第二百四十六章  昆侖玉印

“我……”李牧卻不知如何回答，蕭權(quán)難馴服事實(shí)，可為什么人人都想馴服他，而不是引導(dǎo)他呢？

見(jiàn)李牧失神，心里有數(shù)的魏清催促道：“來(lái)人！速速拿文印來(lái)！”

魏清口中的文印，是皇帝和大魏七州王爺才有的玉石印章。

文印由昆侖山的玉石和皇族之血制成。

在大魏開(kāi)國(guó)之時(shí)，開(kāi)國(guó)皇帝發(fā)現(xiàn)昆侖山玉加上皇族之血，能鎮(zhèn)壓文人斗詩(shī)迸發(fā)出來(lái)的能量，并且能殺死文人。

真是應(yīng)了那句，萬(wàn)物相生相克，無(wú)下則無(wú)上，無(wú)低則無(wú)高，無(wú)苦則無(wú)甜。也順應(yīng)了天道：陰陽(yáng)相生，陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰；陰極生陽(yáng)，陽(yáng)極生陰。

昆侖山不在大魏境內(nèi)，離大魏國(guó)境還有上百里。

昆侖奴的先祖，皆來(lái)自于昆侖山。

當(dāng)年先帝建立護(hù)才制度，就是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)昆侖奴是天生的戰(zhàn)士，又和文人有強(qiáng)烈的契約關(guān)系，于是建立護(hù)才制度。

用昆侖奴，這只是原因之一。

君王建立一個(gè)制度，必然是因?yàn)檫@個(gè)制度在掌控之中。

開(kāi)國(guó)皇帝在昆侖山大戰(zhàn)之時(shí)，發(fā)現(xiàn)一塊有三個(gè)巴掌大的玉石，它在滿是灰霾的山體塊熠熠生輝。

再后來(lái)，又發(fā)現(xiàn)其加上皇族的血，竟能起到鎮(zhèn)壓文人和昆侖奴的作用！

大魏除了京都外，還有七州，玉石開(kāi)國(guó)皇帝將這塊玉石分成八份，制成文印，一份自己留著，另外七份分給各州諸侯王，用以掌控文人和昆侖奴。

昆侖山的山山水水，森林湖泊，養(yǎng)育了昆侖之人，也養(yǎng)育了鎮(zhèn)壓昆侖人的玉石和能量。

正因?yàn)橛形挠≡冢瑸榱税l(fā)展大魏，大魏的開(kāi)國(guó)皇帝才敢將文人捧在至高無(wú)上的地位，還建立了護(hù)才制度。

開(kāi)國(guó)皇帝相信，有文印的鎮(zhèn)壓，再厲害的文人和護(hù)才，他們能力再高，都無(wú)法逃脫文印的天命壓制。

事實(shí)證明，開(kāi)國(guó)皇帝是對(duì)的。

后來(lái)和開(kāi)國(guó)皇帝一直要好的詩(shī)魔，能力陡然爬升，達(dá)到了呼風(fēng)喚雨、撒豆成兵的地步。

詩(shī)魔文坤前所未有的悟性和天賦，觸及到了全大魏文人都沒(méi)去過(guò)的地方——昆侖詩(shī)海。

從此，文人士子才知道，得狀元、當(dāng)大官不是一個(gè)文人的天花板，入神詩(shī)也不是天花板，昆侖詩(shī)海才是。

當(dāng)時(shí)開(kāi)國(guó)皇帝又喜又怕，喜的是，大魏出現(xiàn)了文坤這樣的人才。

怕的是，文坤能力一騎絕塵。

即使是皇帝，也拿他無(wú)可奈何。

慶幸的是，文印能鎮(zhèn)壓住文坤，這讓皇族們松了一口氣。

文坤說(shuō)過(guò)，昆侖詩(shī)海是個(gè)無(wú)形之物，無(wú)處不在，人人可用。

大魏開(kāi)國(guó)皇帝欣喜若狂，原以為文坤觸及到昆侖詩(shī)海，是一個(gè)令人振奮的好開(kāi)端，大魏文人能從此走向強(qiáng)悍之路。

萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，文坤是一個(gè)巔峰。

在大魏開(kāi)國(guó)四十年里，再也沒(méi)出過(guò)第二個(gè)文坤。文印連文坤都能鎮(zhèn)壓，更被提剛長(zhǎng)文根的蕭權(quán)！

文印一出，一股無(wú)形而冷冽的力量，就如同驚濤巨浪，能狠狠壓斷人的筋骨，特別是腦袋，能生生被拍碎！

蕭權(quán)根本無(wú)法抵抗文印的擊殺！

“王爺！馴馬都不容易，何況是一個(gè)人？就算要馴服蕭權(quán)，也要慢慢來(lái)啊！”李牧千方百計(jì)，費(fèi)盡唇舌，真心希望魏清能放過(guò)蕭權(quán)一馬！

“你讓我放過(guò)他，那你起碼得告訴我，他今天做了什么！”

魏清氣得不行，李牧以為有機(jī)會(huì)，于是將今日情形一一說(shuō)來(lái)。

今日和鄧艾斗詩(shī)之時(shí)，沒(méi)有服藥的蕭權(quán)氣息起伏不穩(wěn)，突然地作出了一首驚神詩(shī)！

從來(lái)都沒(méi)有人作出的驚神詩(shī)，就這樣出現(xiàn)了！驚神詩(shī)一出，風(fēng)云變色，鄧艾立馬被一股力量莫名擊打！

反復(fù)錘擊！

鄧艾連還手之力都沒(méi)有！

那時(shí)候的蕭權(quán)根本無(wú)法控制自己，只能眼睜睜看著鄧艾被打！

所以現(xiàn)在必勝樓才一個(gè)人都沒(méi)有，通通躲避去了！

“他作的什么詩(shī)！”

魏清氣得怒吼！什么詩(shī)，什么詩(shī)到了驚神詩(shī)級(jí)別！

李牧一邊攔著幾乎要吃了蕭權(quán)的魏清，一邊回想詩(shī)句：

“豆持作羹，漉菽以為汁。

萁在釜下燃，豆在釜中泣。

本自同根生，相煎何太急？”蕭權(quán)所念的，是曹植的《七步詩(shī)》。

魏清大吃一驚，就這詩(shī)，就是驚神級(jí)別了？不明白此詩(shī)感情所在的魏清，十分不服！

曹植，華夏曹魏著名文學(xué)家，詩(shī)以筆力雄健和詞采華美見(jiàn)長(zhǎng)。

他是詩(shī)歌史第一位大力寫作五言詩(shī)的人，完成了樂(lè)府民歌到文人詩(shī)的轉(zhuǎn)變，推動(dòng)了文人五言詩(shī)的發(fā)展。

文人評(píng)價(jià)漢魏國(guó)二千年以來(lái)，堪稱“仙才”者，除了詩(shī)仙李白和詩(shī)神蘇軾外，就只有曹植當(dāng)?shù)闷稹跋刹拧倍�字�?br />
《世說(shuō)新語(yǔ)》記載著曹丕妒忌弟弟曹植的才學(xué)，命曹植在七步之內(nèi)作出一首詩(shī)，否則將被處死。

而且對(duì)詩(shī)有嚴(yán)格要求：詩(shī)的主題必須為兄弟之情，但是全詩(shī)又不可包含兄弟二字，想不到，曹植在不到七步之內(nèi)便吟出。《七步詩(shī)》用同根而生的萁和豆來(lái)形容兄弟，比喻兄弟逼迫太緊，自相殘害，實(shí)有違天理，為常情所不容。

曹植取譬之妙，用語(yǔ)之巧，七步成詩(shī)，實(shí)在令人嘆為觀止。

“本是同根生，相煎何太急”，此句可謂至情至純，千百年來(lái)已成為人們勸戒避免兄弟鬩墻、自相殘殺的普遍用語(yǔ)，在百姓中流傳極廣。

兄弟的嫉妒，讓曹植和兄弟走到這一步。

正如同蕭權(quán)和魏清，二人都是一心為國(guó)效力的文人，是兄弟，是朋友，本應(yīng)惺惺相惜，如今卻落到互相殘殺的境地。

此詩(shī)是曹植急就而成，談不上語(yǔ)言的錘煉和意象的精巧，但卻無(wú)比契合蕭權(quán)此時(shí)此景，此心此情。

吟詩(shī)之時(shí)，蕭權(quán)感從心生，念從心起，眸中有了隱隱約約的淚，腦子里全是和魏清喝酒吟詩(shī)的過(guò)往。

正因?yàn)樵?shī)詞和場(chǎng)景無(wú)比契合，這首算不上太精巧的詞，竟意外成了驚神級(jí)別，能量涌起。

已經(jīng)和蕭權(quán)聯(lián)神的白起和蒙驁，感知到主人賜予的驚人力量，于是稍稍一個(gè)動(dòng)作，就隔空將鄧艾打得嗷嗷大叫。

所以，不是蕭權(quán)控制不住，是驚神級(jí)別的能量注入白起和蒙驁的體內(nèi)，這兩人偷偷死揍了鄧艾一頓！

要不是李牧當(dāng)機(jī)立斷，將眾人紛紛驅(qū)散，連白起和蒙驁都不能留在現(xiàn)場(chǎng)，估計(jì)鄧艾能被打得骨頭都不剩！

“鄧艾沒(méi)死！只是重傷！”

李牧強(qiáng)行攔住魏清：“不要沖動(dòng)！”

文印一出，蕭權(quán)再無(wú)生還可能啊！

魏清眼睛眨了眨，鄧艾沒(méi)死？他咬牙，那又如何！

這樣絕對(duì)不能留！

“王爺，文印來(lái)了！”

這時(shí)一個(gè)公公捧著一個(gè)尊貴的盒子前來(lái)。

蕭權(quán)威風(fēng)凜凜，眸光清明。

果然，愛(ài)鬧的孩子才有收獲。

今天這一鬧，蕭權(quán)才知世上有文印這玩意。

現(xiàn)在知道，總比晚知道好。丫的這死老頭，就給他搞個(gè)文根！文印為何不說(shuō)？

師父就等著他自尋死路撞南墻是吧！糟老頭子，真是壞得很！

看來(lái)皇帝不讓他和魏清相斗，不是保護(hù)魏清，而是保護(hù)他。

皇帝小兒，你心意，我心領(lǐng)了。

蕭權(quán)眼一冷，他倒要看看，文印是個(gè)什么玩意！李牧大驚，怒吼一聲：“不！”


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