火耗也不是明清獨創，早在元代就有相關記載。

只不過元朝的火耗，大多來自于官營金礦，唯一的共同點，就是元明清三朝的官吏都在貪。

于謙皺眉說道：“也就是說，無論如何，百姓都會受到官吏的盤剝壓迫，就算替換成白銀，作為征稅用的貨幣也沒有用？”

林煜說道：“如果只是單純強硬的將糧食變成白銀，那百姓的處境的確不會有任何本質上的改變。”

“別說日本那兩座礦了，就是把日本全國的礦都給搬過來，也沒有任何作用。”

“因為作為繳稅對象的百姓，他們在繳稅之外的時間里，是不可能去持有大量白銀的，就連銅錢也不會大量持有。”

朱瞻基陷入沉思，他很聰明，只稍微提點幾句，就能自己想明其中的關竅。

事實上，不算作為繳稅主體的農戶百姓，就連地方的鄉紳階級，大部分時間里也是不會持有太多白銀的。

因為當前的朝廷，迫于寶鈔貶值，白銀產量太低，所以對白銀貨幣化始終處于保守階段。

既不反對，也不支持，市面上絕大部分白銀，基本都集中于巨富豪強之手，而且很少用于市場交易，多是私下藏匿起來。

舉個例子，你見過幾十萬兩白銀在地窖里堆積如山，驟然碰到空氣后迅速氧化發黑的場景嗎？

這在江南地區不說常見，那也絕不罕見。

朱瞻基一臉苦澀說道：“先生已經為我大明，拿出了‘攤賦入畝’這等利國利民之法，卻是困在了征稅這一層上。”

“若繼續使用糧食為征，被攤派的賦役怕是最終還會落在百姓頭上。可要用白銀為替，不僅有著火耗，百姓也還是會受到地方盤剝壓迫……”

于謙這時插嘴問道：“先生，就沒有什么兩全其美的辦法？”

林煜咧嘴一笑：“兩全其美說不上，但辦法的話倒還真有！”

嗯？真有辦法！？

先生不愧是先生，果然學究天人，就沒有能難得住他的。

“還請先生不吝賜教！”

朱瞻基連忙躬身坐直，臉上的表情變得極為認真。

旁邊的于謙還上前，為林煜倒了杯茶水恭敬奉上。

林煜也沒客氣，正好講課講了半天，有些口渴。端起杯子喝了兩口，稍微潤了潤嗓子，這才繼續說道：“辦法我這里有兩個，一個簡單高效，也很適合一般的王朝統治。而另一個則比較麻煩，而且見效緩慢，你們想聽哪個？”

朱瞻基頷首：“還請先生兩個都講講。”

“好，有前途，我看好你。”

林煜調侃了一句，隨即開口說道：“第一個辦法，那就是火耗歸公，即把地方熔鑄白銀所產生的火耗，全部歸納入公賬。如此，朝廷的進賬不僅能夠大大增加，而且原本屬于官吏的合法貪污手段也沒了，算得上是‘兩全其美’。”

最后四字，林煜還特意加了重音。

不過就算他不加重音，聽在二人的耳里，也有點莫名的不對勁，因為這個辦法實在太簡單了，不似之前林煜口頭說的那種簡單。

林煜此前提出的那些改革方案，包括攤賦入畝、改革宗藩……看似都很簡單，但內含的道理考量明顯都是經過了深思。

不像這次的火耗歸公，太過簡單粗暴，幾乎不用什么腦子。

于謙沉吟片刻，忍不住問道：“先生，將火耗歸納入公，真的就能免去官吏貪污，讓百姓和朝廷獲利嗎？”

“若只是朝廷一紙政令，讓火耗歸公就可解決貪污。那朝廷怕是也用不著什么攤賦入畝，就連計畝征銀也不用了，只需一道詔令就可解決所有問題。”

“火耗歸公，或許能夠增加朝廷賦稅的進賬，但對百姓和官吏而言，應當沒有任何分別，甚至百姓負擔會變得更重。”

林煜耐心聽于謙說完，隨即才一臉欣慰的說道。

“老余，我就知道以你的聰明，不會想不到這其中的弊端。”

林煜點頭說道：“火耗歸公從本質上來說，就是將官吏原本貪污掉的那部分稅銀，給摳出來歸納入公。但它并不會改變官吏貪污的事實，就連遏制官吏繼續貪污火耗白銀，也是做不到的。”

“所以，火耗歸公最后的結果，往往就是官吏比原來變本加厲的盤剝百姓，并將盤剝壓榨出來的額外稅銀，拿出一部分交給朝廷。”

“說的再難聽點，火耗歸公就是貪官污吏，在向朝廷行賄。只有行賄了的官吏，才有資格繼續合法貪污稅銀。”

朱瞻基覺得有些毛骨悚然：“火耗歸公就是在向朝廷行賄？”

他本來只是認為，火耗歸公應當是存在什么問題。

可從沒想過，這問題能有如此嚴重，如此的赤裸裸。

貪官污吏向朝廷行賄，換取繼續合法貪污的許可……

這與從前的那些亡國君臣，賣官鬻爵有何區別？

朱瞻基一想到這些，連忙搖頭道：“不行，火耗歸公不行，這完全就是在縱容官吏貪腐，于國于民都是大害，絕對不可用這個辦法。”

“先生還是再說說另外一個吧？”

林煜一笑：“好，那就來說第二個辦法——鑄錢。”

“鑄錢？”

朱瞻基、于謙同時一愣。

林煜說道：“確切地說，應該是鑄銀錢，或者說是鑄銀幣。”

一聽到鑄銀幣，兩人頓時變得更懵了。

銀幣這東西朱瞻基可一點不陌生，畢竟現在的大明國庫里，可是還存了不少蒙元時期存留下來的八思巴文銀幣。

只不過，這些銀幣雖然造型精美，但實際的流通價值不大，更多是用于賞賜文臣。

而且，蒙古人相比較鑄銀幣而言，他們的主要流通貨幣還是寶鈔。

沒錯，大明寶鈔就是朱元璋，跟蒙古人那里學來的，也是兩朝的無奈之舉。

因為從蒙元到大明，白銀產量普遍都不高，很難實行貨幣化，只能采取寶鈔這種另辟蹊徑的手段。

事實證明，蒙古人玩不轉的寶鈔，在大明同樣也還是走不通。

只是，寶鈔不行，不代表銀幣就能行了。

蒙古人鑄銀幣的歷史，始自忽必烈，而且主要作用也是為了紀念（吹捧）功績。

這玩意兒能解決什么問題？


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