不多時……

皇宮，奉天殿。

眾人從工部安排的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)場返回，所有人臉上都帶著異色，就連有些明悟“天人感應(yīng)”到底算什么的朱高熾，也是面色沉著。

“……”

朱高熾在龍椅上端坐，不知不覺又翻開了之前放到桌上的《講課筆記》。

里面從日心說、萬有引力，講到了程朱理學(xué)、天人感應(yīng)，還有與之配套的驗(yàn)證方法——扭秤實(shí)驗(yàn)、高墻扔球?qū)嶒?yàn)。

一環(huán)套一環(huán)的，明面上在說大地只是個球，太陽才是宇宙中心，大地不過是在圍繞著太陽運(yùn)行。

但更深層次的，是在逐一闡述，論證程朱理學(xué)、天人感應(yīng)都是虛假的，都是虛無且不存在的……

朱高熾還在認(rèn)真翻看林先生的《講課筆記》，殿下的楊士奇卻是忽然間上前一步，似乎下定了某種決心。

“陛下，臣請即刻禁封毀藏日心說、萬有引力說，并停止與之相關(guān)的扭秤實(shí)驗(yàn)，以及高墻扔球?qū)嶒?yàn)�！�

嗯？

此言一出，朱高熾不由放下手中《筆記》，緩緩抬起頭來。

而殿下眾人也都是先覺驚詫，但驚詫之余又無太多意外，反而還有些覺得理所當(dāng)然。

自然是理所當(dāng)然，林煜都已經(jīng)公開要對程朱理學(xué)、天人感應(yīng)動手了，這幾乎等同于是在對整個儒家學(xué)派公開宣戰(zhàn)。

天人感應(yīng)是皇權(quán)的根基，也是儒家的根基。

程朱理學(xué)則更是大明“儒教”的根基。

沒錯，就是“儒教”，是大明版的“理學(xué)”讓儒家真正轉(zhuǎn)化成了“儒教”，實(shí)現(xiàn)了儒術(shù)在大明學(xué)派思想中鎮(zhèn)壓一朝的“豐功偉業(yè)”。

把這兩樣?xùn)|西破壞了，既是在掘士紳階級的根，也是在掘整個儒家學(xué)派的萬世基業(yè)。

而這些身居六部、內(nèi)閣的官僚，哪個不是讀書人，哪個又不是儒生出身？

所以，天然就對日心說、萬有引力有著強(qiáng)烈的抵觸情緒。

不是說他們舍本逐末、假公濟(jì)私了，就拿蹇義來說，他在被夏原吉提醒了以后，也已經(jīng)明白了自己的政治站位。

不明白，那他這個吏部尚書，也不用干下去了。

可明白歸明白，若是支持林煜的學(xué)說，支持日心說和萬有引力，就意味著要推翻自己前半生“寒窗苦讀”付出的所有努力。

這不是一般人能輕易做出的心理建設(shè)。

這也是為何，但凡歷史上有全新的，且駁斥了當(dāng)下主流觀點(diǎn)的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，反對者永遠(yuǎn)都是年紀(jì)大的。

歸根結(jié)底，人家付出了大半生的努力，走在了一條錯誤的道路上，那這條路就算是錯的，也得是對的，你拿出鐵證來證明他走錯了，等于是在把人家往死路上逼。

“陛下，微臣以為楊大學(xué)士所言不妥！”

楊士奇話音落下不久，朱高熾還未發(fā)言，夏原吉就站了出來。

這下，眾人又是一陣驚詫，就連朱高熾也有些意外。

畢竟，楊士奇的建議雖然有些偏激了，但的確也符合皇權(quán)和天下人的普遍觀念，禁絕日心說、萬有引力就是在保護(hù)天人感應(yīng)，保護(hù)天人感應(yīng)也是在維護(hù)皇權(quán)的根本。

不用朱高熾親自去問，楊士奇就已經(jīng)開口駁問道：“夏尚書此言有何含義？若是不封禁日心說、萬有引力，只用簡單的扭秤就可輕松驗(yàn)證，那么其一旦在天下間傳播開來，被有心人暗中挑撥，屆時百姓愚昧，不知真相，必然會引得人心浮動，社稷動蕩。”

這還說得保守了，直白點(diǎn)來說，就是萬一有人借著這個口號，說皇帝沒有天命庇佑，煽動無知的老百姓造反，這該怎么辦？

天人感應(yīng)是儒家限制皇權(quán)的一把枷鎖，但這把枷鎖也保護(hù)了皇權(quán)，二者之間并不沖突。

董仲舒的“天人感應(yīng)”認(rèn)為君王不修德行，那天就會降下災(zāi)荒，作為對君王的警示，反之便可國泰民安，也是天對于君王修善政的認(rèn)可。

嗯，哪怕這跟君王沒啥太大的關(guān)系，只是單純趕上了氣候溫暖的好時候。

打個比方，“天人感應(yīng)”就像是一個高空吊籃，既把皇權(quán)懸于高空，讓它無法對地面實(shí)施太強(qiáng)的控制，同樣的也讓地面的危險難以威脅到吊籃中的皇權(quán)。

這就是矛盾對立性。

從封建王朝的角度來說，這股矛盾對皇權(quán)有害，但對皇權(quán)的長遠(yuǎn)存續(xù)有利。

夏原吉卻是胸有成竹，坦然笑道：“楊學(xué)士，我想先請問一句，您現(xiàn)在還信天人感應(yīng)嗎？”

“……”

這話問得楊士奇有些不知該怎么說了。

如果說之前沒做過扭秤實(shí)驗(yàn)，他還能說自己“信”天人感應(yīng)，而現(xiàn)在鐵證拍在了君臣幾人的臉上，怎么可能還去相信？

真說信，陛下也不信�。�

朱高熾沒有繼續(xù)看著，直接下場解圍道：“夏愛卿想說什么？”

夏原吉拱手說道：“陛下，既然扭秤實(shí)驗(yàn)已經(jīng)能夠驗(yàn)證，我們腳下的大地確實(shí)存在萬有引力，世間萬物也是因?yàn)橛兄�萬有引力，才有了如今的日月星城、日出日落。

包括熒惑守心在內(nèi)，這些以往的天象警示，皆是再正常不過的自然現(xiàn)象，那么天人感應(yīng)自然也就不應(yīng)該再存在了！”

這不還是之前說過的？

眾人聽后都是有些疑惑，這套說辭不是說不對，而是只說了天人感應(yīng)是錯的，日心說、萬有引力是對的。

但眼下不是對錯與否的問題��！

而是該不該封禁日心說！

不封禁的話，天人感應(yīng)就無法自圓其說，那國家勢必會因此而陷入動蕩。

唯器與名不可假手于人！

就算是立國最正的本朝大明，太祖高皇帝也還是免不了說一句：“我本淮右布衣，天命于我何加焉！”

這就已經(jīng)說明了“天”在封建王朝之中，到底是有多么重的分量。

朱高熾想了半響后，似乎理解了夏原吉的意思，他說道：“夏愛卿是說，既然天人感應(yīng)已經(jīng)被證實(shí)為虛假的，那就不必再費(fèi)力去遮遮掩掩，還不如大方承認(rèn)其原本就不存在？”

夏原吉說道：“不錯，林先生既已經(jīng)把驗(yàn)證之法給出，將來林先生出獄了，那這驗(yàn)證之法，誰又能確保一定不會傳播出去？

而且，今日觀看實(shí)驗(yàn)的也不止臣一人，還有陛下的內(nèi)侍、工部的工匠、官吏以及隨同的五部尚書、內(nèi)閣諸臣，誰又能保證我們都不會傳播出去……”


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