經(jīng)過(guò)了解才知道，這個(gè)人族叫卓瑪次仁，他從象雄城出發(fā)，一路進(jìn)行匍匐大禮參拜，如苦修士一樣，每日只飲清水和少量的干糧，風(fēng)雨無(wú)阻，一路前行，為的是參拜他心中的神靈，雪山神女。

        馬小七對(duì)這種苦修士一般的人族很感興趣，不由問(wèn)起，“可是有所求？”

        而眼前的人族，則用一種很疑惑的眼神看著他，道，“如果想吃飽，那我就要種糧食，如果想喝水，我就自己去擔(dān)水，如果想繁衍后代，我自然會(huì)去娶媳婦，如何需要神靈幫忙？！你這人真奇怪。”

        樸素的價(jià)值觀，讓王魷魚(yú)一陣愕然。

        相比較后世的信息爆炸，人族日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，所渴求的東西也越來(lái)越多，不勞而獲的思想，也占據(jù)了大量的腦力。

        而現(xiàn)在所處的時(shí)代，看似非常原始，但所求的東西，也少的可憐，而精神方面的追求，也更加純粹。

        這可能就是精神世界豐富，而物質(zhì)缺乏的世界。

        也正是因?yàn)槿绱藛渭儯瑯闼氐南敕ǎ�所以原始社�?huì)的信仰，才會(huì)如此堅(jiān)定，同時(shí)也就能養(yǎng)活神靈所帶來(lái)的消耗。

        “這漫天神靈，你為什么信仰雪山神女呢？”

        就好像一個(gè)記者一樣，同樣好奇的馬小七，又對(duì)著這個(gè)人族問(wèn)道。

        “這你都不知？雪山神女……”

        說(shuō)到神靈，這人族的狀態(tài)立馬不一樣了，眼中好像有光芒一樣，真真讓馬小七知道什么是眼中有光，什么是如訴如唱的史詩(shī)。

        但大體就是哪哪哪出現(xiàn)神跡，哪哪哪戰(zhàn)勝了什么妖魔，哪哪哪為人族做了什么。

        馬小七一聽(tīng)，開(kāi)始覺(jué)得有些無(wú)聊，但隨著她唱的深入，這史詩(shī)一般的詩(shī)歌，化為普通人看不到的信仰之力，沿著歌聲，傳到了岡仁波齊山中，被羅剎女說(shuō)吸收。

        暗道，“原來(lái)這雪山神女就是羅剎女啊。”

        心中不由對(duì)眼前這個(gè)人族有些可惜，多么純粹的信仰之力啊，這種沒(méi)有所求的信徒，是每個(gè)神靈的最愛(ài)。

        雖然眼饞，但馬小七還是愉快的結(jié)束了這場(chǎng)采訪，望著他一步一匍匐的長(zhǎng)拜方式，竟覺(jué)得眼前的人族，有一種特有的人性光輝。

        接著馬小七也不著急，沿著溪水，一路向前，就看到了目的地，象雄城。

        象雄城又被稱為白城，以特有的高原白土，配合蘆葦，黏土而成的土房子，雖然是土房子，但遮風(fēng)擋雨，躲避寒霜，卻是可以的。

        因?yàn)槭峭练孔樱�根�?jù)信仰的神靈不同，所以造型也各不相同。

        走在街道上，到處都是祭拜神靈的影子，這種感覺(jué)頗有些后世印度的感覺(jué)，亂，沒(méi)有規(guī)劃，但信仰卻是一個(gè)比一個(gè)虔誠(chéng)。

        盡管有些亂，但每個(gè)人族卻是詭異的滿足，每個(gè)人族都好像失去了物質(zhì)上的追求，認(rèn)為精神上需要，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于物質(zhì)，只要有口吃的，不會(huì)被餓死，那么他們就會(huì)虔誠(chéng)的信仰，最后歸于神靈的懷抱。

        路邊還有一些又臟又臭，瘦弱枯骨的人，這些人是真正的苦修士，所苦修的東西，也是千奇百怪，比如一個(gè)左手舉著的苦修士，不管吃飯，睡覺(jué)，這只左手，從來(lái)就不下來(lái)，至今已經(jīng)堅(jiān)持了二十年，為的只是向他心中的神靈致敬。

        還有一個(gè)自己說(shuō)，從十歲開(kāi)始，除了每日少量飲些清水外，就已經(jīng)不吃飯了，也是為了心中的信仰。

        這些以折磨肉體為代價(jià)的苦修士，精神世界相當(dāng)豐富，但肉體上，卻極度的缺殘。

        在象雄城內(nèi)轉(zhuǎn)了一圈，馬小七就覺(jué)得有一種詭異的感覺(jué)。

        這里的人族眾多，精神世界又如此豐富，每個(gè)人族都是精神飽滿，按理說(shuō)，這里應(yīng)該幸福感爆棚，每日歡聲笑語(yǔ)，共同為新生活而努力。

        但馬小七卻感到一種死氣沉沉的感覺(jué)，給他的感覺(jué)，就是每個(gè)人族的生命，就是為了神靈提供信仰之力的工具，擠壓著每一個(gè)人族的生命。

        這是徹徹底底的壓榨，將人族每一分的精神，都?jí)赫コ尚叛鲋�力�?br />
        當(dāng)然，若是以神靈角度來(lái)看，這里簡(jiǎn)直就太完美了，時(shí)時(shí)刻刻就能得到大量的信仰之力，又不用付出什么，多好啊。

        “這是將人族當(dāng)成牲口了。”

        馬小七的臉色直接變得鐵青，顯然這里的諸神給氣的。

        而他也突然意識(shí)到，轉(zhuǎn)神山中無(wú)窮無(wú)盡的邪魔，不會(huì)就是這些所謂的神靈吧。

        而若想了解到更多信息，那么就得前往神靈的居所，那個(gè)神秘的香格里拉之中。

        但馬小七如何去的了，他現(xiàn)在的身份只是羅剎女的男寵，這個(gè)身份在神靈之中，連個(gè)仆人都不如。

        即便是去了，他也得不到有用的信息。

        正在馬小七一籌莫展的時(shí)候，他抬頭一看，正巧，是雪山神女的廟宇。

        于是，他一腳就邁了進(jìn)去。

        整個(gè)廟宇到處都是白色的哈達(dá)，里面有一個(gè)用顏料描繪的雪山神女圖。

        整幅圖有些像后世的唐卡，是整間廟宇中最珍貴的寶物，傳說(shuō)乃是雪山神女最虔誠(chéng)的信徒畫(huà)上去了。

        做工極其復(fù)雜，而整幅圖活靈活現(xiàn)，猶如真的一樣。

        馬小七仔細(xì)一看，這不就是羅剎女么？只見(jiàn)圖中的女神，含笑的看著他，眉目傳情，好像有無(wú)數(shù)的話，要對(duì)他傾訴一樣。

        廟宇內(nèi)的上師，好像也得到了神諭一樣，看到馬小七，紛紛退了出去。

        就在人族走光了之后，一個(gè)美艷動(dòng)人的薄紗女子，一頭將馬小七給抱在了懷中，不時(shí)親吻，顯然很是疼愛(ài)。

        馬小七有心拒絕，但又無(wú)法反抗，眼中的欲望一下就被點(diǎn)燃了，于是新一輪的大戰(zhàn)，就這樣開(kāi)始了。

        半晌后，腰酸背痛的馬小七，疲憊的癱軟在地上，而羅剎女也換上了軟甲。

        美艷的外表下，因?yàn)殚L(zhǎng)期的滋潤(rùn)下，竟如水蜜桃一般。

        只聽(tīng)她眉目傳情道，“這一日不見(jiàn)，奴家就思念甚深，寶貝什么時(shí)候回來(lái)啊？”

        “我還要多玩些日子，這次見(jiàn)你，也是想了解一下香格里拉的事情。”

        羅剎女一聽(tīng)，笑到，“那個(gè)無(wú)趣的地方有什么意思，甚是無(wú)聊，不說(shuō)也罷。”

        “無(wú)聊？說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)。”


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