,也有了一些旅行中的朋友。
這里的修士很愛好旅行,和他一樣!不僅是心態(tài),也是這片空域的具體特征。
這是一個(gè)非常大的平面空域,宇宙是立體的,不存在平面一說,但在這里,不多的修真界域卻神奇的存在于一個(gè)類似平臺的空域中,也是大自然的造化。
簡單的說,虛空是立體的,但這里的數(shù)十個(gè)人類修真界域卻大致處于一個(gè)平臺,就像一個(gè)在宇宙中飄浮的巨大的虛擬盤子,盤子上均勻分布著數(shù)十個(gè)修真界域,而這個(gè)盤子的直徑卻是漫延了一名修士的需要數(shù)十年才能完整飛過的時(shí)間。
這里的修士把他們所處身的宇宙空間戲稱為大果盤,慢慢的也就成為了一個(gè)對外的正式名稱。
婁小乙當(dāng)然可以不在大果盤中飛行,不過那將意味著他將很難遇到人類修士,相對于一個(gè)人在大果盤外的孤寂中飛行,他還是更喜歡更有人氣的果盤內(nèi)。
這里的修士的善意,也是他選擇在果盤內(nèi)通行的原因。
在這里,陌生修士之間是很容易搭伴飛行的,可能是傳統(tǒng),可能是歷史,如果大家都把目的放在探索宇宙上,而不是大勢爭奪上,就是一個(gè)完美的修真世界。
在這樣的氛圍中,已經(jīng)習(xí)慣了緊張激烈的他開始慢慢平靜了下來,環(huán)境改變行為,當(dāng)你處身狼群中,自然和處身鹿場是不一樣的感受,是另一種體驗(yàn)。
這個(gè)時(shí)候,他也自然而然的把自己切換到了逍遙游修士的狀態(tài),而不是一個(gè)劍修,隨時(shí)準(zhǔn)備拔劍見血!
結(jié)識了很多的朋友,自然也就應(yīng)朋友之邀去了很多的界域,一改之前放浪不羈的做派,在大果盤中他就是一個(gè)言談風(fēng)趣詼諧,待人禮貌真誠,性格低調(diào)穩(wěn)重的修士!
飛劍,自進(jìn)入這片和諧的大果盤中就再也沒放出來過,因?yàn)樗X得這樣做會(huì)破壞這里寧靜的世界。
就像前世某個(gè)傳說中的中土世界,他很喜歡這樣的氛圍。
這樣的氛圍下,修真學(xué)術(shù)研究探討,各種思想的碰撞就很頻繁,在外面的世界中,修士們急功近利的尋找提高戰(zhàn)斗力的手段,而在這里,雖然提高自身實(shí)力仍然是首選,但一些基礎(chǔ)大道的研究也沒被拋棄,相對于外面的喧嘩,這里的平靜難能可貴,這里的學(xué)術(shù)氛圍更是彌足珍貴。
于是自然而然的,婁小乙在這里越飛越慢,沉浸在各種探討交流中,尤其是對基礎(chǔ)先天大道,包括五太在內(nèi)的交流。
這樣的交流有一個(gè)好處,不需要拔劍相向,更多的是各種演化,一石一山一河,一空一星一象,都是大果盤修士們展示自己對宇宙理解的地方。
婁小乙也加入其中,自得其樂。
慢慢的也就發(fā)現(xiàn),大果盤這個(gè)地方有這樣的修真范圍,也有其比較特殊的根源
這里的數(shù)十個(gè)人類修真界域,體量比較平均,沒有特別大的,也沒有特別小的靈機(jī)沒有特別盛的,也沒有特別弱的,基本都維持在上等修真等級偏下的程度。
資源上,沒有特別的產(chǎn)出,每個(gè)界域都能自給自足,沒有必須從外界得到的東西,也沒有很珍貴的,大家都搶著要的東西。
勢力分布上,道佛各半,還有無數(shù)的旁門左道,互相之間都能做到容忍這里的佛門從來不會(huì)咄咄逼人,而是自掃門前雪這里的道家也從不以修真主宰自居,無為而治。
說好聽點(diǎn),是看穿了修行的本質(zhì),逍遙自在說不好聽的就是,沒什么遠(yuǎn)大的理想,待在自己的地方過自己的小日子,這里不是世外桃源,但卻有一絲田園風(fēng)光的味道。
大果盤數(shù)十個(gè)界域中,也有零星幾個(gè)陽神修士,整體修真實(shí)力還算不錯(cuò),但和真正的頂尖大界域卻相去甚遠(yuǎn)在這里,修士人人都以自己是大果盤中的一員而自居,卻很少在意自己的本屬界域,這是一種很特別的氣質(zhì),這樣的氣質(zhì)就決定了他們性格特點(diǎn),發(fā)展方向。
對外他們沒有野心,也很明白自己的實(shí)力根本就不足以支持他們走出去,
外面對他們,就是一個(gè)大果盤上的數(shù)十塊雞肋!靈機(jī)不錯(cuò)卻遠(yuǎn)稱不上頂級,各界域也不算小卻和真正的大界有天壤之別,不具備爭霸的底蘊(yùn)。
一切都是樸樸實(shí)實(shí),平平常常,動(dòng)了一個(gè)就會(huì)招至其它數(shù)十個(gè)的圍攻,偏偏這些界域還遠(yuǎn)遠(yuǎn)分散在數(shù)十年距離為徑的大果盤上,就像幾十快雞肋放在彼此之間相隔很遠(yuǎn)的餐桌上,你愿意占起身,頂著無數(shù)人的注視去費(fèi)勁巴拉的對這些雞肋下手么?
就造成了大果盤的與眾不同!只不過他們的不同是另類的不同,是普普通通的不同,普通到你都懶得去費(fèi)這個(gè)力氣。
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