得知陛下前來，且還帶著禁軍，這可把圓空給嚇壞了。

趕忙率領(lǐng)一眾僧侶來到寺門外，心情忐忑的迎駕。

一旁的長老撩起袖子擦了擦額頭汗珠，低聲問道：“主持，陛下此次帶兵前來，又是為了甚？”

“我哪里曉得�！�

圓空苦笑一聲。

本以為交了八千萬貫，以及十八萬畝僧田，能換來平安，結(jié)果終究還是沒法幸免么？

正想著，龍輦緩緩駛來。

十名帶御器械騎在馬上，護衛(wèi)左右，彪悍的氣息撲面而來。

東京城的百姓都是見過世面的，畢竟曾經(jīng)有過一日之間，敲登聞鼓把皇帝從宮里敲出來八次的傲人戰(zhàn)績。

加上韓楨時常攜兒帶女出宮游玩，所以百姓們已經(jīng)見怪不怪了。

寺院門前熱鬧非凡，蟲鳴鳥叫，猿啼獸吼，宛如進了異獸閣。

大相國寺門前的廣場，專賣寵物，國內(nèi)外的奇獸應(yīng)有盡有，擺攤之人近半都是西域大食人。

事實上，宋時大批大食人通過海上絲綢之路來到中原，其中不少人被中原文化吸引，選擇定居于此。

如今，僅是開封府治下，定居的大食人便有上萬人。

算上即墨、廣州、泉州、明州等海港城市，人數(shù)在十萬以上。

十萬人，聽上去很多，可散落在人口上億的中原，根本就不起眼。

而且華夏的同化能力極強，沒過多少年，這些人就被漢人同化，因此后世史書無甚記載。

這些人種田不行，但經(jīng)商卻很有一手。

不多時，龍輦停在寺院前，韓楨邁步走下車。

“貧僧見過陛下�！�

圓空趕忙上前見禮，心中忐忑更甚了。

韓楨并不廢話，開門見山地問道：“大相國寺有一汪龍泉？”

圓空有些不明所以，但還是如實答道：“回稟陛下，確實如此，龍泉坐落于桃花園東南角的小院里，泉水清澈冷冽，平日里不對香客開放�！�

“隨朕過去。”

韓楨吩咐一聲。

“陛下這邊請。”

圓空心中疑惑，躬身示意。

從目前來看，陛下似乎不是沖著大相國寺來的，這讓圓空心頭高懸的石頭落下。

走在路上，圓空小心翼翼地問道：“敢問陛下，可是有賊人潛藏在寺院之中？”

“不該問的別問�！�

韓楨斜蔑了他一眼。

圓空心中一凜，立刻閉口不言。

大相國寺的面積極廣，前后共計三個院落，后院種有二十余畝的桃樹。

每逢三月，桃花盛開，目光所及之處皆是桃花，引得無數(shù)香客游玩。

此時正值深秋，桃樹凋零，只剩下光溜溜的枝干，自然也就沒甚么人來，因此相比起前院的喧鬧，后院倒是顯得靜謐。

一路穿過桃花園，一棟小院出現(xiàn)在視野中。

小院裝飾別致，禪意十足。

“陛下，龍泉便在這小院之中。”

圓空倒也識趣，頓住腳步，不再前行。

韓楨吩咐道：“你且退下罷。”

“貧僧告退�！�

圓空躬身一禮，轉(zhuǎn)身離去。

待他離去后，兩名帶御器械立刻上前，打開院門。

韓楨雙手負(fù)于身后，踏著鵝卵石鋪就的小道，緩步走進小院。

院中，一汪清泉流動。

一名女子跪坐于青石臺后方，身著一席淡黃襦裙，肩頭披著月白色的對襟褙子，白紗遮面，眉心一點朱砂痣。

盡管白紗遮住半張臉龐，可僅憑眉眼以及額頭等輪廓，便能斷定是個美人。

常言道，美人在骨不在皮。

骨相好的美人，不但保質(zhì)期更久，而且屬于耐看型，越看越有味道。

皮相則落了下乘，乍一眼或許很驚艷，但看久了，各種缺點便一一顯現(xiàn)。

眼前這個女子，顯然就是骨相美人。

“民女拜見陛下�！�

見到韓楨，女子雙手展開，平舉眉心，盈盈一拜。

韓楨并不落座，居高臨下地說道：“看來你并未把朕的話放在心上�！�

女子心中幽幽嘆了口氣，伸出玉手摘下面紗，露出一張精致絕美的臉龐。

若單論姿容精致，此女比不得趙福金，然姿態(tài)端莊，氣質(zhì)出塵，配上眉心一點朱砂痣，如菩薩降凡塵，令人望而心生敬畏。

不得不說，這是一副好皮囊，只需稍加打扮，往蓮臺上一坐，自有大把的百姓叩首跪拜。

摘下面紗后，女子再度一拜，朱唇輕啟：“彌勒教佛母高兮若，拜見陛下�！�

“免禮�！�

韓楨眼中閃過一絲滿意之色，這才施施然地落座。

對方的身份，他并不意外，早有猜測。

況且，方才那封信上，提到了摩尼教、景教、沃教等諸多邪教，唯獨沒有彌勒教，幾乎已經(jīng)是明示了。

韓楨緩緩開口道：“朕聽聞，你彌勒教以殺入道，殺一人為一住菩薩，殺十人為十住菩薩，殺人越多，彌勒降世后功德越高？”

高兮若答道：“陛下誤會了，我彌勒教原為佛門高僧善慧大士所創(chuàng)，脫胎于佛門十宗之一的凈土宗，教義乃是導(dǎo)人向善，積善行德，所謂以殺入道，不過是反賊借用我彌勒教的名頭，為激勵麾下反賊，胡編亂造之言罷了�！�

韓楨似笑非笑道：“朕只知，自傅大士創(chuàng)立彌勒教后，短短三十年間，便有七次打著彌勒教名號的反賊，算上隋唐五代以及偽宋，與你彌勒教相關(guān)的暴亂與造反，不下百余次，你讓朕如何相信你？”

“……”

高兮若一陣默然。

實在是彌勒教簡直就是天然為造反而生的。

而且彌勒教自己也不干凈，一屁股屎，王則與劉凝靜可以說是打著彌勒教的名頭造反，那高曇晟呢？
高曇晟可是實打?qū)嵉膹浝战谭鹱�，被趙宋記錄在冊。

高兮若試圖解釋道：“還請陛下明鑒，我教教義如此，只不過被有心人利用。如今，民女正在編纂新的教義，以火中生白蓮，替代彌勒下生。”

聞言，韓楨眼角抽了抽。

火中生白蓮！
好么，這是要把白蓮教提前搞出來？
原時空里，彌勒教消散于南宋末年，但這只不過是換了層皮而已，搖身一變，成為白蓮教。

關(guān)鍵相比彌勒教，白蓮教也好不到哪去，這玩意的教義同樣適合造反。

同樣改頭換面的還有摩尼教，元末時大名鼎鼎的明教，其實就是摩尼教。

韓楨不容置疑道：“朕的治下，不允許有任何邪教存在�！�

高兮若對此并不意外，以韓楨霸道強勢的性子，允許彌勒教存在才不正常，她剛才不過試著爭取一番。

眼下爭取無果，她便退而求其次：“彌勒教不會存在，只是還請陛下大發(fā)慈悲，饒過教中弟子�！�

彌勒教雖在仁宗時期經(jīng)歷了一次滅頂之災(zāi)，可畢竟底蘊深厚，經(jīng)過近百年的休養(yǎng)生息，教中弟子遍布整個南方，不下萬余。

拋開底層教眾，僅是骨干就足有近千人。

這些骨干，絕大多數(shù)是自幼入教，早已被洗腦，且學(xué)的都是旁門左道。

不會種地，不懂經(jīng)商，讓他們回歸正途，融入百姓生活，根本不可能。

韓楨并未立刻回答，而是吩咐道：“將彌勒教之事詳細(xì)道來�！�

高兮若不敢隱瞞，如實答道：“我教有東南西北四位佛子，其中以東為尊，四位佛子分別掌管四堂……”

韓楨打斷道：“你這個佛母是何地位？”

高兮若答道：“回稟陛下，我教起初并無佛母，后來吸納了摩尼教、景教等教派，才增設(shè)佛母一職。且，佛母并不常設(shè)，唯有四名佛子膝下皆無男丁時，才會增設(shè)佛母�！�

世襲制，且還是靈活的世襲制。

有兒子，那就一切照舊，如果膝下無子，只有女兒，也不用慌，增設(shè)一個佛母就行。

完美解決了后繼無人的情況。

也就是說，佛母與佛子的地位相同。

韓楨擺擺手，示意她繼續(xù)。

高兮若繼續(xù)說道：“四堂以紅白青藍(lán)為分，白蓮堂乃核心弟子，講究無垢無凈，負(fù)責(zé)布道傳教。紅蓮堂俱都是貌美女子，自幼修習(xí)天魔舞、歡喜禪等雙修功法，以肉身布施。青蓮堂主財，藍(lán)蓮堂主殺伐�！�

事實上彌勒教到了如今，吸納了諸多宗教的教義，早就已經(jīng)被改的面目全非了。

摩尼教、景教等也同樣如此，幾個邪教你中有我，我中有你。

比如這佛子，不光彌勒教中有，摩尼教也有。

又比如圣公，并非摩尼教獨有，景教、沃教同樣有。

韓楨輕笑一聲：“倒是分工明確。”

高兮若聽出了韓楨話中的譏諷之意，并不在意，繼續(xù)用綿柔的聲音說道：“而今，南北佛子之位已空缺三十余年，西佛子垂垂老矣，十年前便不再過問教中事宜，教中一切大小事務(wù)，由民女全權(quán)負(fù)責(zé)。四堂弟子總計九百二十一人。”

“千余人……”

韓楨沉吟道：“這些人若放歸民間，只怕不會安分�！�

高兮若趕忙保證道：“請陛下寬心，民女定會嚴(yán)加管束，絕不會為陛下添亂。”

篤篤篤~
韓楨沉默不語，手指輕點青石臺，陷入沉思之中。

高兮若見狀，也不急切，起身在寒泉之中舀起一瓢泉水，當(dāng)著十名帶御器械的面，開始煮水點茶。

大相國寺的這眼泉水，水質(zhì)極佳，清冽甘甜，用于點茶極佳，因此城中不少權(quán)貴，每日都會遣家仆來此取水。

高兮若的點茶技巧比不得京師中的茶藝大家，但也算不得差。

不多時，兩杯香茗便出現(xiàn)在青石臺上。

清脆的敲擊聲戛然而止，說明韓楨心下已經(jīng)有了計較。

就在這時，高兮若忽地開口道：“陛下雄才大略，氣吞山河，乃一代雄主，自然想要天下歸一。北邊的金人，民女或許幫不上忙，但若陛下想取兩廣，民女倒是能出一分力�！�

“呵�！�

韓楨笑道：“你倒是機靈�！�

高兮若其實不曉得韓楨的決定到底是甚么，但保險起見，她還是決定為自己加碼。

其實，以手中的名單，換取自己與幾名親信弟子的性命與自由，綽綽有余，齊國皇帝一定會答應(yīng)。

可她實在無法對教眾的下場置之不理，以齊國皇帝的性格，這些人的下場唯有一死。

說白了，這彌勒教在她高家手中，已經(jīng)傳了二百余年，于情于理，她都無法眼睜睜看著這些教眾被處死。

韓楨好整以暇道：“說說看，如何助朕？”

高兮若答道：“早年間，方七佛以武力脅迫民女親眷，要我彌勒教為他辦事，其中一項便是在兩廣傳教，將土番發(fā)展為教眾，為他所用。奈何兩廣百姓與土番信奉冼夫人，傳教之事并不順利，且土番對我等漢人多有防備�！�

“但，這兩年民女也并非無用功，終歸還是有些收獲�；蛴缅X財，或用女色，兩廣大大小小百余土番，都有我教安插之人。”

聞言，韓楨忽然發(fā)現(xiàn)，這些邪教也并非一無是處。

若是用好了，能起到奇效。

而且，有些臟活有損自己名聲，不合適密諜司干，完全可以交給高兮若去辦。

不過就算要用，也得先收編，再整頓。

畢竟邪教是把雙刃劍，用不好，反而會傷了自己。

念及此處，韓楨吩咐道：“將你家眷接到京師，此外朕需要一份名單，一份彌勒教骨干所有親眷戶籍住所的名單�！�

“民女多謝陛下�！�

高兮若心頭一喜，盈盈一拜。

“明日入宮來見朕。”

韓楨說罷，起身離去。

待他離去后，一名貌美的小婦人自角落陰影處走出，心有余悸道：“這些帶御器械著實可怖。”

方才數(shù)道氣機鎖定她，那恐怖的壓迫感，讓她如墜冰窖，一動也不敢動。

盡管隔著十余步的距離，可直覺告訴她，一旦動了，只怕會瞬間斃命。

尤其是其中一名方臉男子，給她的壓迫感最甚，此人皮膚黝黑，容貌憨厚樸實，如鄉(xiāng)間農(nóng)夫，可額頭兩側(cè)太陽穴高鼓，顯然內(nèi)家功夫已經(jīng)練到了極致，身后背負(fù)兩柄鐵鞭，站在那里，如一座山岳，壓得她喘不過氣。

帶御器械，不愧號稱武人之巔。

高兮若卻沒有說話，端起茶盞，靜靜品茗。

見狀，小婦人面露疑惑道：“佛母，為何那皇帝不索要摩尼教等人的名單，反而讓佛母明日入宮？”

高兮若輕輕吐出幾個字：“法無度則威不可測�！�

(本章完)


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