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第二百九十四章 離開古城


有魚歷二十年

        次大陸上有一座圣城,摩亨佐達(dá)羅,傳說那里有一位圣者,自稱瑜伽禪師。

        五年前,這個神秘的圣者,來到了圣城之中的菩提樹下,每日枯坐冥想,感悟天地變化,一時之間,這股修煉方法風(fēng)靡整個次大陸。

        眾多次大陸上的生靈,爭相模仿這種修煉方法,并用禪師的名字,來命名,是為瑜伽。

        每日清晨,坐了一宿的禪師,都會在朝陽中,以非常奇怪的動作,來伸伸胳膊,晨晨腿,并在朝陽中,聆聽自然的呼吸,聞大地上花草的清香。

        這時禪師會取來晨露飲下,這就是禪師的一天所需的能量。

        然后禪師會在菩提樹下,為眾生講法一個時辰,這是整個城市最重要的事情。

        八大種姓的首領(lǐng)以及族人,都會圍坐在禪師的面前,接受禪師的教誨。

        而平民或乞丐則圍的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,偶爾也能傳遞個一字半句的上真道法,也立即感激不盡。

        至于賤人,那都是不潔者,是禁止進(jìn)入菩提樹周圍十里的。

        禪師并沒有理會這些,仍然在傳播他的道法,這些道法中,有空寂之道,也有金身之法,至于能領(lǐng)悟多少,就不是王魷魚能左右的。

        城中各種族之間,得到的道法,因人而異,而禪師講的又晦澀難懂,這就造成了同一句話,就有很多種解釋。

        有弟子不明白其中道理,想要詢問禪師,但禪師并無理會,仍然自顧自的宣講他想要講的道法。

        一時之間,出現(xiàn)了各種版本的瑜伽之法,原來需要身,心,意統(tǒng)一的瑜伽之法,也被分出了三大派系,彼此之間,都認(rèn)為自己修煉的是正法。

        禪師只講緣法,并無具體教授,全憑悟性,所以弟子之中,也參差不齊。

        五年的時間,倒也有些經(jīng)世之才。

        比如天眾首領(lǐng),天神因陀羅,修的金身之法,已經(jīng)小有成效,身,心,意也算齊全,短短五年的時間,竟比他人百年苦功,更因?yàn)槌D晔谭钤诙U師左右,對瑜伽之法,理解頗深。

        其次為龍眾的首領(lǐng),龍王沙竭羅,此人乃是半龍得道,本就精通水法,短短五年時間,竟領(lǐng)悟出龍身幻化之法,僅次于天神因陀羅。

        再次就是夜叉族首領(lǐng)捷疾了,本身乃是鬼王所化,聞得空寂之法,實(shí)力增長很快,幻化出的惡魔之身,也十分強(qiáng)悍。

        以上,就是八大種姓中最強(qiáng)的三人,每人都是經(jīng)世之才,又尊重瑜伽禪師,一直不離左右。

        此外,還有鬼蜃一族的乾達(dá)婆,非天一族的首領(lǐng)阿修羅,迦樓羅一族的首領(lǐng)金翅鳥,樂天一族的首領(lǐng)緊那羅,蟒蛇一族的首領(lǐng)摩睺羅伽,這五大種姓,也各有各的特點(diǎn),各有各的緣法。

        至于剩下無數(shù)的生靈,或一知半解,或苦修參悟,或貪嗔癡,意亂情迷,所獲很少了。

        ……

        五年間,瑜伽禪師不曾離開菩提樹,而這顆菩提樹也為他遮風(fēng)擋雨。

        講了五年時間,繼續(xù)講下去,也多說無益。

        之所以如機(jī)械一般講法,全然沒有大能的講道,也沒有不耐其煩的教授,其實(shí)是有小心思的。

        這摩亨佐達(dá)羅城,雖然都有神靈血脈,但一個是因?yàn)楸旧聿患儯腔塾掴g,又非人族,講道傳法,只為完成任務(wù)。

        第二個也是因?yàn)檫@里傳道,全程都被準(zhǔn)提道人監(jiān)視著,這菩提樹就是明證。

        瑜伽禪師雖拜入準(zhǔn)提門下,但小心思頗多,本想為人族拉些助益,但實(shí)時監(jiān)控之下,也是無可奈何的事情。

        好在這五年的講道,也讓瑜伽禪師自身道法,有所精進(jìn),倒也不虛此行。

        想到本體王魷魚,如今還在感悟大道之精,并沒有醒過來的跡象,瑜伽禪師只能將心思暫且壓下。

        好在五年時間一道,準(zhǔn)提師尊降下口諭,讓他前往他處傳道,瑜伽禪師如解脫一般,立即就起身了。

        這日瑜伽禪師終于走出了菩提樹,然后對著他的信徒道,“吾所傳妙法,皆得自靈山上真,爾等還望勤修苦練,早日解脫,你我緣盡,言盡于此。”

        說完,不理會八大種姓首領(lǐng)的苦苦哀求,獨(dú)自離開了這座城市。

        ……

        自瑜伽禪師離開之后,摩亨佐達(dá)羅城為了彼此真法,爭斗不斷,往往瑜伽禪師一句話,就可被解釋成許多意思。

        八大種姓首領(lǐng)看到了這些爭論,尤其是天神因陀羅,領(lǐng)悟瑜伽之法頗深,所以集合八大種姓首領(lǐng),寫下一部《瑜伽經(jīng)》,意為瑜伽禪師所傳之經(jīng)。

        因?yàn)榇蠖嗍强趥餍氖冢悦棵恐g,就有漏洞,而為補(bǔ)充漏洞,又延伸出了諸如《天眾釋瑜伽經(jīng)》,《龍眾釋瑜伽經(jīng)》之類的解釋。

        這種經(jīng)典,非但沒有緩和矛盾,反而愈演愈烈。

        而八大種姓全部將注意力集中在瑜伽之法上,絲毫沒有繼續(xù)研究科技側(cè)的東西,就連“維摩那”都漸漸荒廢了。

        當(dāng)矛盾越來越多,分裂也就不可避免了。

        也正是八大種姓的分裂,才讓之后的西方教順利進(jìn)入次大陸傳法,埋下了伏筆,當(dāng)然這是后話了。

        ……

        次大陸中物產(chǎn)豐富,食物充沛,又多雨,非常濕潤,環(huán)境氣候都非常適合修行。

        瑜伽禪師也非漫無目的,他此行的目的,就是進(jìn)入次大陸中,最大的一片雨林之中。

        這片雨林占了次大陸三分之二的土地,瑜伽禪師相信里面定有智慧生靈存在。

        剛走進(jìn)這森林,就看到一只長一米的巨大蜻蜓,這蜻蜓飛行中嗡嗡作響,好似轟炸機(jī)一樣。

        一只體型碩大的蟾蜍,直接卷起舌頭,直接就打了過來。

        就在瑜伽禪師以為蜻蜓就要命喪黃泉的時候,這蜻蜓身下浮現(xiàn)一排能量球,快速閃開蟾蜍的舌頭,轉(zhuǎn)頭就扔下了這一排能量球。

        頓時場面激蕩,一陣爆炸聲過后,蟾蜍竟然被這能量球給炸死了。

        然后蜻蜓俯身下去,直接就跟吸花蜜一樣,吸食著蟾蜍的腦漿。

        瑜伽禪師榮辱不驚,只是平靜的看著面前發(fā)生的一切,看了一會兒,發(fā)現(xiàn)這蜻蜓只是一只沒有智慧的野獸,也就不再多關(guān)注了。


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