看到前面，秦智博還以為這是一個(gè)凄美的私奔故事，非洲大逃亡之類的。

　　結(jié)果只有凄，沒有美。

　　木下被騙了，被一個(gè)擅長玩弄人心的女祭司既騙了身子，又騙了靈魂。

　　只是不知道這是木下智則自己的真實(shí)經(jīng)歷，還是完全虛構(gòu)的。

　　不過血腥之舌這個(gè)組織倒是真實(shí)存在的，為故事增添了更多的可信度。

　　如果這是假的，希望是真的。

　　如果這是真的，是真不錯(cuò)啊！

　　......

　　木下這時(shí)才意識到自己被騙，但為時(shí)已晚。

　　他被當(dāng)?shù)氐哪系先私壴谀咀郎希瑹o論他如何哀求都無濟(jì)于事。

　　不過姆維魯并沒有噶他的腰子，而是用特制的墨水在他身上紋了一個(gè)紋身。

　　在黑風(fēng)之山上，人們振臂高呼，開始舉行某種儀式。

　　可怕的狂歡儀式伴隨著在大地上肆虐的風(fēng)暴，人們在風(fēng)中雀躍起舞，瘋狂揮舞手中的鐮刀。

　　在這個(gè)過程中，木下感覺到自己的身體正在被某種東西侵占。

　　不可名狀的力量在他的全身游走，自亙古以前就已誕生的古老意志控制著他大腦中的思維。

　　徘回在理智與瘋狂的邊緣，他看到了一片混沌王庭，虛空之中的瘋狂樂手奏響鼓笛，奇妙的音符讓他逐漸理解了一切。

　　等他再次醒來，他發(fā)現(xiàn)自己還活著。

　　他被遺棄在陌生的街道上，身上的行李被洗劫一空，只剩下虛弱的軀體。

　　語言不通的他只能在街道上流浪，沒有人愿意幫助他這個(gè)異鄉(xiāng)人。

　　與此同時(shí)，木下發(fā)現(xiàn)自己身體上出現(xiàn)的一切變化。

　　他的身體變得蒼白，眼睛下面有黑眼圈，皮膚下的靜脈呈現(xiàn)出一種澹澹的黑色。

　　無論周圍溫度如何，他的身體都會大量流汗，渾身上下還散發(fā)出一股腐爛的味道。

　　這種狀況，讓周圍人對他更加避之不及，大概是以為他身上有某種致命的傳染疾病。

　　不將他推入火坑中燒掉，已經(jīng)是最大的仁慈了。

　　在經(jīng)歷了三天后，他終于餓得昏死過去，合上了眼睛。

　　不過這次木下又一次絕境逢生，是一些馬賽人將他救了起來。

　　百年前，南迪人經(jīng)常通過邪惡儀式制造風(fēng)暴和霍亂，肆虐馬賽人的土地，所以馬賽人與南迪人是世仇。

　　而這里是馬賽人的街道。

　　他們知道木下是被南迪人送來的，所以這幾天一直在悄悄觀察木下。

　　在確定木下沒有威脅后，才終于下定決心把人救回來。

　　這群馬賽人比南迪人友善得多，請醫(yī)生來照料木下，不過木下的身體始終得不到好轉(zhuǎn)。

　　他的身體變得越來越虛弱，渾身上下散發(fā)更加濃烈的腐爛味道，無論如何擦拭都不起作用。

　　有的時(shí)候，他的鼻血像黑色石油一樣噗噗直流，大腦中的記憶也時(shí)不時(shí)出現(xiàn)混亂，總是莫名看到一些幻象。

　　尋常的醫(yī)術(shù)已經(jīng)救治不了木下，馬賽人為木下了一個(gè)人。

　　伏都教女皇——瑪麗·拉沃。

　　......

　　看到這里，終于進(jìn)入了秦智博最想看到的正題。

　　根據(jù)小泉紅子所說，巫毒娃娃和還魂尸都是伏都教的特色。

　　還有能讓死者看到死神巴隆·薩麥迪男爵的巫毒詛咒，也是《蠕蟲之秘密》里記載的伏都教法術(shù)。

　　種種跡象表明，包括木下智則的這些人，很可能與伏都教有關(guān)系。

　　而這種關(guān)系的來源，應(yīng)該就藏在接下來的故事里。

　　......

　　根據(jù)馬賽人的指示，伏都教女皇居住在西非的貝寧，而這里是東非。

　　此時(shí)的非洲大陸是相當(dāng)落后的，絕大多數(shù)國家沒有飛機(jī)場，貫穿非洲大陸的鐵軌更是奢望，唯一相對可靠的交通工具就是汽車。

　　就這樣，兩名馬賽人載著木下，從東非肯尼亞出發(fā)，前往西非的貝寧。

　　橫穿非洲大陸的路途并不順利，并不能像想象之中的“走直線”。

　　途中要繞開一些紛爭地區(qū)，以及極度赤貧國家，避免不必要的麻煩。

　　為了掩蓋身上濃重的腐爛味道，木下使用了一種非洲本地的古龍香水。

　　不過與木下待在狹小的空間里，還是能夠嗅到腐肉味道，比如車廂里。

　　從東非到西非，途中又見識到了一些風(fēng)土人情，其中有一些比較有趣。

　　比如在貝寧的東南部，當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為人死之后會轉(zhuǎn)生輪回，應(yīng)該高興。

　　所以在送葬的時(shí)候，親友們會聚集在死者的棺材周圍跳舞慶祝，還讓街道上的路人加入“棺旁蹦迪”的隊(duì)列中來。

　　這種喜喪的習(xí)俗在西非流傳廣泛，很多國家都是這種習(xí)俗。

　　如果我不幸死在西非，大概也會有人在我的棺材旁邊跳舞吧？——木下

　　...

　　歷經(jīng)一個(gè)月的時(shí)間，終于來到西非貝寧。

　　伏都教是這個(gè)國家的國教，有60%的國民信奉伏都教，大概是450萬人。

　　由此，木下猜測伏都教女皇一定是高高在上的，常人不可輕見。

　　但事情有些出乎木下的意料，伏都教女皇——偉大的瑪麗·拉沃，居然是一家美容院的美發(fā)師。

　　瑪麗·拉沃專門為富裕家庭提供理發(fā)服務(wù)，染燙洗剪吹，不在話下。

　　同時(shí)，瑪麗·拉沃還是一位執(zhí)業(yè)醫(yī)師、治療師和草藥師、算命師、助產(chǎn)士。

　　要是有人向瑪麗·拉沃尋求治療和算命方面的幫助，瑪麗·拉沃會不求回報(bào)，免費(fèi)提供治療和占卜。

　　因此，當(dāng)?shù)厝俗鸱Q瑪麗·拉沃為“女皇”，并非是擁有女皇的權(quán)利，而是她擁有一顆仁愛之心，等同于“天使”之類的。

　　只不過“天使”是其他宗教的名詞，伏都教只會稱其為“女皇”。

　　當(dāng)馬賽人將木下的情況說明給這位伏都教女皇，木下立刻得到了接見。

　　第一次見面，木下就驚嘆于瑪麗·拉沃的美貌。

　　與初次見面時(shí)的姆維魯一樣美麗，但身上多了一些圣潔、端莊的氣質(zhì)。

　　瑪麗·拉沃檢查了一下木下的身體，就判斷出他經(jīng)歷了某種可怕的獻(xiàn)祭儀式，他的身體被作為載體容器，放進(jìn)了可怕而古老的存在。

　　如今，他的身體已經(jīng)被污染，如果不及時(shí)換血，身體會從內(nèi)部腐爛，在痛不欲生中慢慢死去。

　　等那時(shí)候，他會求著別人結(jié)束自己的生命。


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