赤金色的深秋很快就要過去了，托萊多人即將迎來十一月一日的諸圣瞻禮，作為天主最忠誠(chéng)的侍從，從雙王時(shí)期，也就是西班牙立國(guó)的那一瞬間開始，國(guó)王與大主教都在竭力保證西班牙在信仰的純潔性與唯一性。
后人經(jīng)常將托萊多稱之為“三種文化之都”，意思是，托萊多的基督徒，摩爾人與猶大人都能夠和平自由地居住在這座城市里，事實(shí)在基督徒占領(lǐng)此地后，無(wú)論是摩爾人還是猶大人要么改信要么送命要么逃亡，并不存在信仰自由之說，猶太人的會(huì)堂，摩爾人的寺廟更是被拆除或是改建成教堂，無(wú)一幸存。
要說三者有和諧共處的時(shí)候嗎？還真有，那就是阿拉伯人（摩爾人）在這里統(tǒng)治的三百年間，可惜的是這樣的寬容沒能換得西班牙雙王的憐憫，現(xiàn)在你在托萊多看不到一個(gè)摩爾人，猶太人也從原先的兩萬(wàn)多人，變成了現(xiàn)在的一千人左右。
他們的先祖要么是因?yàn)槟懶∏尤�，要么是因�(yàn)椴辉干釛壏e累的財(cái)富，要么是輕信了旁人的謊言，在雙王驅(qū)逐托萊多的猶大人時(shí)，表示愿意改信，留在了托萊多。毫無(wú)疑問，他們很快就懊悔了，篤信天主教的西班牙女王與國(guó)王，看待猶大人就像是看待一只無(wú)力反抗的肥羊，先剃毛，后剝皮，再抽筋、拔骨……在西班牙進(jìn)入了衰弱階段后，他們更是赤露露地開始吞噬鮮活的血肉，但到了這時(shí)候，這些猶大人已經(jīng)沒有反抗的余地了。
這些猶大人，因?yàn)樯釛壛俗约旱男叛雠c種族（猶大人甚至不會(huì)去接觸這些改信者），又無(wú)法融入基督徒的社會(huì)——就算他們表現(xiàn)的再虔誠(chéng)，人們說起他們的時(shí)候，依然會(huì)說：“那個(gè)猶大人！”哪怕不是狂信徒，或是教士，他們也會(huì)被別人輕易地指責(zé)成高利貸者，貪婪的商人或是騙子，周圍的人用警惕或是厭惡的眼神看著他們，好像他們隨時(shí)都會(huì)做出十惡不赦的事情來。
皈依者所受的苦他們都受了，但如他們所想，皈依者應(yīng)該得到的獎(jiǎng)賞與接納就像是搖擺著的火焰，看似近在咫尺，想要抓在手里卻不可能，還會(huì)被灼傷。
在大約二十多年前，還是腓力四世統(tǒng)治西班牙的時(shí)候，托萊多的城外還發(fā)生了一場(chǎng)小瘟疫，有人高喊這是猶大人帶來的！他們無(wú)法觸及到已經(jīng)逃亡到阿爾及利亞的托萊多猶大人，卻能圍攻那一千多個(gè)改信者聚居的街區(qū)，他們舉著火把，運(yùn)來稻草與木柴，差點(diǎn)就要和1348年到1351年的黑死病泛濫期間的基督徒一般，燒死這里所有的猶大人。
一部分足夠天真的改信者們誠(chéng)惶誠(chéng)恐地舉著十字架與圣像（猶大教會(huì)并不承認(rèn)耶穌）走了出來，跪在地，哭泣著哀求這些基督徒，他們用先祖的墳?zāi)拱l(fā)誓說，他們和他們是一樣的，也是最為虔誠(chéng)的基督徒，絕對(duì)不會(huì)做出有違教義與法律的事情。
他們當(dāng)即就被干草叉與連枷戳死與打死了，尸體被堆在馬車燃燒。
其他改信者看到了這樣的景象，嚇得只敢蜷縮在自己的屋子里，但這有什么用呢，他們的房屋又不是城堡，根本不可能抵御得住火焰的吞噬，幸而托萊多大主教開恩（看在錢財(cái)?shù)姆荩?qū)散了那些憤怒的基督徒，但等改信者走出屋子，才發(fā)現(xiàn)自己的店鋪、倉(cāng)庫(kù)甚至宅邸的馬廄、廳堂與小禮拜堂，都被洗劫一空。
他們欲哭無(wú)淚，卻連申訴與追索的勇氣都沒有，最后救了這些人的還是運(yùn)氣，那場(chǎng)瘟疫不是黑死病，也不是天花、麻疹、霍亂或是其他惡性傳染病，只是一場(chǎng)小范圍的水痘，等到鳥嘴醫(yī)生趕到村莊里，隔離了被感染的人，它也就慢慢地消失了。
這場(chǎng)混亂迫使一些改信者不顧一切地尋求離開托萊多的方法，但這可不太容易，托萊多大主教也不愿意放走這些溫順的羔羊，總要榨盡他們最后一點(diǎn)血油才行。
誰(shuí)也沒有想到，被人們稱之為“諸圣瞻禮之夜”的西班牙平民大暴動(dòng)也就是從這些猶大人開始的。
說起來也不算新鮮——黑死病可以尋找猶大人做替罪羊，國(guó)王與教士要讓一兩個(gè)，也許更多的猶大人做替罪羊，還不是一件簡(jiǎn)單到極點(diǎn)的事情嗎？
最早在午夜之后的酒館與伎寮流傳開的是一樁血淋淋的風(fēng)流韻事——據(jù)說他們的國(guó)王，卡洛斯二世有一個(gè)極其得寵的王室夫人，她為了長(zhǎng)久地抓住國(guó)王的愛情與目光，不惜雇傭了一群黑巫師，還有墮落的教士，為她舉行各種邪惡的黑彌撒，以此來保證青春永駐，魅力無(wú)窮。
當(dāng)然，這種黑彌撒，少不了種種香艷至極又帶著一點(diǎn)血腥氣的細(xì)節(jié)，從王室夫人每天都要用少女的鮮血沐�。ㄟ@個(gè)可能直接來自于匈牙利的伊麗莎白·巴托里），到她用男性的體液來涂抹身體（這個(gè)可能是從羅馬貴婦用角斗士的泥垢來保養(yǎng)皮膚引申來的），再到習(xí)以為常的，每個(gè)女巫都要做的，與魔鬼，或是魔鬼的仆從進(jìn)行多人多次互動(dòng)行為等等……
這種流言從來就是最容易被人津津樂道，掛在嘴邊的，更不用說，這些很容易引起人們的興趣，無(wú)論是在酒桌邊，還是在床榻，灼熱專注的視線就是最具效能的催化劑——但不知道為什么，這樣的流言并未如其他流言一般，慢慢地消失在人們的茶余飯后。
不，應(yīng)該說，恰恰相反，也不知道是誰(shuí)，什么時(shí)候，在什么地方，竟然有人將這些傳言與托萊多越來越多的失蹤案與死亡案件聯(lián)系在了一起。
與人們以為的伊麗莎白.巴托里案不同，巴托里當(dāng)初被控告凌虐仆從，做黑彌撒等等罪名，可能是因?yàn)樗砣肓酥蹲犹靥m西瓦尼亞親王加布雷爾·巴托里反哈布斯堡王朝的陰謀——不過法庭與證人是否依照哈布斯堡的授意污蔑了她，誰(shuí)也不知道。
如果這位想要博得卡洛斯二世恩寵的王室夫人確實(shí)存在，那么事情還不至于被拉到托萊多大主教與帕蒂尼奧面前，但人們只要稍加追究，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這位夫人并不存在，是的，卡洛斯二世將整個(gè)宮廷都視作自己的狩獵場(chǎng)，又怎么會(huì)專注在一個(gè)女人身。
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既然沒有這個(gè)女人，那么暗藏的魔鬼會(huì)附身在誰(shuí)身呢？因?yàn)橥腥R多城的確是從這位小王后與卡洛斯二世成婚后開始不斷地出現(xiàn)失蹤人口的，一些人毫不遲疑地將罪名扣在了這個(gè)奧地利女人身，每座宮廷都似乎如此，一個(gè)占據(jù)了王后之位的外國(guó)女人本來就負(fù)著沉重的原罪，但也有聰慧的人蹙眉，王后安東尼婭不受國(guó)王尊敬愛護(hù)至少在托萊多城里人所皆知——她甚至不能隨意走出王宮，身邊的侍女也多半都是西班牙人，沒有國(guó)王的允許，她身邊的侍從也不會(huì)為她做事。
王后與王室夫人，事實(shí)也都是一群可憐的女人……她們的權(quán)柄只能來自于她們的父親，丈夫與兒子。
卡洛斯二世對(duì)安東尼婭的殘暴與冷，竟然還成了一件好事。沒多少人相信王后安東尼婭有這個(gè)權(quán)利與手段造成這樣可怕的結(jié)果——在有心人整理過后，發(fā)現(xiàn)托萊多城里竟然少了兩百余名年輕的男女，而且不是一般的漁夫農(nóng)婦，就和莫利羅的貝拉一樣，他們的家庭就算不是那么富裕，卻也能夠承擔(dān)得起孩子的養(yǎng)育與教育費(fèi)用——失蹤的人竟然有很大一部分在王宮做事，還有一些是畫家與金匠的學(xué)徒，大學(xué)學(xué)生，唱詩(shī)班成員等等。
再追查下去，不但這些孩子，就連這些孩子的父母、教師或是與之有緊密關(guān)系的人，要么就是突然消失了，要么就是因?yàn)楦鞣N罪名被下了獄。
到了這一步，無(wú)論是托萊多大主教還是帕蒂尼奧都無(wú)法繼續(xù)安坐下去了，當(dāng)初伊麗莎白.巴托里被定罪的時(shí)候，確定了受害者是五十人或是五十一人，也有一份供狀聲稱有三百五十人，但被當(dāng)時(shí)的人們視作一個(gè)過于夸張的笑話。但受陷在圣多明各修道院的受害者已經(jīng)遠(yuǎn)超過這個(gè)數(shù)字了。
看到這個(gè)的時(shí)候就連帕蒂尼奧也不由得抬頭怒視卡洛斯二世，他與托萊多大主教一直在忙于促使卡洛斯二世的頭生子能夠以一個(gè)正統(tǒng)的身份出生——他連何塞.帕蒂尼奧被驅(qū)逐出國(guó)王的侍從行列，也只以為是一種隱晦的抗議……
一旁的托萊多大主教卻是膽戰(zhàn)心驚，他心愛的弟子正在國(guó)王身邊，他為何不來回報(bào)自己，大主教絲毫不懷疑這個(gè)孩子會(huì)背叛自己，也不認(rèn)為他會(huì)坐視國(guó)王如此胡作非為——那么他現(xiàn)在在哪里？
還沒等他開口詢問，卡洛斯二世瞥了一眼帕蒂尼奧丟在他面前的這份文件，居然還如同豺狼嗥叫一般地笑了笑：“啊，”他用那種純潔無(wú)邪的語(yǔ)氣，嘶啞著喉嚨說道：“有那么多了嗎？我一點(diǎn)也不覺得啊。”
如果說托萊多大主教與帕蒂尼奧對(duì)那些受害者有多少同理心，那也是在胡說八道，但去掉托萊多大主教的弟子，若是那些受害者被發(fā)現(xiàn)，那必然是一場(chǎng)大丑聞。
國(guó)王可以冷，暴虐，譬如最近的查理二世，威斯敏斯特大教堂插滿了腦袋，民眾們依然將他稱之為“我們的快活王”，他們不是不恐懼，只是人們?cè)诿鎸?duì)無(wú)法抗御的罪行時(shí)，如果能夠找到罪行發(fā)生的原因，他們的壓力就會(huì)大大減輕——“受害者有罪論”就是因此而生的。
如果卡洛斯二世要處死一個(gè)人，十個(gè)人，甚至一百個(gè)人，一千個(gè)人都不要緊，但他必須給出理由，哪怕那是一個(gè)荒誕無(wú)比的理由，即便如此，也不免會(huì)引起一些不安與蠢動(dòng)，更不用說像是現(xiàn)在這樣——圣多明各修道院里的罪人……要說他們是巫師，是魔鬼的仆從，或是犯了什么不可赦的重罪，是不會(huì)有人相信的。
愚昧的民眾也不會(huì)焚燒健康年輕的女性或是男性呢，這些都是家庭與領(lǐng)主的資產(chǎn)，是有益的，他們只會(huì)燒掉沒牙的老太婆，因?yàn)樗齻冎粫?huì)吃，不會(huì)干活。
但卡洛斯二世——他最初的受害者都是貴女，在王太后與王后身邊的侍女（其中還有一個(gè)帕蒂尼奧的外甥女）不幸地連續(xù)葬身在這頭野獸之口后，在王宮里，他就沒有那么隨心所欲了——但他將視線轉(zhuǎn)向王宮之外的時(shí)候，那些粗鄙無(wú)禮，容貌丑陋的農(nóng)婦野人又無(wú)法給他足夠的樂趣，他們的皮膚不夠白皙，聲音不夠柔美，沒有羞恥感，卡洛斯二世動(dòng)手的時(shí)候感覺自己是在殺豬。
于是，就有人為他搜尋獵物，貝拉這樣位于底層的宮廷侍女，見習(xí)騎士，唱詩(shī)班成員，大學(xué)學(xué)生，藝術(shù)家的學(xué)徒……越是容貌姣好，前途無(wú)量，就越是能讓卡洛斯二世興奮不已——也許是因?yàn)橛兄粡埢蔚哪�，以及愈發(fā)扭曲的軀體，還有對(duì)權(quán)力的渴望卻不得滿足……
托萊多大主教的弟子，阿爾貝羅尼，也許是因?yàn)榭逅苟琅c宗教裁判所對(duì)大主教的一些忌憚，他只是被關(guān)押了起來，除了差點(diǎn)被漆黑無(wú)聲的長(zhǎng)久拘禁弄瘋，滿身污垢，蓬頭散發(fā)之外，沒有受到什么致命的傷害，他一被釋放，就立刻急切地在托萊多大主教手里寫著什么，大主教一反手握住那只瘦骨嶙峋，冰冷僵硬的手，“安心，孩子，你得救了�！�
但是……阿爾貝羅尼張大了嘴，想要說些什么，卻因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間不與人說話，一時(shí)間發(fā)不出聲音。
然后他就昏厥了過去。
托萊多大主教搖了搖頭，他知道……阿爾貝羅尼想要告訴他的，大概就是兩件事，卡洛斯二世有意奪權(quán)以及犯下了怎樣的罪行。
但前者沒有多大意義，卡洛斯二世的事情他們也有所耳聞，只是他已經(jīng)注定了活不久，他們也愿意縱容他，免得節(jié)外生枝。至于后者……他會(huì)為那些不幸的孩子做一場(chǎng)，或是很多場(chǎng)隆重的安魂彌撒。
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阿爾貝羅尼醒來的時(shí)候，還以為自己已經(jīng)了天堂，然后才辨認(rèn)出這是大主教的一處住所，他次來的時(shí)候睡在地板，現(xiàn)在卻睡在床，柔軟的羊毛毯子給他帶來了無(wú)比和煦的安撫，就像是母親的手掌，空氣中滿是沒藥的香氣。
他不記得自己是不是對(duì)大主教說了那些重要的事情——他擔(dān)心自己長(zhǎng)久不說話后就不能說話了，在被囚禁的時(shí)候一直對(duì)著墻壁自言自語(yǔ)個(gè)不停。
“咔”地一聲，門開了，阿爾貝羅尼艱難地轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)干澀的眼睛。
他還有點(diǎn)懼怕從外面?zhèn)鱽淼穆曇簦驗(yàn)榭逅苟啦恢挂淮蔚貜?qiáng)迫他觀刑，還曾拿起“開花梨”威脅他，要讓他下兩處口一起四分五裂。
進(jìn)來的是何塞.帕蒂尼奧。
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