人有很多張臉，在家人朋友面前一個樣，在同事老板面前另一個樣，在公共場合又一個樣。現代的人心理成熟標準，就有一條是“角色分化”，就是說人要在不同場合扮演不同的角色，不能混為一談，在不適合的場合弄錯自己的角色定位，那是做人的大忌。

　　其實，人就像一個多面體，從不同的側面都可以看到不同的內容和含義。

　　人之所以比動物復雜，就在此處，不但是多面性的產物，而且這些多面的東西還是雜糅在一起，撕扯不斷，難以弄得涇渭分明，一是一二是二的。

　　也可以說，人是諸般矛盾的集合體，善良與邪惡，沖動與理智，幸運和厄運，上進與墮落，愚昧與通達，世俗與超脫，聰明與糊涂，多情與絕情，和諧與爭斗，固執與圓滑，都有可能集中在人身上，一起發揮作用，至于那一面會起主導作用，就要看主體的人把哪一方顯露在外面了。

　　人是矛盾的，難免要去處理這些紛繁復雜的矛盾，不能讓不良的一面過分的膨脹，以至于讓自己淪為它們的奴隸，就有大問題了。

　　儒家曾經有兩派完全相反的理論，就是性善論和性惡論，究竟是人生來是善良的，還是生來是自私陰暗的，這成了難以拆解的難題。

　　就如人本身就是矛盾的，那些完全相悖的東西雜糅在自己的身上，不可能把任何一方驅除自己的體外，既然無法驅除，就只好妥善處理這些糾結在一起的家伙，讓它們好好的為自己服務，不至于危害到自己。

　　人的光明的一面和陰暗的一面也是相伴相生的，善惡也只在一線之間，非是能夠完全把持穩妥的，善惡之間的紅線是若隱若現的，身為渺小的人，一不小心就會越過紅線，走到另一端去，為善為惡也就說不清楚了。

　　善惡自在人心，只要心中沒有存心為惡，心存善念，就足夠了。

　　人的復雜性遠不及此，不但身為個體的矛盾性，致使為人之難，令人喟嘆；而且人不是孤立而處的，而是大千世界中一員，難免要受到大千世界中各種因素的作用和影響。

　　人最終展露在面前的映像，正是自己的主觀作用和外界的影響的合力造成的。

　　就如發展論所言，人自身的作用為內因，外界的推動為外因，人的發展自然要靠自己起主導作用，外界的影響不過是推動了罷了。

　　正因如此，人投身于大環境中，才變得萬分的難測，萬分的復雜。在大環境作用下，人的諸般矛盾會淋漓盡致的發揮自己的作用，極盡能事，翻江倒海。

　　所謂善惡終有其根源，社會才是塑造人的大熔爐，各式各樣的人，都是這座大熔爐錘煉出來的，為善為惡就取決于自身的決斷了。

　　一般來說，平和的環境會讓人更多的展現出善良的一面，惡劣的環境會讓人滋生惡念，肆意為惡，這事就為什么在亂世會出現群魔亂舞的丑劇，在和平盛世出現欣欣向榮的場景的主要原因。

　　人的意志力是千差萬別的，面對大千世界的種種誘惑和漩渦，難免有人失足，有人墮落，有人沉淪，有人誤入歧途——

　　只有具備相當堅強的意志，才可以克制世間的種種誘惑，成為人們口中的善人——


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