林煜怕其他三人還看不明白，就重新在地上畫出了火星、地球繞日公轉(zhuǎn)的軌道圖。

而且，這次畫得盡可能貼近模型圖，明確標(biāo)出了火星、地球，會在哪些周期位置以及公轉(zhuǎn)角度產(chǎn)生明顯的差異性。??

“原來如此……”

有著前面的舉例論證，再加上林煜畫出來的簡易天體軌道模型圖，楊榮這個完全不懂天文學(xué)的門外漢，這下也終于是看明白了。

簡而言之，就相當(dāng)于兩車之間相互超車，你超一陣又被我超了回去。

嘶～你超我，我超你？

反應(yīng)在火星與地球之間的天文現(xiàn)象，就是火星總會發(fā)生周期性的逆行現(xiàn)象。

這在后世只是很普通，也很正常的天文現(xiàn)象，可放到以“地心說（渾天、方天、蓋天嚴(yán)格來說都算）”為主的古代天文學(xué)這里，那就壓根無法理解了。

因為“地心說”的地球是不動的，地球才是“恒星”，那火星逆行就是真的“逆行”了，而不是天文現(xiàn)象中的“錯覺”。

楊榮差不多聽明白了，也終于理解，為什么日心說一定就比地心說來得更精確。

地心說不能解釋的火星逆行，日心說可以解釋，地心說不能解釋的五行逆行，日心說也可以解釋……

這已經(jīng)完全沒有可比性了！

“等等……”

“林先生，這還是不對！”

鄭和、袁忠徹這兩個在座唯二懂天文學(xué)的，幾乎同時開口提出疑問。

剛剛理解了一點的楊榮聞言，不由得一愣：“不對？哪里不對？”

“日心說不對。”鄭和認(rèn)真道。

“日心說不對？”

“確切的說，是日心說也有幾個點不能解釋。”

這句話是袁忠徹回答的，似乎是害怕楊榮會錯了意。

“……”

楊榮聽罷倒是沒會錯意，只是也更加茫然了，渾天說不能解釋火星逆行，但日心說可以解釋。

可現(xiàn)在日心說也有不能解釋的點，天文學(xué)到底是有多深奧啊？！

在此之前的楊榮，身兼大明內(nèi)閣次輔、謹(jǐn)身殿大學(xué)士加工部尚書，還有一堆亂七八糟的官銜職務(wù)，又有擁立之功，妥妥的位高權(quán)重。

嗯——內(nèi)閣還沒有掌握話語權(quán)，跟有著擁立之功，又被新皇倚為心腹的楊榮有什么關(guān)系？

可以說，在楊榮看來，天文學(xué)無非就是宣揚皇帝法理，以及為天人感應(yīng)背書的“神棍”機構(gòu)。

但現(xiàn)在就連這么一個“神棍”機構(gòu)所涉及到的天文學(xué)問，也能高深到他完全聽不懂了。

世上學(xué)問，果真學(xué)無止境！

對于鄭和、袁忠徹的疑惑，林煜也不急躁，緩緩開口問道：“你們兩個覺得日心說也不對，那是哪里不對呢？”

袁忠徹沒有立刻回答，而是拿起之前林煜畫圖用的石頭，在地上先畫了一條筆直的豎線“丨”（注音：gun）。

接著，又在“丨”線的頂點延伸出兩條相反的斜線，全部連起來剛好就是一個△，“丨”線就是這個三角形的高。

“三角視差法？”

林煜一眼就認(rèn)出了袁忠徹畫的到底是什么。

楊榮仔細(xì)辨別然后回憶了一下，也認(rèn)出了這是三角視差法，因為這是郭守敬當(dāng)年編纂《授時歷》的時候，用來給大地測距算歷法的計算方法。

于謙對此了解不多，好奇問道：“林先生，什么是三角視差法？”

林煜想了想，用盡可能簡單的語句解釋道：“所謂三角視差法，其實很簡單，你看這位袁太醫(yī)畫的，就是一個三角視差法的簡易模型。”

林煜說著，對著三角形的底角兩點，分別標(biāo)注了“甲、乙”，接著又在頂點標(biāo)注“測量目標(biāo)”。

“假設(shè)，就是我們現(xiàn)在需要測量一個很遠(yuǎn)的目標(biāo)，它可以是樹，也可以是別的什么東西，但我們與它隔得很遠(yuǎn)，且無法直接過去測量，那我們應(yīng)該怎么測量它與我們之間的距離呢？”

“最常用的辦法就是三角視差法，兩個人或者一個人也可以，分別站在兩個不同的觀測點，這兩個觀測點的連接線就是三角形的基線，基線的長度是可以測量的。”

“接著，只需要測定不同觀測點，與遠(yuǎn)距離觀測目標(biāo)的視差夾角，就可以通過三角函數(shù)……嗯，也就是已知的基線長度，去除以視差夾角，就能得出我們與遠(yuǎn)處目標(biāo)的實際距離。”

怕于謙理解得不夠透徹，林煜干脆伸出一根大拇指，說道：“你們現(xiàn)在伸出一根手指，放在眼前對準(zhǔn)了。”

于謙也不問為什么，有樣學(xué)樣地伸出大拇指平放到眼前。

“先閉上右眼看看，再閉上左眼看看，有什么不同？”

“嗯？”

于謙一開始還不怎么理解，等試過了以后才發(fā)現(xiàn)，兩只眼睛分別閉上，單獨看到的手指方向是變動的。

這種平時幾乎不會注意到，也不會在意的小細(xì)節(jié)，此刻被林煜正好拿來解釋什么是視差法。

三角視差法，在元朝就被郭守敬拿來測算大地的距離，到了近現(xiàn)代戰(zhàn)爭，還被作為炮兵的必修課。

熱知識：別人對你豎起大拇指，不一定是在夸你厲害，也有可能是在瞄準(zhǔn)你。

而三角視差法，也是天文學(xué)最常用的，用于測算太陽系外恒星與地球距離的數(shù)學(xué)方法（迄今為止已經(jīng)測量了超過10000顆恒星）。

“你們現(xiàn)在眼睛看到的不同差異，也就是觀測點位不同，所造成的視差，放大到天文尺度上，就是宇宙天體在不同觀測點的角度變化。”

林煜問道：“這應(yīng)該也是你們兩個想要問的問題吧？”

鄭和微微點頭：“林先生，如果按照日心說來解釋天文學(xué)，那地球繞著太陽進行公轉(zhuǎn)，不應(yīng)該會因為觀測點的不同，而發(fā)生視差，可實際天文能夠觀測到的太陽，卻一直都是一樣的，并不遵循視差法的規(guī)律。”

林煜又問：“所以，你們認(rèn)為不論日心說還是地心說，地球都是靜止不動的？”

“不然呢？”

“那太陽為何會東升西落？”

“林先生，不論日心說還是渾天說，太陽都會東升西落，這并不沖突。”

確實不沖突，因為地球繞著太陽公轉(zhuǎn)和太陽繞著地球公轉(zhuǎn)，所表現(xiàn)出來的都是太陽東升西落。

即便地球靜止不動，也不影響這個結(jié)論。

不對，應(yīng)該說還是有點影響的……


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