第一千九百七十六章 徐陰陽(yáng)師
第一千九百七十六章 徐陰陽(yáng)師
戲演過(guò)了，兩人不由相視一笑。
徐叔平一邊招呼易歸坐下，一邊八卦道：“言歸正傳，易公子是不是有什么要事？”
所謂無(wú)事不登三寶殿，更何況易歸這人，是個(gè)沒事能不出門就不出門之主，這會(huì)卻親自來(lái)找徐叔平，說(shuō)是閑聊，騙鬼呢。
易歸理了理身上衣服，坐下之后正色道：“徐大人真是個(gè)爽快人，實(shí)不相瞞，易某來(lái)找您，確實(shí)是有事，這事說(shuō)大不大，說(shuō)小也不小�！�
在易歸眼里，只要事關(guān)蕭權(quán)之事，都是大事，但在徐叔平眼里就未必，所以，易歸不能說(shuō)是什么要事。
易歸還在打啞謎，徐叔平不由笑了笑道：“易公子所說(shuō)之事，莫不是與蕭大人有關(guān)？”
整個(gè)京都，誰(shuí)人不知易歸乃蕭權(quán)之鐵桿粉？
也就只有蕭權(quán)之事，才能讓易歸這般積極且熱情。
所以，能讓易歸親自找上門來(lái)之事，徐叔平能想到的，也就是跟蕭權(quán)有關(guān)之事。
此言一出，著實(shí)讓易歸愣了一愣，以前他怎么就沒有發(fā)覺徐叔平原來(lái)這般睿智？
蕭權(quán)明明不在京都，他卻能想到蕭權(quán)身上去，還被他猜對(duì)了。
說(shuō)實(shí)話，如此人才做大司農(nóng)，如戲閑職，真是埋沒了人才。
不過(guò)，這都是題外話了，易歸又不是皇帝，這人才不人才的，跟他關(guān)系也不大。
言歸正傳，易歸淡淡一笑道：“真是什么都瞞不過(guò)徐大人�！笔虑槭沁@樣的，據(jù)易歸所知，徐叔平除了有大司農(nóng)這個(gè)主業(yè)之外，他還有兩個(gè)副業(yè)，一個(gè)是馴獸師。
知道他是馴獸師之人并不多，幾乎可以算得上是個(gè)秘密，而易歸能知道，當(dāng)然是從皇帝口中得知的。
另一個(gè)副業(yè)便是，陰陽(yáng)師。
陰陽(yáng)師懂得觀星宿、相人面，還會(huì)測(cè)方位、知災(zāi)異，尋風(fēng)水，施行祭祀的一種修士。
在華夏歷史上，也有陰陽(yáng)師。
陰陽(yáng)師便是起源于華夏，由陰陽(yáng)家思想和五行學(xué)說(shuō)逐漸形成的一種修行職派。
陰陽(yáng)家是盛行于戰(zhàn)國(guó)末期到漢初的一種哲學(xué)流派，齊國(guó)人鄒衍是其創(chuàng)始人。
陰陽(yáng)家的學(xué)問(wèn)被稱為“陰陽(yáng)說(shuō)”，其核心內(nèi)容是“陰陽(yáng)五行”。
陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)是華夏民族最重要的哲學(xué)思維之一。
司馬遷在《史記》中稱陰陽(yáng)家的學(xué)問(wèn)“深觀陰陽(yáng)消息，而作迂怪之變�！�
值得注意的是《周易》沒有提出陰陽(yáng)與太極等概念，講陰陽(yáng)與太極的是《易傳》。
日本在唐朝時(shí)期向華夏派遣遣唐使，將陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)和五行學(xué)說(shuō)學(xué)了去。
而后陰陽(yáng)師在日本曾是風(fēng)靡一個(gè)時(shí)代之職業(yè)，日本天皇從陰陽(yáng)師那里獲得精神上的安寧和社稷上的保障，而日本百姓從陰陽(yáng)師那里獲得艱苦生活的安慰。在蒙昧?xí)r期，陰陽(yáng)師是整個(gè)日本的精神之柱。
雖然日本是陰陽(yáng)師繁盛之代表，而陰陽(yáng)師在華夏逐漸衰落。
但日本的陰陽(yáng)之學(xué)真正起源來(lái)自華夏的陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)。
陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)是華夏古老哲學(xué)的分支，它代表了一種一分為二、事事皆兩面、此消彼長(zhǎng)。互相牽制的概念，也是被認(rèn)可的世界萬(wàn)物得以生成法則。
不過(guò)，徐叔平是陰陽(yáng)師這件事，也是鮮少人知道，說(shuō)白了也就皇帝知道，然后皇帝順便告訴了易歸。
以往易歸哪個(gè)店鋪開張，哪里需要?jiǎng)庸ぁ?..凡事需要挑選日子的，易歸都是找徐叔平的挑選的。
用著也還不錯(cuò)。
在古代，陰陽(yáng)師之職理應(yīng)甚是受歡迎，可知道徐叔平有這種技能之人，卻少之又少。究竟是徐叔平不想公開，還是他懶得給自己做宣傳，又或者是別有原因？
而皇帝則給了易歸一個(gè)很中肯的答案，他說(shuō)，說(shuō)徐叔平是一位陰陽(yáng)師，實(shí)際上，徐叔平只有半桶水。陰陽(yáng)師該具備之技能，他也就幫人挑選黃道吉日這一項(xiàng)，是比較有水準(zhǔn)的。
但徐叔平此人也是真的生性低調(diào)，他說(shuō)他死里逃生過(guò)一回，他不想樹大招風(fēng)，故而隱藏自己的各項(xiàng)技能。
所以，也就只有皇帝知道，順帶易歸知道，再然后就是蕭權(quán)也知道了，蕭權(quán)是易歸告訴他的。就在來(lái)找徐叔平之前說(shuō)的。
不過(guò)為了隱藏蕭權(quán)之行蹤，易歸沒有把蕭權(quán)已經(jīng)回京都之事告訴徐叔平，也沒有告訴他蕭權(quán)已經(jīng)知道他是陰陽(yáng)師之事。
不，確切地說(shuō)，是個(gè)半桶水陰陽(yáng)師。
半桶水陰陽(yáng)師之稱，還是蕭權(quán)給徐叔平起的。
當(dāng)然，蕭權(quán)也有跟易歸質(zhì)疑過(guò)，或許徐叔平是位稱職的陰陽(yáng)師，但他不想讓人知道他有如此大本事，他干脆連皇帝都隱瞞了。也就是說(shuō)，他在皇帝面前也沒有完全說(shuō)真話。
易歸覺得也有此可能，不過(guò)這也是徐叔平自己的選擇，易歸跟他交情雖不錯(cuò)，可再好的交情，也是要懂得分寸的。
更何況，誰(shuí)還沒個(gè)不想任何人知道的小秘密？
蕭權(quán)也是這般想的。
所以，徐叔平向世人展示一個(gè)什么樣的自己，蕭權(quán)和易歸便接受一個(gè)什么樣的徐叔平便是，其余的，真的不必刨根問(wèn)底。
人與人之間相處，有分寸感很重要。
徐叔平饒有意味地看著易歸，道：“有什么事，易公子但說(shuō)無(wú)妨�！�
正等著他這句話，易歸一本正經(jīng)道：“叔祖的必勝樓和賭坊已重建完畢，就等著選個(gè)黃道吉日開張�！毖韵轮獗闶牵屇憬o我選個(gè)好日子。
徐叔平一副明了之色，他眸光閃閃道：“如此說(shuō)來(lái)，蕭大人可是回京都了？”
易歸道：“非也，叔祖說(shuō)有要事要辦，暫時(shí)回不來(lái)，而開張之事也得趕緊提上日程�！�
這么說(shuō)來(lái)，開張這么大件事，作為老板的蕭權(quán)不出席了？
蕭權(quán)可是最為看重錢了，能有什么事讓他連自己的酒樓和賭坊開業(yè)都不回來(lái)？
時(shí)下朝野上下也沒什么重要之事，值得蕭權(quán)這般認(rèn)真對(duì)待啊。
這事，徐叔平越想越覺得奇怪，他把腦袋往易歸這邊靠，神秘兮兮道：“易公子，咱明人不說(shuō)暗話，老實(shí)說(shuō)，蕭大人是不是出了什么事？”
這…...
徐叔平睿智到如此程度的嗎？
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