“嗯，既然說(shuō)到了大使館與領(lǐng)事館，那就不得不提一嘴大明目前推行的朝貢體系了。”

林煜稍微把椅子挪了個(gè)地方，確保自己能同時(shí)看到地圖，以及認(rèn)真聽(tīng)課的三人。

“先說(shuō)華夏的朝貢體系，它的雛形來(lái)源于商周時(shí)期的畿服制度，也就是我最早講過(guò)的，由周公提出并建立起來(lái)的‘五服—天下’體系。”

“隨著始皇帝橫掃六國(guó)，建立大一統(tǒng)，到后面的漢武帝北驅(qū)匈奴，打通河西走廊，真正意義上的朝貢體系正式確立。在這時(shí)期的朝貢體系中，大漢與周邊諸國(guó)的朝貢主要以冊(cè)封為主，也就是諸國(guó)要承認(rèn)大漢的宗主地位，而大漢則會(huì)冊(cè)封諸國(guó)，為他們的統(tǒng)治合法性提供依據(jù)，比如漢委奴國(guó)王（日本）、南越武王（兩廣）、疏勒國(guó)王（西域）等等。”

“被大漢冊(cè)封的屬國(guó)，雖然名義上保留了國(guó)號(hào)，但本質(zhì)上其實(shí)也被大漢視作國(guó)家領(lǐng)土的一部分，負(fù)有進(jìn)貢和提供軍隊(duì)的政治義務(wù)。”

“凡言屬國(guó)者，存其國(guó)號(hào)而屬漢朝，故曰屬國(guó)。”——出自《漢書·武帝本紀(jì)》顏師古注疏。

“屬國(guó)，分郡離遠(yuǎn)縣置之，如郡差小，置本郡名。”——《后漢書·職官志》

這兩段的意思，大致就是漢朝的“屬國(guó)”，都是來(lái)源于依附漢朝的邊疆民族，而漢朝中央為了方便統(tǒng)治，就將這些投靠的邊疆部族，分開(kāi)安置到了各邊地郡縣。

大郡就直接在邊遠(yuǎn)地區(qū)置縣國(guó)，比如廣漢屬國(guó)、蜀郡屬國(guó)、犍為屬國(guó)、遼東屬國(guó)等等。

小郡就直接把屬國(guó)置于本郡轄區(qū)以內(nèi)，也不另賜國(guó)號(hào)，比如龜茲屬國(guó)就只充作為上郡的一個(gè)縣存在。

“漢朝的朝貢冊(cè)封體系，本質(zhì)上更偏向于務(wù)實(shí)，只冊(cè)封漢朝軍事能夠控制的地區(qū)，凡是位于漢朝軍事影響范圍內(nèi)，敢于挑戰(zhàn)大漢權(quán)威的國(guó)家，都會(huì)遭到漢軍的軍事打擊（南越、朝鮮、大宛），而在漢朝控制范圍以外的國(guó)家，則大多不會(huì)輕易動(dòng)兵，而是認(rèn)可其獨(dú)立地位，并不試圖進(jìn)行冊(cè)封（安息帝國(guó)、羅馬帝國(guó)）。”

林煜說(shuō)道：“大漢的冊(cè)封體系，一直持續(xù)到了東漢亡國(guó)，被后來(lái)的三國(guó)、西晉交替繼承，但西晉很快迎來(lái)了八王之亂，中原王朝崩潰，神州陸沉，大量北方游牧民族涌入中原腹地。”

“原來(lái)漢朝遺留的冊(cè)封體系隨之崩潰，取而代之的是更加靈活的羈縻制度。”

“羈縻制度的最主要特點(diǎn)，就在于封賜屬國(guó)的不再僅僅局限于王號(hào)，而是與直屬官員相同的官職，比如劉宋就曾經(jīng)封朝鮮半島的百濟(jì)國(guó)王為鎮(zhèn)東大將軍，又封日本為安東大將軍。”

“就在南北朝的混亂紛爭(zhēng)中，朝貢體系也跟著改變，往往會(huì)有一個(gè)小國(guó)，同時(shí)向多個(gè)大國(guó)進(jìn)行朝貢，而有些大國(guó)又一邊接受小國(guó)朝貢，一邊又向更大的國(guó)進(jìn)行朝貢。

由此形成了多元化的網(wǎng)狀朝貢體系，這個(gè)體系還進(jìn)一步延伸到了隋唐時(shí)期，在盛唐國(guó)力最鼎盛的時(shí)候，日本、渤海等國(guó)也力圖成為盛唐之下，次一級(jí)的朝貢中心，甚至互相稱呼對(duì)方派遣的使節(jié)為貢使。”

“盛唐雖然沿用了南北朝的羈縻制度，但也對(duì)其作出了一些改良和補(bǔ)充，在唐軍能夠?qū)嵖鼗\罩的地區(qū)，就設(shè)置羈縻州、縣，其長(zhǎng)官由部族首領(lǐng)世襲，內(nèi)務(wù)也允許自治。

并負(fù)擔(dān)朝貢大唐、不吞并大唐設(shè)置的其它羈縻地，以及聽(tīng)從大唐皇帝的號(hào)令，派遣軍隊(duì)協(xié)助唐軍作戰(zhàn)等義務(wù)，而大唐同樣也將這些羈縻土地視作國(guó)土的一部分，體現(xiàn)在文書上就是大唐對(duì)這些羈縻地的號(hào)令都為‘敕’。”

“這是第一級(jí)，而羈縻制度下的第二級(jí)，就是內(nèi)屬國(guó)，諸如渤海、契丹、南詔都算是內(nèi)屬國(guó)，他們有著自己的領(lǐng)土范圍，只是政治法統(tǒng)依賴于中原王朝，而中原王朝也將他們視作臣屬，文書也用‘皇帝問(wèn)’。”

“第三級(jí)就是所謂的敵國(guó)和絕域之國(guó)了，即吐蕃、回紇、日本等國(guó)，雖然唐朝對(duì)其進(jìn)行了冊(cè)封，但這些國(guó)家并不依賴于唐朝的政治法統(tǒng)，唐朝的冊(cè)封更像是一種認(rèn)可，體現(xiàn)在文書上就是‘皇帝敬問(wèn)’。”

“唐朝的羈縻制度比之漢朝的冊(cè)封體系，更加強(qiáng)化了對(duì)內(nèi)的控制力。”

“而真正能將這股對(duì)內(nèi)的控制力，轉(zhuǎn)化為實(shí)際的領(lǐng)土疆域，則是始于宋朝，宋朝通過(guò)在部族的世襲首領(lǐng)長(zhǎng)官之外，加派中原王朝任命的監(jiān)管流官，將這些本質(zhì)上自治獨(dú)立的羈縻藩屬，逐步轉(zhuǎn)化為地方土司。”

“元朝就不說(shuō)了……”

因?yàn)闆](méi)什么好說(shuō)的，時(shí)間太短暫，而且元朝的朝貢制度非常失敗。四大汗國(guó)里面除了完全不接壤的伊利汗國(guó)，是從始至終都承認(rèn)元朝的共主地位的，其余三大汗國(guó)磨蹭到了元成宗，才算是名義上歸附認(rèn)為元朝為蒙古的宗主國(guó)。

元朝的朝貢體系，在一定程度上與明朝有著高度的相似性。

明朝的朝貢體系，始自于明太祖朱元璋設(shè)立的十五不征之國(guó)，在對(duì)外的朝貢方式上遵循“厚往薄來(lái)”為基本原則。

在這套堪稱虧本買賣的朝貢體系下，明朝的朝貢體系一度也達(dá)到了歷朝最盛，即地理范圍最廣、涵蓋屬國(guó)最多（150多個(gè)）。

這些藩屬國(guó)不僅是來(lái)大明朝貢，同樣也是借著朝貢的名義，與大明之間展開(kāi)貿(mào)易來(lái)往。

到了明中后期，大明建立的朝貢體系，更是完全淪為屬國(guó)與大明、屬國(guó)與屬國(guó)之間，相互開(kāi)展貿(mào)易的主要方式。

當(dāng)然……

如此厚往薄來(lái)的朝貢政策，對(duì)大明而言肯定是有代價(jià)的。

用萬(wàn)歷年間來(lái)到大明的傳教士利瑪竇的話來(lái)說(shuō)：“不是世界在向中國(guó)朝貢，而是中國(guó)在向世界朝貢。”

這話幾乎一針見(jiàn)血的點(diǎn)明了大明朝貢體系的固有缺陷。

厚往薄來(lái)，可不止費(fèi)錢，也讓大明始終沉浸在了“天朝上國(guó)”，所有外藩都在向中國(guó)朝貢的虛假幻想之中。

這樣導(dǎo)致的后果，就是大明很“討厭”接觸世界，對(duì)世界的認(rèn)知也僅限于朝鮮、日本、安南、蒙古這些環(huán)繞華夏文明圈的狹小地域，所有外藩也都被視作“蠻夷”。

說(shuō)得好聽(tīng)些，這叫超閾度的文化優(yōu)越感。

說(shuō)得難聽(tīng)些，就是有些夜郎自大了……


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