李白：“妒深情卻疏。”他是對(duì)的，無端的懷疑和猜忌最是傷人，它會(huì)讓人對(duì)愛喪失**。不過李白亦是男人，他這樣是站在男人的角度，審視愛情。人無法強(qiáng)大到徹底超生活的時(shí)代，李白也一樣，單看詩的題目《妾薄命》，就知道他也認(rèn)為被男人拋棄的女人是薄命的。
我讀古書，尤其發(fā)現(xiàn)中國(guó)人的圓滑可愛，一句話一個(gè)字有幾層意思，有無限收縮伸展的空間，顛來倒去，卻都是很有道理。比如“寬”，比如“仁”。寬仁之道煌煌，不單適之于男子，亦適之于女子。
古人要求男子賢德女子賢良。男人嘆息著“唯人與女子難養(yǎng)也”，不遺余力地剝奪女人受教育的機(jī)會(huì)，一邊要求女人才色出眾，一邊又要按照男人們所打造的模型來規(guī)范她。至于這當(dāng)中的悖論，多半是無須掛慮的。
男人要女人賢良淑德，女人的妒是萬萬要不得的。最好個(gè)個(gè)像西門慶家的吳月娘，睜著眼睛看老公走馬燈似的娶老婆，卻能和眾家妹妹笑臉相迎，還要一心為夫君延續(xù)香火拜求子息才好。這尚是一個(gè)的地主正室夫人的要求和涵養(yǎng)。至于一國(guó)之母的涵養(yǎng)，可想而知，就更要廣大深重了，所謂“四海歸心，天下兼容”，的女人心生生撐得比奔騰N+1代處理器還要有兼容性。
在愛情里，阿嬌是單純無辜的。她堅(jiān)持的不過是她的老公只能愛她一個(gè)人。可惜，她的命她自幼的際遇害了她。她生來是萬人之上，不需要避讓，更談不上寬容。若她是招贅駙馬，像太平公主和武攸嗣那樣，女高男低，沒什么好的；偏她嫁的又是皇帝，還是個(gè)心性才智出類拔萃的皇帝。她的驕矜，讓她對(duì)皇帝夫君也總是理所當(dāng)然地硬碰硬。劉徹?zé)o疑是個(gè)“愛情多元論”者，偏偏他又是皇帝，天下女子盡在其彀中。和他的文韜武略，豐功偉績(jī)一樣，他的好色同樣不落人后，撂在皇帝堆里都名列前茅。
阿嬌的愛情卻太持久，太絕對(duì)。她的愛太尖銳，漸漸扎得他疼，成了肉中刺。當(dāng)少年情懷不再，愛意已逝，他羽翼豐滿，無須她母親的幫助時(shí)，她的無才又善妒，看上去更是礙眼。廢了她，也是了卻一樁心事。
只能怪她覺醒得太早，方式又太激烈，是她那個(gè)時(shí)代，她那個(gè)身份不該有的激烈。在那個(gè)時(shí)代，她太倔強(qiáng)地握住一個(gè)早該破碎的夢(mèng)。當(dāng)現(xiàn)實(shí)逼到面前的時(shí)候兀自不覺悟，不能相信他為自己筑的金屋，有一日也變得門庭冷落，乏人問津。
不懂得放手，亦看不開。死死地抓住，直到手里的東西死去。她不曉得，即使是千年以后的現(xiàn)代女子也會(huì)面臨和她一樣的痛苦——男人一旦變心了，依舊是“雨落不上天，水覆難再收”。
在愛情里“長(zhǎng)門一步地，不肯暫回車”的，又何止是她和劉徹？
在愛里，我們沒有人被饒恕。人性的惡、貪和善并存，亦如金石，雖歷經(jīng)千年不變。只不過現(xiàn)在有法律可以憑借。男與女，仿佛站在一座天平的兩端，看上去平等自然，其實(shí)法律之于人也只是所羅門王對(duì)魔鬼的封印，只能禁錮而不能殺伐。法律所禁錮的東西，從來不曾真正被磨滅。
有首《如意娘》詩：“看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君。不信比來長(zhǎng)下淚，開箱驗(yàn)取石榴裙。”據(jù)傳是武媚娘在感業(yè)寺為尼時(shí)所作，因?yàn)楫?dāng)中的纏綿哀怨之意，不像是日后回宮受寵，步步上青云的武媚娘的口吻。詩以寄情，她后來，沒了那份悱惻的心境。
她思念李治，不甘心在尼庵里耗盡余生，回想自己當(dāng)年在大明宮的青蔥歲月，不相信自己就這樣顏老珠黃，被一群青春貌美的宮娥取代。任她一向心性堅(jiān)定，在現(xiàn)實(shí)寂寞的壓迫下也不得不開箱驗(yàn)取石榴裙，看著顏色鮮嫩如昔的紅裙才有一點(diǎn)自信安慰。
但有時(shí)候是憑吊，是悲傷。就像阿嬌，請(qǐng)司馬相如做《長(zhǎng)門賦》憑吊自己的愛情。她沒有才，只得花了千金請(qǐng)他人做槍手。
忍住疼痛把傷口劃開，心頭血不但喚不回君王決絕遠(yuǎn)走的心，反而化做別人筆下濃詞艷賦的主題，千秋萬載任人評(píng)，實(shí)在是悲涼至深。司馬相如寫了又如何？那也是個(gè)見異思遷的男人；寫的真切感人又如何？到底是男人，不懂女人心。況且，這廂書罷墨猶香，那廂，多情手已把玩新人發(fā)，與他人結(jié)同心去了。
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