鹿正康沒(méi)找到這個(gè)劉深冉背后的主使，但可以肯定，青寧子的對(duì)手是在場(chǎng)的，很有可能的是，就隱藏在青蓮劍宗這次來(lái)參加法會(huì)的人員里。
他不是大偵探。
“青寧子，你們青蓮劍宗內(nèi)部，似乎也并不是鐵板一塊。”
“……這是難免的。”
“就更應(yīng)該當(dāng)心暗箭了。”
鹿正康還想多說(shuō)兩句，玄游子跑過(guò)來(lái)，攥著他的手臂，情緒激動(dòng)，“小師弟！你可嚇?biāo)罏樾至耍 ?br />
“左右不過(guò)是一個(gè)末流劍修。”
玄游子大搖其頭，“這是險(xiǎn)勝！你還是太冒險(xiǎn)了。再有，你殺心太重，若是斗劍也就罷了，以后出門在外，切莫再這般，免得掌門責(zé)怪你壞了清凈。”
“有勞師兄費(fèi)心。”
玄游子對(duì)一旁安靜站立的青寧子略略頷首，“這位便是青蓮劍宗門下，春分山高第青寧子真人吧？”
“當(dāng)不得真人之名。玄游子真人有禮。”
“道友說(shuō)笑了，我也不過(guò)區(qū)區(qū)結(jié)丹小輩，又如何敢稱真人。青寧子道友，你同我?guī)煹苁桥f時(shí)相識(shí)嗎？”
“曾見(jiàn)過(guò)幾面，我還想度他入我青蓮劍宗門內(nèi)。可惜，他卻來(lái)了你昆侖山。”
玄游子抬起手來(lái)想揉眉心，不過(guò)又覺(jué)得唐突，便收回手，“原來(lái)還有這樣一段緣法。青寧子道友，我們改日再敘，現(xiàn)在我得帶小師弟去見(jiàn)大師伯與髯散人前輩，他們還有話要吩咐。”
鹿正康對(duì)青寧子點(diǎn)點(diǎn)頭，“今晚的月亮不錯(cuò)。”
“也好。你莫在星空下迷了路。”青寧子微笑。
玄游子這次實(shí)在忍不住揉眉心，他覺(jué)得有些頭皮發(fā)麻。這兩個(gè)人，很有故事的樣子。在他們中間站著，莫名有一股很大的心理壓力。
再見(jiàn)雪鴻子的時(shí)候，這位昆侖宮二十四代大弟子的眉目中滿是笑意。
鹿正康上前作揖，“老師，弟子魯莽，請(qǐng)老師責(zé)罰。”
人都?xì)⒘耍F(xiàn)在說(shuō)這種話，怎么也有馬后炮的意思。
髯散人在一旁偷偷撇嘴，正迎上對(duì)面在鹿正康背后偷偷翻白眼的玄游子，二人對(duì)視，不由得感到一種尷尬。玄游子想告罪，但髯散人先一步別過(guò)頭去。
落雪鴻自然知道這兩人又在耍寶，先是轉(zhuǎn)頭瞪了髯散人一眼，再拿手指遙遙的戳了戳玄游子，嚇得這小子臉都白了。
“以后殺人前莫飲醉，免得在最后關(guān)頭，留不住一線慈悲心。”
“弟子謹(jǐn)遵教誨。”
“我看你劍術(shù)已成，現(xiàn)在，可以觀摩我留下的第五塊劍碑了。”
髯散人在一旁出聲，“為何是看你的劍碑，難不成我的劍碑就不好看嗎？我可是留下了七塊劍碑的！比你還多一塊呢。小子，你去找我留下的劍碑，從第一塊就可以開(kāi)始看，你師父是個(gè)二把刀，不是正經(jīng)劍修，你要想在劍道上走得遠(yuǎn)，還得看我庸廉衣留的碑！”
落雪鴻沒(méi)有出聲反駁，只是又無(wú)奈地看了爭(zhēng)勝的髯散人一眼。
“莫看這人性格魯直，說(shuō)話難聽(tīng)，不過(guò)他的劍道的確是很厲害的。小弟子，你性情聰慧，學(xué)到他的劍術(shù)劍法就好了，不必去窺視他的劍道，對(duì)你將來(lái)修行，會(huì)成知見(jiàn)障的。”
道行越高，知見(jiàn)障也就越深，大凡天下修士，想要做到通學(xué)，都會(huì)受困于知見(jiàn)障。
尤其是面對(duì)他人的道。所謂道不同不相為謀，想學(xué)習(xí)他人的術(shù)法道理，與自己內(nèi)心的觀念互相印證，總是會(huì)產(chǎn)生沖突的。這便是知見(jiàn)障的一個(gè)表現(xiàn)。
雖說(shuō)大道殊途同歸，可不是真正近道之人，如何能沒(méi)有知見(jiàn)障。
雪鴻子的這番話，總算沒(méi)有被髯散人反駁，他自知先前的話語(yǔ)有些莽撞，便保持著緘默，只是側(cè)頭望著一旁，他目光所及之處，那些劍仙后輩紛紛垂首示意，這反倒叫他更有些尷尬。
鹿正康與玄游子告別二位別扭的劍仙長(zhǎng)輩，照原計(jì)劃，往龍臺(tái)而去。
至于那位螟蛉山劉深冉的師父，卻是沒(méi)有來(lái)尋晦氣，只是也不見(jiàn)了蹤影。
方才斗劍，若是鹿正康有一柄熟習(xí)的飛劍，那劉深冉在他手下走不出一合。五岳劍雖好，可他操縱都不靈便，玄游子說(shuō)的險(xiǎn)勝，的確是真的，一旦鹿正康沒(méi)有速殺，戰(zhàn)斗節(jié)奏放緩下來(lái)，他就不能贏得這般體面了。
大師伯雪鴻子的劍器也是更換過(guò)的，鹿正康在悟道劍碑時(shí)，曾見(jiàn)過(guò)他手持一柄細(xì)長(zhǎng)的直劍，可如今，大師伯使用的是劍丸，收納在他腰間的劍囊里。
鹿正康與玄游子聊談的時(shí)候也是在考慮選擇何種類型的劍器。
不知從何時(shí)起，飛劍變成了一個(gè)統(tǒng)稱，從正經(jīng)的劍器到飛針，飛刀乃至飛板磚等等，一系列奇形怪狀的法寶層出不窮，大浪淘沙那么多年，總有一些經(jīng)典款式流傳下來(lái)。
最基礎(chǔ)的款式當(dāng)然是凡間劍器，由劍身和劍柄組成，既可手持，又能憑空運(yùn)使。
修士所用的飛劍常常是無(wú)柄的，這就舍棄了手持的方式，青寧子所背負(fù)的五岳劍就是如此。這樣做的好處，一來(lái)是節(jié)省材料，二來(lái)是對(duì)特定的劍訣更有適配性，三來(lái)，對(duì)劍術(shù)菜鳥(niǎo)來(lái)說(shuō)，多少能提高御劍的速度。
為了追求飛劍的速度，所以就會(huì)出現(xiàn)一些奇形怪狀的劍器，有梭子形的，有錐形的，有螺旋形的，乃至魚(yú)形、蛇形等。
在一眾劍器中，劍丸是十分返璞歸真的一類。
外形就是一個(gè)小鐵球，實(shí)則是采納金鐵菁英制作，純憑鋒銳劍氣傷人，最是考驗(yàn)劍修的本領(lǐng)。
《棲情劍訣》里就有一種劍丸的煉制手法，用五金之精凝練而成，這是與《七殺劍訣》一脈相承的。《七殺劍訣》七重關(guān)竅里，第三關(guān)就是劍丸，對(duì)應(yīng)的是金丹境。修習(xí)此法之人想突破第二重，便需消耗一枚劍丸，引納其磅礴的金行之氣用以助力。突破完成后，劍丸便化作廢鐵。
在《七殺劍訣》的基礎(chǔ)上，雪鴻子融匯了昆侖宮精深的道法，所煉制的劍丸，既可以用作突破金丹的寶藥，還可以用作平時(shí)隨身的劍器，劍丸與修士互相交感，互相成就，在立意上就很符合道家氣質(zhì)了。
鹿正康當(dāng)然也是需要一枚劍丸的。
不過(guò)現(xiàn)在他急需的是一柄過(guò)渡期所用的飛劍，將來(lái)想使用劍丸，得是他自己搜集材料，自己學(xué)煉丹術(shù)，把劍丸煉制出來(lái)。
【精彩東方文學(xué) www.pluralapp.com】 提供武動(dòng)乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書(shū)格式免費(fèi)下載歡迎注冊(cè)收藏。