醉話京劇《玉堂春》

        “一生鐘愛詩書畫，半世消磨煙酒茶”，是我在網絡發文的簽名檔。但在“詩書畫煙酒茶”之外，我還喜歡看戲，是個戲迷，尤其喜歡京劇。說句不中聽的話，除了看戲，其它電視節目一律不看。

        今晚看了一場央視十一頻道“空中劇院”實況轉播，內容是北京京劇團演出的全本《玉堂春》。

        演員陣容沒讓觀眾失望，整場演出也可圈可點。在地方京劇團或其它劇種劇團正在解體、消失的大環境下，振興京劇只能靠電視上名家們來振興。社會發展到現在，生活節奏、壓力的加快，娛樂形式、品種的多樣，影視、網絡的普及，使古典傳統休閑形式的京劇或其他劇種很難振興，況乎欣賞戲劇還要有一定的文化修養和情趣。故如今說振興京劇，實際是一種無奈的挽救或保留。

        《玉堂春》作為一個經典劇目，其魅力只有戲迷才能體會。

        我老家住在大戲園子后門旁邊，戲園子前面加個“大”字，表明是唱“大戲”的，而“大戲”，就是指京劇。這個“大”字有點霸氣，有點看不起其它劇種的意味。其實也和如今稱之為“國粹”一樣，難道地方戲就不是國粹？不服你到美國、英國、法國，或者意大利、冰島，給我找出個什么“小捯七”戲（廬劇別稱）給我看看？

        小時候，每天晚飯后我都要在演出前遛進大戲園子，先是在后臺看演員們化妝，開演時再扒在舞臺邊看戲。但那時喜歡看的是武打戲或丑生戲或其它輕喜劇，對文戲不太感興趣。特別不喜歡《玉堂春》和《紅娘》這類文旦官生戲，覺得這些戲也就是“公子落難，小姐養漢”之類的男女纏綿，沒勁。

        有句老話是說讀書的，叫“少不看水滸，老不看三國”。似乎是說小孩子看了水滸愛打架，大人看了三國會搞陰謀的意思。《水滸傳》在揭露黑暗的同時，宣揚蠻橫的暴力血腥，容易使青少年在正義感驅使下藐視法律。《三國演義》在演繹權力政治斗爭的時候，樂道于政治家為大局而蔑視生命與窮盡陰謀詭計。很多歷史經典的文化藝術，都是優秀與糟粕共存。我們就是在這樣一種傳統熏陶下，一邊吸取營養，一邊注射毒素，就這樣成長起來。

        今晚看了久違的京劇《玉堂春》，很有感觸。

        《玉堂春》中，有老解差崇公道押送冤女蘇三，從洪洞縣去太原府受審的情節。開始蘇三哀告崇公道，請求為其免戴枷鎖，崇公道以這是“朝廷王法”予以拒絕。后在行走途中，崇公道憐憫蘇三，將其枷鎖取下。拋開人物善惡情懷，崇公道這個“公檢法”最基層的一個執法小干部，“朝廷無法”在他的權力范圍之類，就可以想執行就執行，想不執行就不執行。作品中一個不引人注意的小情節，便不動聲色地把封建人治揭露的淋漓盡致。

        還有一個小細節，是崇公道在領取文書時，獄官發現長解和護解都是崇公道一人擔任兩職。這不合規定，于是獄官向其問責。崇公道以“差事苦，盤川兩人不夠，一人富余為由”，請獄官閉閉眼放他過去，于是獄官彈性執法，發現錯誤也不糾正。崇公道到太原交差時，省里的大領導們也發現他一人充當二役，疑為刁棍，要用刑懲罰。崇公道以“公文”上有名字為由開脫。文件是這樣“規定”的，其責自然就是下發文件的機關，是崇公道的上級，而不是其本人。

        再說《探監》這一場戲，特別發人深思。你想，身為八府巡按的王金龍，是皇帝欽點的高官，他想去監牢看望蒙冤落難的舊相好民女蘇三，顧及法紀，怕暴露身份。為掩人耳目，還得私下喬裝改扮，秘密前往。同僚屬下臬司劉秉義，在知情下居然刻意刁難戲耍他。

        此情此景，今日已不可能再發生。

        王金龍是八府巡按，也就是現在的中央特派員，省部級的大領導，別說他的情人蘇三是冤假錯案，就是真犯下罪，那也能大事化小，小事化無。像蘇三這樣的事如發生在今天，王大人只要使個眼色歪歪嘴就解決問題，何勞他親自屈尊去探監？下級只會屈意迎逢，絕不敢有意刁難。

        《玉堂春》劇情開始，王金龍游學期間在青樓結識妓女蘇三，二人一見鐘情，誓偕白首。但王金龍錢財用盡，被鴇兒轟出妓院，流落在破廟飽受饑寒。蘇三不忘舊情，私贈銀兩解救……

        須知王金龍是吏部尚書之子，為討好蘇三，他花了大量銀子。居然被一個貪心不足從事色情行業的小老板給攆出來！而現在，報載某地一普通警察，就能免費在一娛樂性旅館常年占有包房！社會到今天，前進乎？倒退乎？

        在《玉堂春》“三堂會審”時，臬司劉秉義對頂頭上司王金龍嫖娼一事，極盡揶揄、譏諷、抨擊，而王金龍對此只能心中惱火，表面上曖昧地回護，打哈哈敷衍了事。今天，那些道貌岸然的官員們，敢這樣對待上級嗎？王金龍們皺皺眉毛，就能叫那些不識相的下級吃不了兜著走！

        《玉堂春》這出戲，是前人根據明代馮夢龍《警世通言》中《玉堂春落難逢夫》改編，京劇和許多地方戲都有。其中選場《蘇三起解》、《三堂會審》尤為膾炙人口，廣為演出、流傳。清代昆曲舞臺即有《玉堂春》演出，但劇本失傳。晚清文學家姚燮《今樂考證》劇目中就有《大審玉堂春》，清道光年代學者、文學家范鍇所著《漢口叢談》提到湖北藝人李翠官參加“榮慶部”戲班演唱《玉堂春》的情況，《玉堂春》京劇在嘉慶七年（1802）時“三慶班”就已在京演出。各地方戲劇種，在清代均有《玉堂春》演出的記載，可見此劇當時演出相當普遍。

        全本《玉堂春》為：第一場《騙游》，第二場《初識》，第三場《定情》，第四場《被逐》，第五場《探廟》，第六場《盟誓》，第七場《梳妝》，第八場《騙娶》，第九場《辨奸》，第十場《誤食》，第十一場《成冤》，第十二場《辭獄》，第十三場《起解》，第十四場《會審》，第十五場《監會》，第十六場《明冤》，第十七場《團圓》。二十年代到解放后，荀慧生等戲劇前輩對此劇多次進行加工刪減，使此劇更加集中精煉。

        《玉堂春》這出傳統戲，歌頌了蘇三與王金龍對愛情忠貞。他們悲歡離合的故事，在揭露舊時代陰暗面的同時，表現了善良和人性美。觀賞此劇，對我們認識舊社會的黑暗與新社會的潛規則，大有裨益。


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