事實(shí)上葉撫也的確只是隨意一說(shuō)，他并不想細(xì)致地研究對(duì)于這方世界里的云云而言，什么是“儒”，什么又是“道”。這對(duì)于他而言并沒(méi)有多少值得去研究的，他以前讀大學(xué)是中國(guó)古代文學(xué)專(zhuān)業(yè)的，但并不意味著他喜歡去研究。更何況是這里的道儒。
如果說(shuō)葉撫對(duì)道儒的隨意評(píng)價(jià)是徹底的胡說(shuō)與謬論，那么祁盼山只會(huì)嗤之以鼻，不會(huì)去多想，但是他偏偏覺(jué)得用“入世”和“出世”分別來(lái)形容儒道很貼切，并無(wú)什么違和之處。所以，難免的他會(huì)糾結(jié)于葉撫這份隨意。換言而之就是，你隨口說(shuō)說(shuō)也就算了，關(guān)鍵的是你還說(shuō)得很對(duì)，說(shuō)得很值得去深思。
葉撫并沒(méi)有在祁盼山這里放太多關(guān)注，先前他的確是看到了面熟的人，在一堆讀書(shū)人里匆匆閃過(guò)。是最開(kāi)始從黑石城離開(kāi)，前往洛云城那輛馬車(chē)上，從頭到尾都沒(méi)說(shuō)過(guò)話(huà)的那對(duì)夫婦。
他們又出現(xiàn)在了這里。乍然之間瞥了一眼，他們依舊行色匆匆，不過(guò)相較之前現(xiàn)在更多的是哀怨與疲憊。
沒(méi)什么接觸，只是瞧過(guò)臉，葉撫沒(méi)有多在意。
“先生，‘入世’與‘出世’中的‘世’應(yīng)該被如何定義呢？”祁盼山對(duì)葉撫關(guān)于道儒的這個(gè)說(shuō)法很感興趣，而且總覺(jué)得了解到一定程度后，會(huì)有意想不到的好處。
葉撫繼續(xù)向前走著，人還是挺多的，有些擠。祁盼山倒是有意想使用一些道法，讓前面的人無(wú)意識(shí)地讓出路來(lái)，但是現(xiàn)在他有些愿意去考慮葉撫的意見(jiàn)，瞧著他臉上沒(méi)有什么厭煩，也就沒(méi)有去這樣做。
“你所理解的世是什么？”葉撫反問(wèn)。
祁盼山負(fù)手前行，一襲道袍被來(lái)來(lái)往往的人群帶起的風(fēng)吹著，“便是能夠存在事物的地方吧，大的好比這天下，小的好比洞天福地、小天地、小世界這般。”
葉撫點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：“還有呢？”
“還有的話(huà)，”祁盼山延展思緒，“或許在時(shí)間的意義上，還有代，世代這般，在族輩的意義上，還表示著一輩又一輩，一世、二世、三世這般。”
“所以說(shuō)，你所說(shuō)的‘世’是按照存在角度而言的吧。”葉撫看了一眼祁盼山。
祁盼山默默念叨，“存在……”，他將“世”一詞在心里再次整合一番后，確定的點(diǎn)了點(diǎn)頭，便問(wèn)：“我說(shuō)的還有什么遺漏嗎？”
葉撫沒(méi)搖頭，也沒(méi)點(diǎn)頭，而是驅(qū)除疲勞般松了松氣說(shuō)：“常言中有‘人世間’這個(gè)說(shuō)法，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的三個(gè)字概括了‘世’的所有存在意義，你所說(shuō)的空間也好，時(shí)間也罷，傳統(tǒng)意義上的輩分也是一樣，全部在‘人世間’這三個(gè)字里了。其實(shí)，不論是道也好，儒也罷，尚存于大天下的人，都在‘人世間’這個(gè)范圍里，不然哪來(lái)的‘世人’一說(shuō)。”
“人世間……世人……”祁盼山呢喃著。
“求仙問(wèn)道也是如此嗎？”祁盼山?jīng)]有和葉撫說(shuō)過(guò)自己是修仙者，但是他想這般先生不會(huì)不知道。事實(shí)上，祁盼山雖說(shuō)已經(jīng)改正了對(duì)葉撫的看法，知道他并非常人，但也不知道其確切的本事，而這樣一個(gè)問(wèn)題本不該這般冒然地問(wèn)出來(lái)，但是他直覺(jué)上認(rèn)為自己會(huì)從葉撫這里收獲那一份修煉路上的“緣”。到了他這個(gè)已經(jīng)開(kāi)始接觸“道”的層次，直覺(jué)并不單單只是直覺(jué)，那更多的是一種修煉的衍生。
葉撫搖頭，“求仙問(wèn)道，并非如此。”
“那是為何？”祁盼山問(wèn)。
葉撫深深地看了一眼祁盼山，在他身上發(fā)現(xiàn)了同曲紅綃一樣的地方，便是一心都向著“道”。這大概是道家弟子區(qū)別于其他修士的顯著特征，比起一般門(mén)派的修士，或者以儒道為基的修士而言，道家的弟子更多地將求道放在首位。
便是人有多面，但兩人之間總有相同的那一面。祁盼山和曲紅綃同為道家弟子，他們相同的那一面便輕易可見(jiàn)。
葉撫能給祁盼山回答，但是他能說(shuō)，祁盼山并不一定能聽(tīng)。就像曲紅綃一樣，在三味書(shū)屋她曾問(wèn)過(guò)葉撫許多關(guān)乎到修煉本質(zhì)，與事物本質(zhì)的問(wèn)題，相同的，他站在那個(gè)程度上，都能給她回答，但是她并不到能聽(tīng)的層次。對(duì)于這些問(wèn)題，葉撫做先生的，可以專(zhuān)門(mén)為學(xué)生找到合適與她的答案，但是對(duì)于祁盼山，這個(gè)與自己并無(wú)多大關(guān)系的人，葉撫只能點(diǎn)到即止。
“世人求仙，世人問(wèn)道大都向天所取，天不在人世間，求這尋那自然是要走出人世間，只不過(guò)——”葉撫沒(méi)有繼續(xù)說(shuō)下去，他相信，祁盼山能夠修煉到分神境，不會(huì)連這都不懂。
祁盼山下意識(shí)接了后句，“只不過(guò)絕大部分人終其都走不出人世間。”
葉撫笑了笑，“你心里很清楚的。”
祁盼山心頭升起一絲悸動(dòng)，他在葉撫那番話(huà)里感受到一絲縹緲浩瀚的氣息，但是無(wú)法去觸碰，一想起來(lái)，也不敢去觸碰，那太過(guò)遙遠(yuǎn)，太過(guò)深沉。一時(shí)之間，他沉浸在思緒里，沒(méi)有接葉撫的話(huà)，良久之后才依依不舍地醒轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。望著葉撫平淡溫和的側(cè)臉，他恍然之間感覺(jué)，這位先生即便站在自己身邊，其間也好似隔著千萬(wàn)里，隔著無(wú)法去逾越邁過(guò)的距離。
葉撫伸手在祁盼山面前打了個(gè)響指，后者立馬從縹緲的神魂大嘆中恢復(fù)過(guò)來(lái)，頓時(shí)祁盼山面生冷汗如雨下。他這才反應(yīng)過(guò)來(lái)自己剛才想太多太深激起了神魂大嘆，對(duì)于做足了準(zhǔn)備的人而言，那是不可多得的機(jī)緣，或許一生只有那么一次，但是對(duì)于誤打誤撞闖進(jìn)的人來(lái)說(shuō)，便是奪命的心障，稍不留神就會(huì)在大道上留下無(wú)法掩蓋的瑕疵。
而這，也是葉撫點(diǎn)“道”即止的原因，因?yàn)殛P(guān)乎本質(zhì)的東西，不是現(xiàn)在的祁盼山能夠去接受得了的。
“多謝先生。”祁盼山穩(wěn)固心神后，誠(chéng)懇地這么一說(shuō)。
經(jīng)由這一路來(lái)的交談，葉撫折服了祁盼山，徹底改變了他對(duì)其的看法。不是在修為上，而是在那一個(gè)又一個(gè)不在普羅范圍內(nèi)的理解上，聞所未聞，見(jiàn)所未見(jiàn)但是大有深意的觀點(diǎn)。
祁盼山想著，或許這就是讓那個(gè)一身讀書(shū)人傲骨的何依依折服的原因吧。
想著葉撫先前說(shuō)的那些話(huà)，祁盼山陡然發(fā)現(xiàn)了一個(gè)先前沒(méi)有注意到的地方，便是葉撫那句“世人求仙，世人問(wèn)道大都向天所取”，其間有一個(gè)“大都”是先前所沒(méi)有注意到的。
陡然注意到這一點(diǎn)后，他頓時(shí)心驚神顫，看著葉撫一字一句地問(wèn)：“先生，你先前說(shuō)‘世人求仙，世人問(wèn)道大都向天所取’，難……難道還有人求仙問(wèn)道不向天所取嗎？”
葉撫看著祁盼山，輕笑一聲搖搖頭，然后大步向前走去。
留給祁盼山一個(gè)越來(lái)越遠(yuǎn)的背影。
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