截止為六月二十七日止，亦是大儒王薄壽宴結(jié)束后第三日，尤鳥(niǎo)倦、周老嘆、丁九重、金環(huán)真，先后落入陰癸派之手。因此在六月二十四日晚傳出的兩件轟動(dòng)事件，其中一件關(guān)于《道心魔種大法》之事因祝玉妍陰癸派的介入而就此結(jié)束。

　　同時(shí)，亦在六月二十七日，在洛陽(yáng)城內(nèi)與四大門閥為首的江湖勢(shì)力玩捉迷藏游戲，身懷江湖甚至朝堂人士都?jí)裘乱郧蟆堕L(zhǎng)生訣》的寇仲、徐子陵，于當(dāng)日離開(kāi)了洛陽(yáng)城，繼而一大批欲得到長(zhǎng)生訣者離開(kāi)了洛陽(yáng)城。

　　兩件在洛陽(yáng)城內(nèi)掀起驚世駭俗風(fēng)云的事件就此結(jié)束吧，洛陽(yáng)城內(nèi)亦恢復(fù)了平靜——至少在表面之上恢復(fù)了平靜。

　　然而實(shí)際之上呢？一波更磅礴更浩瀚更猛烈的暗流已經(jīng)悄然間席卷了整個(gè)洛陽(yáng)城，這場(chǎng)暗流極可能影響天下的局面。

　　君簫染這些日子都在忙碌，自從六月二十四日晚大儒王薄壽宴結(jié)束之后，他就一直處在忙碌之中！當(dāng)日他先后見(jiàn)過(guò)石之軒、陰后、商清逸、燕南天，因此它便不得不忙碌起來(lái)。

　　有一句話商清逸沒(méi)有說(shuō)錯(cuò)，無(wú)論有在多事情堆積，亦不能亂君簫染之心智，亂君簫染之思維。至今君簫染的思維都非常清晰，身為當(dāng)代鬼谷子身為可以勝過(guò)號(hào)稱無(wú)所不知無(wú)所不曉無(wú)所不能的北堂傲天的鬼谷子若連這一點(diǎn)都做不到那也不配當(dāng)鬼谷子了。

　　思維清晰，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)明確的君簫染立刻得出了三個(gè)問(wèn)題，他現(xiàn)今需要面對(duì)需要解決的三個(gè)問(wèn)題。

　　一、魔門內(nèi)部除開(kāi)陰后祝玉妍、邪王石之軒兩位主導(dǎo)魔門興衰的人物在洛陽(yáng)以外是否還有其他魔門巨擘亦在洛陽(yáng)？

　　二、慈航靜齋傳人師妃暄已經(jīng)出現(xiàn)在洛陽(yáng)，現(xiàn)今在何處！除開(kāi)慈航靜齋傳人之外，正道圣地還有那些重要人物已經(jīng)出現(xiàn)在洛陽(yáng)，其中目的為何？

　　三、邪王與陰后聯(lián)合施展出來(lái)的障眼法是否已經(jīng)成功了？而除開(kāi)正道圣地之人，這洛陽(yáng)城內(nèi)是否還有其他并未出現(xiàn)，但敵友不明或者說(shuō)有意爭(zhēng)對(duì)于魔門的勢(shì)力！

　　君簫染的思維非常明顯，邏輯非常嚴(yán)密，他非常清楚這千頭萬(wàn)縷之事之中，只要理清這三件事情，其他事情便自然可以理清。或者言只要解決這三件事情其他事情才可能有應(yīng)對(duì)的方式與方法！

　　通過(guò)各種方式與渠道，在六月二十九日，君簫染得出了確切的答案，魔門巨擘除開(kāi)邪王、陰后之外，亦有兩位巨擘已經(jīng)暗中抵達(dá)洛陽(yáng)，兩位同列為魔門八大高手之一子午劍左游仙、四川胖賈天蓮宗安隆。除開(kāi)這四位重磅級(jí)人物意外，陰癸派兩位長(zhǎng)老聞采婷、旦梅也都已經(jīng)來(lái)到了洛陽(yáng)。

　　至于正道，君簫染現(xiàn)今得知的訊息便是慈航靜齋傳人師妃暄已經(jīng)抵達(dá)洛陽(yáng)城內(nèi)，至于其他便沒(méi)有查探出什么訊息。不過(guò)師妃暄已經(jīng)居住進(jìn)洛陽(yáng)城內(nèi)非常有名，達(dá)官貴人常常前去的大相國(guó)寺！

　　第三，無(wú)情等朝堂勢(shì)力之人在王薄宴會(huì)結(jié)束之后護(hù)送《長(zhǎng)生訣》已回到京城！六扇門內(nèi)留存下來(lái)的勢(shì)力也僅僅只有掌控洛陽(yáng)城局面，處理后續(xù)事情的金九齡而已！除開(kāi)朝堂勢(shì)力之外，亦沒(méi)有其他勢(shì)力或門派還留存有大規(guī)模的實(shí)力留存于洛陽(yáng)！

　　一向多管閑事的陸小鳳也在王薄壽辰結(jié)束之后離開(kāi)了洛陽(yáng)城！因此在君簫染看來(lái)，如今可以影響魔門內(nèi)部之事也就唯有慈航靜齋的那位仙子這個(gè)不確定之因素了！

　　至少在表面上如此。

　　先安內(nèi)而后攘外，然而有時(shí)候卻又不得不反其道而行之！譬如現(xiàn)今之局面，君簫染清楚如今魔門內(nèi)部之局面若安內(nèi)那便耗費(fèi)大量的時(shí)間，而且還會(huì)導(dǎo)致外部諸多不確定之因素介入，進(jìn)而引起魔門內(nèi)部之事務(wù)紊亂！

　　而如今魔門之外的情況簡(jiǎn)單而明了，因此倘若解決好了魔門外部之事，那攘外之后安內(nèi)便再也萬(wàn)無(wú)一失。

　　然而如何可以做到萬(wàn)無(wú)一失之境界，這才是君簫染現(xiàn)今需要考慮的問(wèn)題！坐在太師椅上，君簫染輕輕敲打著長(zhǎng)椅的扶手，心中思量萬(wàn)千。

　　半個(gè)時(shí)辰之后，君簫染緩緩站起身。

　　——————

　　近來(lái)師妃暄從師門哪里得到消息，已經(jīng)銷聲匿跡武林多年的邪王石之軒近來(lái)這些時(shí)日似有振興之態(tài)，自巴蜀之地一現(xiàn)蹤跡之后，邪王石之軒又先后出現(xiàn)于揚(yáng)州、漠北、金陵、秦嶺、長(zhǎng)白山、洛陽(yáng)等地，行走出入之頻繁實(shí)在令早已不問(wèn)江湖世事的小林寺、流水天闕、慈航靜齋都有些難以心安啊。

　　這不，師妃暄奉師傅梵清惠之命，一路追蹤邪王之蹤跡，最終抵達(dá)洛陽(yáng)！原本師妃暄希望談笑不俗的風(fēng)谷來(lái)客商清逸相助，但奈何商清逸并不想理會(huì)江湖紛擾，于六月二十六日便告辭離開(kāi)了洛陽(yáng)，因此師妃暄也唯有作罷，先前往小林寺之俗世力量——大相國(guó)寺之內(nèi)再作思忖。

　　洛陽(yáng)城內(nèi)隨著尤鳥(niǎo)倦、丁九重、周老嘆、金環(huán)真，邪帝向雨田這四位弟子已經(jīng)落入陰癸派之手，看上去似乎已經(jīng)步入了寧?kù)o之局面！然而在師妃暄眼中看來(lái)這種平靜之下卻是暗流涌動(dòng)，潮汐不止。

　　六月二十五日至六月二十六日，師妃暄通過(guò)各種渠道查探魔門訊息未果，最終下了決斷，委托大相國(guó)寺的僧侶傳達(dá)訊息，請(qǐng)小林寺大師、流書天闕儒生排槍人員即可前來(lái)洛陽(yáng)，原因：洛陽(yáng)恐有大事發(fā)生。

　　無(wú)論是小林寺中人抑或流水天闕中人都遍布天下，然而若將此消息傳至流書天闕或小林寺，繼而下達(dá)至遍及天下的小林寺、流書天闕之人卻需要不下于五日時(shí)間，而這些人抵達(dá)洛陽(yáng)則亦需要三四日。師妃暄非常明白自身之處境，若答案并非如自己想象那般洛陽(yáng)城內(nèi)暗流涌動(dòng)，那自然也就并無(wú)大礙，最多也便被同略微職責(zé)一頓而已，然若正如自己想象那邊，如今她身處洛陽(yáng)，恐怕就已經(jīng)成眾魔環(huán)伺，獨(dú)木難支之局面。

　　魔門手段殘忍狠辣，以為達(dá)目的而不擇手段之方式，倘若知曉她身在洛陽(yáng)，又知曉她現(xiàn)在如今之局面，恐怕既有可能立而襲殺之，不留后患！

　　因此師妃暄非常清楚現(xiàn)今之處境，雖入大相國(guó)寺之內(nèi)，卻是步步危機(jī)，步步驚心。

　　六月二十九日、正午時(shí)分，在洛陽(yáng)城大相國(guó)寺內(nèi)等待了修整等待了三日光景的師妃暄終于起身走出大相國(guó)寺！

　　師妃暄雖然喜好靜，但卻非常清楚如今若單純以靜而制動(dòng)，那便可能讓自身都陷入樊籠羅網(wǎng)之中，便如砧板上之魚肉，唯有任人宰割而已。

　　因此師妃暄非常清楚自己絕對(duì)不能以靜制動(dòng)，坐等待斃，此時(shí)此刻他唯有提前布局聯(lián)合一些本不屬于魔門的勢(shì)力護(hù)衛(wèi)自身之安全，增強(qiáng)之神之庇護(hù)。

　　洛陽(yáng)城內(nèi)手握實(shí)權(quán)者當(dāng)屬于洛陽(yáng)守將王世充！

　　王世充此人手握大權(quán)，一向?qū)τ诋?dāng)今天子忠心耿耿，又對(duì)魔門中人極其排斥，因此師妃暄選擇聯(lián)合王世充，這本算得上一手高明的策略。

　　與王世充一敘，雖為令師妃暄得到非常滿意的結(jié)果，但卻亦讓師妃暄手中拿回了些許局勢(shì)！王世充雖然明言并不介入慈航靜齋與魔門之沖突，但卻許諾若師妃暄在危機(jī)之際，王世充愿意鼎力相助。

　　對(duì)于這種結(jié)果師妃暄已經(jīng)很滿意了！

　　寺廟遵循原則，決不輕易建立于鬧市之中，不是建立于山上，便是郊外！遠(yuǎn)離紅塵繁華，這便是寺廟建立之原則。大相國(guó)寺在洛陽(yáng)城內(nèi)雖廣為被達(dá)官貴人推崇，但寺廟卻也并不建立于鬧市，而是洛陽(yáng)城郊一處小山上。

　　此山為伴虎山，本不算出名。這座山也并不大，僅僅不過(guò)百米來(lái)高，樹(shù)林都稀少可憐，一樣望去便可望見(jiàn)建立于山頂上的大相國(guó)寺！

　　每年成千山萬(wàn)的香客信徒，一步步登上一百九十九階石階前往大相國(guó)寺拜佛求福，因此大相國(guó)寺內(nèi)香火鼎盛。平日大相國(guó)寺的山門之外那一百九十九階石階之下亦有不少算命、測(cè)字的道士和尚以及一些做生意的商人，因此非常熱鬧！

　　然而今日，這大相國(guó)寺之外那百米之地原本應(yīng)當(dāng)繁華熱鬧的街道，此時(shí)此刻竟然寂靜得空無(wú)一人。

　　師妃暄緩緩自山門前走過(guò)，登上大相國(guó)寺，容顏清麗脫俗度，神色靜若秋水。

　　山門之上，那一百九十九階石階之上早已有人長(zhǎng)身玉立等待師妃暄拾階而至。

　　這位一位風(fēng)姿卓越，無(wú)論氣質(zhì)抑或長(zhǎng)相都不遜色于師妃暄的女郎。如果說(shuō)師妃暄是不食人間煙火的仙子，那么便可以言這位女子便引人情不自禁墮入紅塵的紅塵禍水。

　　女人白衣赤足，長(zhǎng)身玉立，衣抉翩翩，宛若不似紅塵中人。的確望見(jiàn)這位女郎的時(shí)候幾乎也沒(méi)有幾人會(huì)將這位美艷而冷若冰霜的女人當(dāng)做紅塵俗人。

　　已經(jīng)登上臺(tái)階的師妃暄立身女郎對(duì)面，一雙不染纖塵的眼眸凝視著眼前來(lái)人！

　　迎著涼爽的秋風(fēng)，一襲淡青長(zhǎng)衫隨風(fēng)拂揚(yáng)，說(shuō)不盡的適飄逸，俯眺清流，從容自若。背上掛著造型典雅的古劍，平添了她三分英凜之氣，亦似在提醒別人她具有天下無(wú)雙的劍術(shù)。

　　與眼前這位女郎一樣，亦沒(méi)有什么言語(yǔ)足矣形容師妃暄之美！可能窮盡詞匯也只能在歷代詩(shī)書古籍之中尋到一句：“清水出芙蓉，天然去雕飾”這句話語(yǔ)，大概的形容師妃暄之美吧。

　　這亦的確是任何人見(jiàn)了都忍不住心神沉醉的絕代佳人，曠世奇女子！

　　女郎輕抿著嬌艷欲滴的紅唇，輕聲笑道：“妃暄妹妹，你我終于再次見(jiàn)面了，不知妹妹可否還記得姐姐呢？”

　　師妃暄清雅一笑，淡淡說(shuō)道：“陰癸派有史以來(lái)最有天賦的傳人婠婠姑娘，以?shī)�婠姑娘的絕代風(fēng)華，就算妃暄想忘記以難以忘卻。”

　　女郎眉眼如畫，笑靨如花，輕輕伸出纖纖細(xì)手挑指著師妃暄，聲音如同天籟般說(shuō)道：“妃暄妹妹好記性，既然知道我，那就再好不過(guò)了，今日前來(lái)妹妹的居所便是來(lái)履行昔日之承諾：約戰(zhàn)，不知妹妹可否已經(jīng)準(zhǔn)備妥當(dāng)？”

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