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第二十四節(jié) 入閣 下


  第52節(jié)  第二十四節(jié)入閣(下)

  獅駝山三大妖王在西域立國,數(shù)個人族國家擔心妖族立國后對人族不利,欲結(jié)成聯(lián)盟共抗。不料那三個妖王都是殺伐果斷之輩,立起獅駝山妖軍發(fā)起屠國之戰(zhàn),將西域諸小國中的流沙國屠滅。

  流沙國雖小,但在西域小國中卻是影響巨大,國中國師出自中原正道十六派虛無感應(yīng)宗門下,是虛無真人的師弟,早年訪友至西方修真界,被流沙國老王挽留成為國師。流沙國小張?zhí)痈钱悢?shù),兼修流沙國皇室落日神槍以及虛無感應(yīng)宗兩派之長,雖是國師飄渺真人的半個弟子,但是實際修為卻不在其師之下,只在其師之上。

  流沙國最最難以應(yīng)付的還是國中有五大神龍,有五只與流沙皇室訂有契約,具有北海龍族血脈的蛟龍守護。

  因此流沙國雖小,但實力卻是諸小國中前三之列,竟然都被獅駝山攻破都城,傳聞老王戰(zhàn)死,國師和小張?zhí)诱讨摕o感應(yīng)宗名震天下的秘法才逃出生天,趕往中原求援,五大神龍更是一只不存,據(jù)說全被那大鵬妖王吞食干凈,半點不給北海龍族面子。

  這是自大楚王朝驅(qū)逐妖族之后聽到過的妖族最殘暴之事,影響之大非同小可,代表妖族有想卷土重來之勢。雖然中土之外并非大楚直接領(lǐng)土,但是既然西域諸國受害,難保下一次便不會侵入大楚。

  因此消息傳回后,大楚兵部立即加強兵備,加強兵備便需各項準備,包括訓(xùn)練士兵,準備物資,派遣道術(shù)仙官。如今的大楚軍隊無論是從裝備還是作戰(zhàn)上,都與道術(shù)息息相關(guān),就算是士兵訓(xùn)練,模擬實戰(zhàn)時,亦有仙官以撒豆成兵術(shù)相輔。

  這自然是少不得正道諸派,何況就在孔璋上山那日,恰好是飄渺先生和小張?zhí)佑H上蜀山拜訪羽皓然,聽說連其師兄虛無真人都來了。

  商議的結(jié)果,外門弟子們自然是不知道,不過隨著這件大事的發(fā)生,一些變化卻是顯而易見的,例如外門弟子可以和內(nèi)門弟子一樣,只要宗門貢獻足夠便可隨時進藏經(jīng)閣了。而且據(jù)洪興這些人向認識的內(nèi)門弟子打聽,宗門確有鼓勵之意,希望大量外門弟子加緊修煉,早日位列內(nèi)門,便會被派遣入軍中服役,甚至可能上陣與妖族廝殺。

  最后洪興三人還吞吞吐吐爆出一個驚人的內(nèi)幕消息,極可能本次宗門小比開始,外門弟子升為內(nèi)門弟子的名額不再僅是一百名,但具體多少還沒打聽到,有說三百名的,也有說五百名的,更有人夸張的說是一千名。

  聽到這消息,孔璋也不由一喜,他對現(xiàn)在宗門大量利用外門弟子服役一事心中早有詬病。

  這種服役,其實就是在免費利用勞力,而給外門弟子的福利卻極少,只是給他們一個希望,給一條競爭相當激烈的路讓所有人去無聲的拼殺,互相競爭。

  能想出這辦法的人委實厲害,可以說對蜀山派非常有利,不但有大量近似于免費的勞力可以用來維持內(nèi)門弟子和長老們的修煉,而且五年一小比,十年一宗門大比,能從中脫穎而出的人,必然比同輩高出一籌,以龐大的數(shù)源作支持,自然人才輩出,蜀山派近千年來始終墜,執(zhí)諸派之牛耳不是僥幸。

  怪不得這幾百年來,其他諸派也開始有模仿蜀山之意,只是蜀山搶了先手,而且其他諸派不論是派中能手還是底蘊都不及蜀山,縱有心也難成第二個蜀山。

  受此消息刺激,孔璋越發(fā)想快點選取法訣開始修煉,屈指算來,離宗門小比之日已不足兩年。那孟長老閉關(guān)還不知道要多久,宗門小比未必會出關(guān),若是等到大經(jīng),還有七八年之久。靠攢足貢獻來成為內(nèi)門弟子,也不知道需要多少貢獻,想必是一個不菲的數(shù)字,就算不再低調(diào),每天上交十塊靈石原礦,也不知道夠不夠?

  而且孔璋上得山來,拋開被夜照空挾制,也是想的求長生,要求長生,如果就靠這般一直當免費勞力當足近十年才能轉(zhuǎn)為內(nèi)門弟子,那豈不是被人拋得遠遠的?

  因此參加宗門比試,列位內(nèi)門是孔璋打定主意之路。

  別了洪興等三人,孔璋拿著役事弟子處領(lǐng)來的出云仙牌和號牌,登上云海浮槎,直奔七大主峰之一的天柱峰。

  云海既是景觀也是禁制,因此要離開本峰,前往別處,能通曉禁制者自然是無妨,否則便是能御氣飛行之輩觸動禁制也會生出危險,更不用說外門弟子,去其他峰服役時,便需借助出云仙牌和云海浮槎。

  出云仙牌上的符紋能讓持者通行于大部份蜀山派非緊要之處,而云海浮槎卻是較為低級的浮空艦,舟上加持特殊符紋,故能通行云海。

  云海浮槎載著孔璋浮行于云海之中,雖說是舟,其實是類似梭形,通體不知道是以什么材料打制而成,整個云海平時共有十艘云海浮槎往來于各峰固定路線,周而復(fù)始,只要有出云仙牌便可登舟。

  云海浮槎抵達天柱峰,孔璋出舟后將自己號牌和出云仙牌交予守峰弟子驗證,方許前往峰上藏經(jīng)閣。

  這一路上白玉為徑,種滿香花異草,不過孔璋卻目不斜視,一心趕路。來此數(shù)月,他已明白,這些花草或許對自己修煉有一定用處,但是卻并非是給他們這些外門弟子留著的,出云仙牌可只能保證自己行走在這條規(guī)定的白玉徑上無事,并不代表自己胡亂伸手會沒事,何況萬一被峰上執(zhí)事弟子發(fā)現(xiàn),一個毀壞公物或是偷盜的罪名,足以讓他徹底沒有機會列位內(nèi)門。

  路徑數(shù)轉(zhuǎn)之后,眼前豁然開謙謙君朗,出現(xiàn)一個足以容納近千人的演武場,演武場對面便是藏經(jīng)閣。

  與其說是藏經(jīng)閣,不如說是藏經(jīng)塔。

  藏經(jīng)閣是一座通體尖錐形的建筑,最奇異處通體似乎是出自同一處的材料,使得整體看去渾然天成。

  孔璋信步過去,向執(zhí)事弟子遞交號牌,號牌代表他在蜀山派的編號,執(zhí)事弟子只需一驗,便可查到他的宗門貢獻有多少。


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