我的朋友S,是一個非常嗜好讀三國的人。當(dāng)我想了解曹操的事情時,我跑去問他,我,S,告訴我三國里曹操最愛的人是誰?
真的,不騙你,我這樣問的時候,我的意思是問“曹操最愛的女人是誰?”我以為他也會這么理解。是的,正常人的邏輯是這樣,但是他告訴我曹操最愛的人是典韋。
真是個讓人意外的答案!在我沒有來得及把嘴巴合上的時候,S仿佛已經(jīng)明白我的另一層意思。他,如果曹操還曾經(jīng)有過心儀而沒得到手的女人,那應(yīng)該就是袁紹的兒媳甄氏。不過,三國是個男人的世界,女人根無足輕重。
那么,我就可以理解,為什么《詩經(jīng)》里的“青青子衿,悠悠我心”在曹操的《短歌行》里成了對賢才的思慕。
三國亂世,那是陽光灼烈的世界,最好每個人都擁有沙漠里尋找水源生存般的決裂和義無返顧。那個時代沒有空地讓女人的碧草春心孜孜蔓延。
最早在《詩經(jīng)》里,有一個多情的女人在城闕等候著情人。她望眼欲穿,就是不見情人的蹤影。她著急地來回走動,不但埋怨情人不赴約會,更埋怨他連音信也不曾傳遞。
她唱著——
青青子衿,悠悠我心。縱我不往,子寧不嗣音?
青青子佩,悠悠我思?v我不往,子寧不來?
挑兮達(dá)兮,在城闕兮。一日不見,如三月兮。
你衣服純青的士子啊,你的身影深深縈繞在我心間。雖然我不能去找你,你為什么不主動給我音信呢?你佩玉純青的士子呀,我無時無刻不在思念你,雖然我不能去找你,你為什么就不來看我?我一個人孤孤單單地守侯在城樓上,我一天不見你,就像過了三個月那么漫長。
后來《短歌行》里,曹操也在憂慮,他高唱著——
對酒當(dāng)歌,人生幾何?
譬如朝露,去日苦多。
慨當(dāng)以慷,憂思難望。
何以解憂,唯有杜康。
沒錯。他是在憂愁,甚至以他敏感高貴的心智,他已經(jīng)非常明晰地感受到人生的苦短和無常。人生短暫得就像清晨的露珠一樣,經(jīng)不起日光照耀。
我們生命的曲線如此蜿蜒曲折,看不到盡頭?墒牵袝r候,發(fā)現(xiàn)我們身邊的事物:一樹唐朝的花,一座宋朝的樓,一口明朝的鐘,一把清朝的椅子,一壇酒,只是五十年前埋下去的酒,如果它們愿意,都可以獲得比我們更久遠(yuǎn)的存在。站在城市的廣場中間,看見日頭緩緩落下,來來去去的人消失了,那扇門關(guān)閉了,我們又像根沒有存在過似的。
然而曹操是個絕對積極的人,他身就像赤壁大火一樣興興頭頭。感慨歸感慨,他卻絕不是為了傷春悲秋而活著的人,接著,這個男人就在《短歌行》里毫不掩飾地表示了自己求賢若渴,以期建功立業(yè)的萬丈雄心。他——
青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。
呦呦鹿鳴,食野之萍。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。
明明如月,何時可掇?憂從中來,不可斷絕。
這里的“青青子衿”二句直用《子衿》的原句,一字不變,意喻卻變得深遠(yuǎn)。連境界也由最初的男女之愛變得廣袤高遠(yuǎn)。
不得不承認(rèn)曹操是個絕頂聰明的人,他在這里引用這首詩,并且強(qiáng)調(diào)自己一直低低地吟誦它,除了在政治上有明確的用意,在藝術(shù)上也有其非常高妙的地方。這個人能以文才籠絡(luò)“建安七子”,當(dāng)然不容覷。
他“青青子衿,悠悠我心”,固然是直接比喻了心里對“賢才”的思念,更值得注意的是他所省掉的兩句話:“縱我不往,子寧不嗣音?”他用一種委婉含蓄的方法來提醒那些“賢才”:我縱然求才若渴,然而事實上天下之大,我不可能一個一個地去找你們;就算我沒有去找你們,你們?yōu)槭裁床恢鲃觼硗侗嘉夷兀?br />
“明明如月,何時可掇?憂從中來,不可斷絕!碧焐系拿髟鲁T谶\(yùn)行,我的求賢之思何時可以實現(xiàn)?缺少賢才的憂慮常常會讓我憂傷,像流年一樣不可斷絕。下面他還用了《詩經(jīng)·雅·鹿鳴》中描寫賓主歡宴的句子:“呦呦鹿鳴,食野之萍。”曹操用這些古詩句,成功地表達(dá)自己對賢才的渴求。詩句語氣婉轉(zhuǎn),情味深細(xì),闡釋了自己內(nèi)心深處的需要,達(dá)到他原來頒布的《求賢令》之類政治文件所不能達(dá)到的效果。
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