“是不是什么？”我猶如受了蠱惑，呆呆地看著李世民。

　　“二哥，明哥哥，你們的手拉得那么緊，是在掰腕子、比氣力么？”一旁的李元霸不甘心被我們晾著，叫了起來，“我也要玩！”

　　李世民回頭看了他一眼，微不可察地嘆了一口氣，手一松，放開了我：“方才聽你說半部《論語》就可治天下，此話何解？”

　　我終于解放了，趕忙低頭搓了搓手，可巧了，兩個手腕上都印著紫黑指痕。我不由得苦笑，這兩人果然是兄弟，一樣的蠻力。

　　可我一聽到李世民問那“半部《論語》”，剛剛放下的心又提了起來。

　　他到底來了多久，怎么連半部《論語》都聽到了。

　　那個半部《論語》可是宋朝時候趙普提出來的，現在只是隋唐，叫我怎么解釋啊。

　　“半部《論語》治天下，三句《論語》看人生。”我絞盡腦汁硬是把語文老師、歷史老師所教的東西從大腦深處挖了出來。老天保佑，我沒有把學的東西統統還給老師，“雖然這么說有些夸大了，但《論語》里的儒家思想主張人生以孝親、敬長、仁愛、忠君、克己、修身為本，通過道德修煉達到至善的人生最高境界，也就是世人所說的君子，這些都是值得我們每個人引以為鑒的。”

　　“沒想到明弟年紀雖小，學問卻很深。”李世民原來只是漫不經心地問著，如今卻是眼睛發亮地看著我，“請繼續說下去。”

　　我心里叫苦不迭，讓我在唐太宗面前談什么“修身治國”，不是明擺著在魯班門前弄大斧、關公面前耍大刀—找死么？

　　事到如今已是騎虎難下了，我硬著頭皮繼續說道：“君子之道有三，一為好學不倦，二為親愛友人，三為修身善養。儒家思想力主以德治國，認為為政的根本在于得民心。”我努力地回想著，“孟子也說過，‘仁人無敵于天下，以至仁伐不仁，而何甚血流之漂杵也。’真正的仁人君子是無敵于天下的，以仁者之師去征伐暴虐者，必將勝利。‘民為邦本’，民眾如江河之水，既能托起政權之舟，自然也能傾覆這舟。可惜了，歷代許多為王者卻都不明白這個淺顯的道理。”我徐徐說道，“他們只是單純地重視戰爭的性質是否正義，戰爭的名義是否愛民，所謂的‘吊民伐罪’、‘救民于水火’、‘解民于倒懸’只不過是他們發動戰爭的借口，他們只是想自己的軍隊師出有名，是所謂的正義之師，但他們的真正目的只是想當上皇帝，獨攬大權而已。”

　　“‘民為邦本’，民眾如江河之水，既能托起政權之舟，自然也能傾覆這舟？”李世民的眼眸危險地斂了起來，他輕輕地重復著我的話，“他們只是單純地重視戰爭的性質是否正義，戰爭的名義是否愛民，所謂的‘吊民伐罪’、‘救民于水火’、‘解民于倒懸’只不過是他們發動戰爭的借口，他們只是想自己的軍隊師出有名，是所謂的正義之師，但他們的真正目的是想當上皇帝，獨攬大權而已。”

　　我一驚，糟糕，我竟然把心里所想的都給說出來了。

　　李世民回頭對李元霸說：“元霸，你先去院子里玩會兒。”

　　李元霸正在一旁聽得昏昏欲睡，一聽李世民說放他出去玩，馬上就一溜煙地跑得沒影了。


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