第一百八十九節(jié) 金剛胎藏曼荼羅大陣 一
第424節(jié) 第一百八十九節(jié)金剛胎藏曼荼羅大陣（一）
龜茲王要征討身毒國(guó)之事在第三日就傳開了，到第五日時(shí)就已經(jīng)有不少國(guó)家知道了。
有兩個(gè)平時(shí)唯龜茲馬首是瞻的小國(guó)立即聲援龜茲王，稱愿以傾國(guó)之兵力助龜茲王伐身毒。
不過(guò)這所謂的傾國(guó)之兵也不過(guò)就才一萬(wàn)，而且從兵容來(lái)看，孔璋感覺與大楚的兵士相比，這一萬(wàn)兵馬，大楚普通士卒只需三千便可抵擋，若是精卒，只需一千便可大破之。
倒是龜茲國(guó)的兵馬還稍像個(gè)樣子，不論從兵容還是裝備上，都比那兩個(gè)小國(guó)強(qiáng)多了，普通士卒不弱于大楚，只是沒有精卒。
這倒也不奇怪，因?yàn)榇蟪木浔揪褪菑脑趹?zhàn)場(chǎng)上活了個(gè)兩三年以上才有資格進(jìn)入挑選，再加上宗門中無(wú)望進(jìn)階的弟子組成，訓(xùn)練他們的也是分為兩方面，一是真人境的修士親自傳授他們煉氣之術(shù)，二是大楚中極有經(jīng)驗(yàn)的將軍教授他們合陣殺敵之法。
大楚的精卒一般并不在戰(zhàn)場(chǎng)開始時(shí)出現(xiàn)，而是在戰(zhàn)爭(zhēng)到了最關(guān)鍵的時(shí)候，擔(dān)任破陣之責(zé)。
試想當(dāng)兩軍相持不下時(shí)，大楚的精卒突然出現(xiàn)，正是打破僵局之時(shí)。
而且大楚的精卒合陣而殺，雖對(duì)天人境的修士沒什么牽制作用，但是對(duì)于真人境修士卻是可以造成極大的威脅。
這種模式下所訓(xùn)練出來(lái)的精卒自然是龜茲國(guó)所不具備的。
不過(guò)僅從兵容的外表來(lái)看，龜茲國(guó)傾盡國(guó)力所打造出來(lái)的這支軍兵倒也在西域算得上強(qiáng)兵了。
西域軍馬外形極佳，通體一色，高頭大馬，當(dāng)數(shù)百匹乃至數(shù)千匹高頭大馬并肩前行時(shí)，這聲勢(shì)自然不同。
龜茲王登壇，猶帶驚容的在龜茲國(guó)中點(diǎn)將掛帥，其實(shí)卻是欽點(diǎn)了其兩個(gè)族叔中的一個(gè)為元帥，另一個(gè)卻是被他請(qǐng)到宮中，為他作帖身保護(hù)。
那位王叔便受了這龜茲國(guó)兵馬大元帥之職，率領(lǐng)一萬(wàn)騎兵加上四萬(wàn)步卒，兵發(fā)身毒國(guó)。
而在龜茲國(guó)發(fā)兵之前，一場(chǎng)修士間的暗戰(zhàn)卻已經(jīng)先一步展開。
一大篷彩云從龜茲國(guó)蒼龍嶺飛出，向著身毒國(guó)所在的靈隱寺飛去。
細(xì)看去，原來(lái)這不是彩云，其實(shí)是由各種顏色的遁光組成，正是當(dāng)日應(yīng)火龍真人之邀請(qǐng)前來(lái)赴會(huì)，最后卻被火龍真人加上九嬰道人、蚿先生以高壓手段暫時(shí)懾服的那些散修。
如今他們便是朝著靈隱寺而去，這一戰(zhàn)，地上人間是龜茲國(guó)大戰(zhàn)身毒，而天上則是散修們與靈隱寺之戰(zhàn)。
遁光中的散修們既有些擔(dān)憂，又感覺興奮。
靈隱寺曾經(jīng)雄霸西域，其后雖然衰落，但是勢(shì)力仍然不是任何一個(gè)散修可以相比的。
不說(shuō)多的，靈隱寺中光是天人境便有兩位，除了法華神僧外，還有一個(gè)法字輩的法海，是以火龍真人亦極為忌憚，這次卻是想借人妖之爭(zhēng)將靈隱寺連根拔起。
這一篷彩云剛飛起，在一座孤峰之上，孔璋便發(fā)現(xiàn)了。
他將神念隨便在那片彩云般的遁光中隨便找了一個(gè)鎖定，然后便不緊不慢的跟在后面。
那被他神念鎖定的修士修為與他差得太多，尤其是神識(shí)上的修為，這修士連命魂都沒有凝生，孔璋的神念雖然鎖定在他身上，就如同一顆塵埃落在普通人的身上一般，超出了他感知的極限。
雖然與那火龍真人達(dá)成盟約，但是要孔璋為他火中取栗那是不可能的。
所以孔璋就打算這么跟著蒼龍嶺這群人，待他們抵達(dá)靈隱寺，與那群西域佛宗起了沖突后，他再細(xì)細(xì)觀察可有那半邊靈符的蹤跡。
他有半邊貝葉靈符在手，借著這半邊靈符未必便感應(yīng)不出另外半邊的下落。
若在真在靈隱寺中的話，平時(shí)靈隱寺想必有辦法掩飾靈符的所在，但是與火龍真人他們戰(zhàn)起來(lái)，寺中所有禁制必然會(huì)用來(lái)支持，想必要找出靈符下落也就要容易一些了。
彩云般的遁光飛行半日之后便已到了身毒國(guó)內(nèi)，西域雖大，但是小國(guó)林立，龜茲與身毒本就相隔不算太遠(yuǎn)。
卻見前方有靈氣沖天，那一片區(qū)域足有數(shù)百里方圓，以某一點(diǎn)為中心，生出重重光暈，便好似傳說(shuō)中佛祖腦后的光環(huán)。
“停！”火龍真人命隊(duì)伍停住，這些散修自由慣了，這次雖然半受脅迫半是自愿來(lái)與靈隱寺為難，但是哪里有過(guò)什么訓(xùn)練，火龍真人一聲停，大部份是停下了，但有幾個(gè)不長(zhǎng)眼的卻是悶著頭繼續(xù)飛行，一頭便撞進(jìn)了那重重光暈所籠罩的區(qū)域。
這一撞進(jìn)去，那幾人立時(shí)便面色大變，仿佛遇上鬼了一般。
在眾目之下，他們的遁光只挨了一息便支離破碎。
然后便看著這幾人像是拼了命一般，身上的飛劍、法器盡出，想沖出那光暈籠罩之下。
奈何適才進(jìn)去容易現(xiàn)在出來(lái)卻難了，那重重光晃暈流轉(zhuǎn)不息，他們的飛劍、法器一撞上去，便光華亂轉(zhuǎn)，盡皆反彈，甚至連飛劍、法器上的神識(shí)烙印都受到一種無(wú)形力量壓制。
這種力量并不是說(shuō)把他們飛劍、法器上的神識(shí)烙印給抹去了，而是壓制了他們與飛劍法器上的神識(shí)烙印的感應(yīng)。
孔璋在后面微微一凜，他的神識(shí)境界遠(yuǎn)高于那幾個(gè)笨得闖了進(jìn)去的修士。
以他的修為和神識(shí)境界，能識(shí)得這重重光暈下的恐怕是一種陣法。
這種陣法的符文雖然沒有顯現(xiàn)，但是孔璋只憑感應(yīng)，加上他在符文上的造詣以及對(duì)那半邊貝葉靈符上所見到的佛宗符文，他便可以推斷出這陣法的核心中必有以類似天符文的存在。
此陣應(yīng)該有內(nèi)外兩部份，內(nèi)陣便有類似蜀山靈境或是萬(wàn)象宮中那種生出獨(dú)立空間，自成一界之效，而外陣卻不可能有如此威力只能達(dá)到類似道門地符文的效果，將這方圓數(shù)百里的元?dú)舛疾倏v在手了，所以才有如此威勢(shì)。
孔璋將自己的神念分化成絲，每一根都以超高頻次振動(dòng)鉆入那陣中。
這一進(jìn)去，他頓時(shí)感覺到異象。
那感覺就好像是他突然駕著小舟進(jìn)入了驚濤駭浪之中，又仿佛是置身于千萬(wàn)人的齊聲吶喊之內(nèi)。
他恍然大悟?yàn)楹文菐讉�(gè)修士為何一闖進(jìn)去連飛劍法器都不受自己操縱了。
靈隱寺的這座大陣除了將這方圓數(shù)百里的元?dú)舛疾倏v了，而且陣內(nèi)不知道為何能形成這等奇象，能形成一種非常單一的神念頻次振蕩。
以靈隱寺為中心，越是接近靈隱寺，這種奇怪的神念振蕩便越是明顯。
孔璋的神念雖然鉆了進(jìn)去，但越是向里面接近，便越感覺到困難。
當(dāng)然，這困難不是說(shuō)他的神念不能真的鉆進(jìn)去，而是說(shuō)想不顯蹤跡的潛進(jìn)去便越發(fā)近似于不可能。
孔璋臉色越發(fā)難看，這種神念振蕩說(shuō)來(lái)也不是什么太高深，還遠(yuǎn)比不上他從腦魔處學(xué)來(lái)的心靈震爆，后者像炸藥的話，前者不過(guò)是像跺一跺腳而已。
但是關(guān)鍵在于在那佛陣籠罩之內(nèi)的神念振蕩極為單一，而且可以稱得上整齊。
就像前面所說(shuō)，仿佛是千萬(wàn)人在一起吶喊相同的聲音。
當(dāng)這陣法范圍內(nèi)的神念波動(dòng)都強(qiáng)制束縛在一段頻次上時(shí)，就非常可怖了，其他頻次的神念一進(jìn)入這范圍便會(huì)受到極大的影響。
就好比一個(gè)人置身千萬(wàn)人中，這千萬(wàn)人在同時(shí)叫一個(gè)聲音，而這個(gè)人就算說(shuō)什么，也只是自己心里或許知道，但是實(shí)際上他叫出來(lái)的聲音，自己都聽不到了，淹沒在這千萬(wàn)人的聲音中了。
所以那幾個(gè)闖入陣中的人所發(fā)出來(lái)的飛劍和法器，才會(huì)失去控制，并沒有人抹去他們法器上的神識(shí)烙印，而是他們與法器的聯(lián)系在這種情況下被不知不覺的減弱到了最低，然后飛劍法器與陣法的元?dú)庀鄵舴磸棧忝摮隽怂麄兊目刂啤?br />
而讓孔璋都生出忌憚的卻是如果長(zhǎng)時(shí)間的置身于這種如海般的神念中，便容易被這覆天蓋地的神念頻次所影響。
就好像長(zhǎng)時(shí)間聽著這千萬(wàn)人在自己耳邊不斷叫同一個(gè)聲音，那么自己便可能受到影響脫口而出跟著出聲。
一般情況下，神念都是以各自不同的頻次在振蕩，像孔璋所用的心靈震爆便是陡然將神念的頻次改變，而且壓縮后再爆發(fā)，令得一般人不適而受到影響。
但是如果孔璋以心靈震爆去在這陣法中施展，就像是把石頭投進(jìn)一汪水潭中，只能激起一個(gè)很小的漣漪，完全沒有平時(shí)的威力。
因?yàn)檫@陣法中的神念如海，不知道是有幾十萬(wàn)還是上百萬(wàn)，甚至更多的人才形成如此威勢(shì)。
孔璋的神念就算到了地魂之境，但是要與這多達(dá)數(shù)十上百萬(wàn)人的神念相抗，也是力有未逮。
他能做到的不過(guò)是利用自己神識(shí)上的境界，將自身那潛進(jìn)去的神念以更高頻次運(yùn)轉(zhuǎn)，以避免被這可怖的念海所吞沒。
但是越是接近靈隱寺，那念海的密度便越發(fā)驚人，他要隱藏自己潛進(jìn)去的神念便越發(fā)困難。
而一旦被發(fā)覺，孔璋也沒把握能將自己的神念能全身而退。
因?yàn)檫@時(shí)候沒被發(fā)現(xiàn)，陣法中的念海尚只是被動(dòng)而作。
但若這真是此佛宗大陣所生出的神通，發(fā)現(xiàn)自己的神念后，有人能利用陣法主動(dòng)操縱，那更是要可怕十倍。
見事不可為，孔璋當(dāng)即將自己的神念退了出來(lái)。
他也顧不得再隱藏，直接飛向火龍真人陣中。
佛宗這大陣厲害，但是還有一點(diǎn)更加奇怪。
看這大陣如此厲害，應(yīng)該不是幾日間便可以布下的。
若是靈隱寺很早就在布謀，這應(yīng)該是其底牌之一，卻又為何現(xiàn)在就施展出來(lái)了？
等蒼龍嶺這群散修撞進(jìn)去再突然施展豈不是效果更好？
現(xiàn)在卻是讓一眾人有了提防，而且連陣都沒有進(jìn)去。
這種情形便只有一種可能，那就是在孔璋他們之前便有人令得靈隱寺提前發(fā)動(dòng)了這大陣，所以才便宜了他們，否則沒有準(zhǔn)備突然進(jìn)去，和靈隱寺打了起來(lái)，突然被這陣法一罩，四大天人境修士或許不懼，但是那些散修未必人人能應(yīng)付得下來(lái)。
那么，是誰(shuí)讓靈隱寺那群和尚竟然提前發(fā)動(dòng)了這底牌？
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