他很快冷靜地放棄了不應追逐的浮名，離開京城，回老家襄陽做起了專業的隱士。一次一次在孟浩然的詩里看到濃濃鄉意，惹人動情。我能看到他對襄陽山水的眷戀，那種深重的珍惜遠勝對世間浮名虛利地追逐。雖然他后來也有寫給張九齡的自薦詩，但是那只是圖個世有知音的意思。白頭霜鬢的孟浩然絕不是一個熱衷名利，至死不休的人。

    最后他死在了故鄉，死在家人和好朋友的懷里。比起那些宦游他鄉、孤獨以老的人，他要幸福得多。

    我也因此想起杜甫的死，據也和食物有關。晚年的杜甫益發貧病交加。沒有了嚴武的接濟，老杜到最后連草堂也住不起了，僅有一條破船，漂泊江上。有個縣令知道杜甫的詩名，給杜甫送去白酒牛肉。好多天沒吃飯的杜甫吃的太多，結果腹脹而死。《唐才子傳》上記載如是。不過很多書上隱匿了這種法，只是杜甫因病故于舟中。恐怕后來人有為圣者諱的意思，生怕杜甫是撐死的，玷污了他的名聲。其實，杜甫這樣的死法，并不會讓人看低。相比千秋以來那些安享富貴尸位素餐的家伙們，他不知道要高尚幾多。

    杜甫一生際遇凄苦，和李白“千金散盡還復來”浪費勁兒，簡直不能比嘛。老杜窮得家徒四壁，老李好像走到哪兒都帶著自動取款機似的，真是同人不同命啊！嘆！嘆！嘆！

    所謂“國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工”。可是飽經憂患到底不是什么值得高興的事。杜甫若有知，也必然會覺得孟浩然的食鮮疾動而死，是比較溫暖的死法。

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