我只是不知，當(dāng)時(shí)他在旁聽到“千騎擁高牙”，“歸去鳳池夸”時(shí)，會(huì)不會(huì)覺得心酸？我柳永一身才氣，竟要做此諂媚之辭，那香艷的酒喝到嘴里，是澀還是香？
人世真是這樣，可以是華麗深邃，亦可以幽苦艱絕。不是你該走的路，怎么擠也擠不進(jìn)去；勉強(qiáng)擠上獨(dú)木橋，眼見得許多不如自己的人輕松過河，登堂入室，自己卻也走不到頭。柳永一直是科場(chǎng)失意，宦游各處。他大約五十歲時(shí)進(jìn)士及第，一生只做過一次官，在任期間，清廉正直，官聲甚好，卻也沒因此有什么大作為。
有一次，他在《西江月》中：“縱教匹絹?zhàn)蛛y償，不屑與人稱量。我不求人富貴，人須求我文章。”不曾想又招來禍端。他的放蕩疏豪惹來當(dāng)朝丞相呂夷簡(jiǎn)的嫉恨，上奏彈劾，宋仁宗因此罷免了他。
多年坎坷，柳永終于灰了心，認(rèn)清自己的命途，順應(yīng)天意。他遂以妓為家，自稱“奉旨填詞柳三變”。中華大國文明泱泱，敬天恪物，大到時(shí)勢(shì)變換，星月輪轉(zhuǎn)，到一家一人的生情死意，都要候上天的安排；雖有個(gè)天意無常在，但上至天子，下至黎民都可以是安然平順的。這種承受也是一種力量。既然登天無路，不如謹(jǐn)守天意，“且將浮名，換了淺斟低唱。”人生若能一路歡歌，到底也不枉桐花萬里。
他便真流連于這煙花地不去了，與伶人妓女相來相往。不是他自絕與上，甘于“下流”。事實(shí)上，我也從不覺得柳永的詞是下流的俚俗，相反自有一種才子的放蕩不羈，豁達(dá)明艷的境界。嚴(yán)有翼《藝苑雌黃》評(píng)柳詞曰：“大概非羈旅窮愁之詞，則閨門淫蝶之語。”這話太難聽。叵耐嚴(yán)有翼自假清高，我倒不見他有片言只句被人傳誦。
無論道學(xué)家們?cè)趺丛g毀，也無法改變柳永是北宋一大詞家的事實(shí)。他的地位是超然的。他承李煜余緒，注重抒發(fā)個(gè)人真切細(xì)微的感受，而境界更廣大；他大量創(chuàng)作慢詞，徹底改變了以往令一統(tǒng)天下的局面。
柳永以前，慢詞總共不過十余首，而他一人就創(chuàng)作了一百三十二首。他將賦法移植入詞，故其抒情詞往往具有一定的敘事色彩。《雨霖鈴》就像一曲長(zhǎng)亭送別的獨(dú)幕劇，事中有人，情由事生，后來的秦觀、周邦彥亦多用此法而變化之。他對(duì)后世詞壇有深邃悠遠(yuǎn)的影響。紀(jì)昀于《四庫書總目提要》中倍加推崇：“詩當(dāng)學(xué)杜詩，詞當(dāng)學(xué)柳詞。”真是令人快意的贊譽(yù)。
我覺得柳詞愈是風(fēng)花雪月，愈見得情誼深長(zhǎng)，也不用刻意去追求境界遼闊高遠(yuǎn)，因?yàn)榱赖男亟蟊戎畬こＤ腥艘咽庆V光月明了，詞自然是堂廡特大。
那些酸腐文人平日泡秦樓楚館的不少，多半是聞香下馬，摸黑上床。下了床不要是有真情意，在別的地界見到，能裝做不認(rèn)識(shí)，不語帶譏諷就不錯(cuò)了。妓女只是男人的玩物，是一些下賤的女人，甚至連人也不是，只是物品，和騾馬同列。
最恨，是古時(shí)的男子不懂得尊重女人。《詩經(jīng)》里一篇又一篇的棄婦詩叫人不忍卒讀。尋常女子，顏老色衰，尚被負(fù)心的夫君休下堂去；至于妓女，更是低賤。戲文里，薄幸男子功成名就后背棄曾經(jīng)捐助他們妓女的故事更是屢見不鮮，而為妓女舍棄功名的卻只有柳七。
“不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黃金，愿得柳七心；不愿神仙見，愿識(shí)柳七面。”柳永對(duì)妓女的愛，換來了妓女的真情與崇拜。在妓女的心中，能見上柳永一面，自己的名字能被他叫一聲，使柳永為自己填詞一首，即便立即死去，也心甘情愿。
平時(shí)，誰肯真心的為她們寫下一字半句？女子無才便是德，她們才是真正的過客，一腔的苦無法傾訴，生命結(jié)束就結(jié)束了。所以若有一個(gè)人，天生敏感，絕頂聰明，博學(xué)多才，妙解音律，肯低下心來，聽她們的哀曲，是幾世求得的福分？這個(gè)人，老天派來了，他就是柳永。
“惟色英雄方能到此，是飄零兒女莫問人家。”這一聯(lián)贈(zèng)柳七正好。他是真性情的好男兒。他的詞大多是為妓女作的，他用詞來歌頌她們，把她們比作梅花，芙蓉，海棠。女子都是嬌媚的，都需要有人憐惜與疼愛。不是柳郎才高，而是柳郎心低，他肯低下身來俯就這些女子，他肯看她們心上的傷痕，對(duì)她們的愛是發(fā)自內(nèi)心的，純潔而不染煙塵的；他肯用一闋清詞，一句溫言博紅顏一笑，甚至于將妓女從倡與文人出仕相提并論。他對(duì)女子的感情稀貴而真誠，即使隔了千年看去，仍是脈脈動(dòng)人。
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