朝廷打了勝仗，

　　朝野議論紛紛。

　　奇怪嗎？

　　一點(diǎn)也不奇怪。

　　看看爭(zhēng)論的兩派就知道，這不過(guò)是新黨和舊黨的再一次爭(zhēng)鋒。

　　尤其是如今朝政為新黨所把握，新黨推行新政，鼓勵(lì)實(shí)干，注重軍功，如今打贏了一場(chǎng)場(chǎng)仗不說(shuō)，還把大明北方之地經(jīng)營(yíng)的蒸蒸日上，觸手都已經(jīng)深入了南方，來(lái)到了東林黨的大本營(yíng)，這讓舊黨怎么忍耐得�。�

　　再這樣下去，東林黨可就徹底沒(méi)有什么話語(yǔ)權(quán)了。

　　因此，哪怕為了話語(yǔ)權(quán)，爭(zhēng)論也是必然產(chǎn)生的。

　　朝野間的輿論，自然影響到了曹文昭和周遇吉。

　　二人不敢去找朱由校問(wèn)，也只好來(lái)找張好古了。

　　“元輔�！�

　　張好古皺眉看著曹文昭和周遇吉：“你們這堂堂朝廷大將，跑到我這來(lái)干嘛？”

　　曹文昭笑著說(shuō)道：“元輔，這不知道您有后了，特意來(lái)給您送份禮么。”

　　張好古笑道：“免了，你們能打贏，就是給我，給皇上最好的禮物了�！�

　　說(shuō)著，張好古讓曹文昭和周遇吉坐下，給他們倒上茶水：“你們是朝廷大將，也是如今皇上倚重的將軍，貿(mào)然來(lái)我這，不合適�！�

　　曹文昭說(shuō)道：“元輔，主要是最近朝野間流言越傳越廣，如今學(xué)生們也是擔(dān)憂，朝廷會(huì)不會(huì)真的放棄草原�！�

　　瞥了眼曹文昭和周遇吉，看著他們那一臉擔(dān)憂的模樣，張好古忍不住笑道：“好歹也是朝廷大將，當(dāng)有大將風(fēng)度�！�

　　“民間一些流言，穿鑿附會(huì)你們就如此擔(dān)憂，這讓本閣怎么放心��？”

　　說(shuō)道這，張好古頓了頓：“關(guān)于漠南一事，朝野間的爭(zhēng)論，本閣也清楚。”

　　“這些傳聞流言，你們不必在意，回去后好生訓(xùn)練將士，讓將士們安心訓(xùn)練，不要去理會(huì)外面的傳聞�！�

　　“至于草原一事，本閣給你們交個(gè)底，朝廷不會(huì)輕易放棄，即便他們想放棄，本閣和皇上也不會(huì)放棄�！�

　　“回去吧。”

　　曹文昭和周遇吉互視一眼，隨后笑道：“有元輔這話，學(xué)生就放心了�！�

　　“學(xué)生告退。”

　　等曹文昭和周遇吉走后，張好古默默喝了口茶：“太沖，你怎么看？”

　　黃宗羲走出來(lái)，先是行了一禮，隨后說(shuō)道：“將軍們?cè)诓菰�上生死搏殺，自然不希望自己辛苦打下�?lái)的戰(zhàn)果被輕易放棄。”

　　“將士們想來(lái)也是如此�！�

　　張好古點(diǎn)了點(diǎn)頭：“軍方有軍方的考慮，文臣有文臣的考慮，不能只偏倚一方，也不能忽視另一方。”

　　“內(nèi)閣輔正，需通盤(pán)考量，著眼全局，不能去在乎眼前一時(shí)之得失。”

　　說(shuō)著，張好古看向黃宗羲：“太沖啊，你覺(jué)得草原可舍否？”

　　黃宗羲沉吟著：“草原引弓之民，桀驁不馴，難以馴服，且草原地廣人稀，若是治理非長(zhǎng)治久功不可�！�

　　張好古點(diǎn)了點(diǎn)頭：“你這個(gè)想法，很正常�！�

　　“實(shí)際上不僅僅是你有這個(gè)想法，大多數(shù)人也都是抱著這個(gè)打算�！�

　　“草原之地，短暫來(lái)看，對(duì)我大明非但無(wú)利，還花費(fèi)甚多�！�

　　“然，草原之地，不可舍，舍棄了便是盡失當(dāng)前之功。”

　　“縱觀歷朝歷代，草原之禍?zhǔn)冀K無(wú)法徹底平息，最大的原因就是草原混亂，苦寒之地，牧民生活艱辛，很多時(shí)候他們南下，僅僅是為了生存。”

　　“朝廷不能一直被動(dòng)挨打，然后不斷去安撫草原�！�

　　“眼下有機(jī)會(huì)占領(lǐng)，就要借此掌控草原，讓牧民徹底歸化，成為大明的子民而非藩屬。無(wú)論是定居，還是筑城，還是設(shè)置府縣，都是為了朝廷徹底掌控草原，解決掉歷朝歷代難以解決的頑疾�！�

　　“一世之功，后世皆可受用�！�

　　“因此，這草原不僅不能舍，還要繼續(xù)去維持，朝廷要在草原上筑城，修路以連接長(zhǎng)城，還要駐軍來(lái)維持草原的穩(wěn)定�！�

　　“巴連衲都、察哈爾兩片草場(chǎng)，三千里江山，上面的牛羊也好，林木也好，底下的礦藏也好，開(kāi)發(fā)出來(lái)，終歸是能反哺朝廷的�！�

　　黃宗羲說(shuō)道：“可惜朝野內(nèi)外，很多人不能理解元輔�！�

　　張好古笑了：“不需要他們能理解，若他們?nèi)�言兩語(yǔ)，我們就畏手畏腳，這國(guó)還治不治了？”

　　說(shuō)著，張好古對(duì)黃宗羲說(shuō)道：“太沖啊，你替我擬一道折子，主旨就是朝廷不可放棄草原，此乃用一世之力換百世之功�！�

　　黃宗羲點(diǎn)頭：“學(xué)生明白了。”

　　翌日，張好古上朝參加朝議，正在低聲討論的朝臣們看見(jiàn)張好古進(jìn)來(lái)，一個(gè)個(gè)也是詫異的很，緊接著，隨著“皇上駕到”的聲音，朱由校也龍行虎步走進(jìn)來(lái)。

　　“臣等拜見(jiàn)皇上�！�

　　“眾卿平身�！�

　　坐在龍椅上，朱由校環(huán)視眾朝臣，隨即說(shuō)道：“近日來(lái)，關(guān)于草原該舍該用的事，朝廷里一直爭(zhēng)論個(gè)沒(méi)完�！�

　　“今日就把話放開(kāi)了，到底該舍棄還是繼續(xù)用，討論出個(gè)章程來(lái)。”

　　“眾愛(ài)卿可暢所欲言。”

　　很快就有一人站出來(lái)：“臣御史白宇啟奏萬(wàn)歲，草原之地，化外夷狄，粗俗不堪，不可教化。且乃異族，非我漢家華裔，豈可信賴？”

　　“君不見(jiàn)歷朝歷代從未有能掌控草原者，蓋因草原之民不可教化，因此歷朝修筑長(zhǎng)城來(lái)御敵。”

　　“哪怕是成祖時(shí)期，仍是打服即可，未曾占領(lǐng)。如今朝廷要占領(lǐng)草原，不知要花費(fèi)多少錢(qián)糧，消耗多少人力物力，這豈是明君所為？”

　　“若是僅僅因?yàn)檎蔑@功績(jī)而在草原筑城修路，今年筑城明年廢棄，豈不是徒耗人力物力？”

　　一時(shí)間，舊黨成員紛紛附和：“是啊是啊�！�

　　“臣等也是如此認(rèn)為�！�

　　“草原之民不可教化，如今筑城修路只會(huì)徒勞無(wú)功�！�

　　“...”

　　聽(tīng)著這些人的附和，張好古緩緩走出來(lái)：“本閣不認(rèn)可�！�

　　說(shuō)著，張好古看向這個(gè)言官：“漢武筑朔方，九原，定襄，自此河套之地入華夏，為我中國(guó)舊土�！�

　　“若歷朝歷代，皆固守舊土而不言開(kāi)拓，豈有如今這萬(wàn)里江山？”

　　“歷朝歷代，未能有徹底掌控草原者，只因草原之民不可教化？”

　　“爾等圣人經(jīng)義學(xué)到哪里去了？”

　　“草原引弓之民難道就真的不可教化？夫子有云：夷狄入華夏則華夏之。這引弓之民為我中原百姓，為何就不可教化？”

　　“究竟是不能教化，還是爾等不愿？”

　　“更何況，漠南草原，三千里河山，水草肥美，牛羊成群，林木眾多，河流湖泊應(yīng)有盡有，乃難得的沃土，即便不可耕種，亦可放養(yǎng)千萬(wàn)牛羊，養(yǎng)活百萬(wàn)牧民�！�

　　“這如何不能為我朝所用？”

　　“修路筑城，連接中原，使草原徹底為我大明疆土，這百萬(wàn)牧民為我大明子民，此非徒耗錢(qián)糧，乃是功在當(dāng)代，利在千秋之舉�！�

　　“拓三千里江山，納百萬(wàn)之民，為我中原開(kāi)疆拓土不提，更是鞏固邊防，以草原御敵�！�

　　“不出三十載，這草原便是我大明固有之疆土，草原的牛羊，林牧，皮毛，棉花皆可為國(guó)取利，且草原多礦藏，開(kāi)采出來(lái)便是為我大明工業(yè)添磚加瓦，為何要放棄草原，坐視這沃土白白浪費(fèi)？”

　　“更何況，遼東建奴圖謀草原何止一年半載？若是不能將建奴困在遼東，等其占領(lǐng)草原之后王師再出塞，豈不是太晚了？”

　　“這草原，朝廷不可棄，非但不可棄，還要加大投入，筑城修路，在草原上維持駐軍，加大朝廷在漠南漠北的威懾�！�

　　“如今中途放棄，那才是對(duì)朝廷資源的浪費(fèi)�！�

　　隨著張好古站出來(lái)，新黨一位位也跟著站出來(lái)，新舊兩黨再次就此事進(jìn)行爭(zhēng)論，繼而讓如今新舊兩黨爭(zhēng)鋒的中心地，江南行省的新舊兩黨學(xué)子又是產(chǎn)生了紛爭(zhēng)。

　　而散朝之后，張好古來(lái)到西苑。

　　朱由校有些不滿的喝了口茶：“這些朝臣，一個(gè)個(gè)以忠臣自詡，各種看著為朝廷著想，實(shí)際上只會(huì)空談，毫無(wú)用處！”

　　顯然朱由校也是支持占領(lǐng)草原的，畢竟開(kāi)疆拓土的感覺(jué)，是哪個(gè)皇帝能夠拒絕的呢？

　　這朝廷先后動(dòng)員了三萬(wàn)大軍，加上蒙古兩萬(wàn)兵馬，運(yùn)輸糧草軍械無(wú)算，才打下這三千里河山來(lái)，他還沒(méi)祭太廟告慰列祖列宗呢，說(shuō)放棄就放棄，怎么可能！

　　張好古笑道：“皇上，何必搭理他們呢？”

　　朱由校點(diǎn)了點(diǎn)頭，眼下朝議就是個(gè)擺設(shè)，朝廷一系列政策都是在西苑和內(nèi)閣討論出來(lái)的，朝議上幾乎不會(huì)討論什么重大議題，但凡有什么大事，朱由校早就和張好古等內(nèi)閣輔臣定下來(lái)了。

　　“師父覺(jué)得，草原應(yīng)當(dāng)如何處理？”朱由校問(wèn)道。

　　張好古說(shuō)道：“臣認(rèn)為，眼下草原面積大了，百萬(wàn)牧民，三千里草場(chǎng)，察哈爾草原可仿照巴連衲都，將這兩片草原設(shè)為大明的蒙古行省，另設(shè)駐軍�！�

　　“為維持朝廷在草原的威懾，駐軍不能低于三萬(wàn)。”

　　“三萬(wàn)？”朱由校皺了皺眉。

　　“將三萬(wàn)新軍放在草原上，這是不是有些太多了？”

　　張好古笑道：“不多，這草原不比中原，可多招募牧民從軍，訓(xùn)練為民兵，平常放牧耕種，旬月訓(xùn)練一次，若有戰(zhàn)時(shí)再征召為軍�！�

　　“而三萬(wàn)新軍，只一萬(wàn)部署在巴連衲都，余下兩萬(wàn)則布置在察哈爾草原，維持在賽汗山以東，筑城修路，圍堵遼東�！�

　　“如此一來(lái)，朝廷在草原上就有三萬(wàn)新軍與數(shù)萬(wàn)民兵，戰(zhàn)時(shí)可直接拉出十萬(wàn)大軍�！�

　　“而且，這三萬(wàn)新軍可輪替，兩年一替，讓京畿的三大營(yíng)之兵與草原新軍互相輪換，讓朝廷中心始終有一支精銳存在�！�

　　“畢竟不經(jīng)歷戰(zhàn)事，訓(xùn)練再多也無(wú)用啊。”

　　朱由校點(diǎn)了點(diǎn)頭：“這話在理，讓草原新軍與京營(yíng)新軍輪換，是個(gè)好主意�！�

　　張好古繼續(xù)說(shuō)道：“皇上，如今朝廷不過(guò)十四萬(wàn)新軍，兩萬(wàn)在遼南，兩萬(wàn)在三邊，還有十萬(wàn)分在南北兩京，然而十四萬(wàn)新軍對(duì)朝廷來(lái)說(shuō)，太少了�！�

　　“九邊，南北各鎮(zhèn)，以及大明各地的衛(wèi)所皆需替換，朝廷如今的新軍，還是不夠用�！�

　　“不然一場(chǎng)大戰(zhàn)，朝廷也不至于從江南調(diào)兵�！�

　　“朝廷還需要訓(xùn)練新軍啊。”

　　朱由校深以為然：“是啊，朝廷可用之兵太少了，眼下的兵將根本不夠用�！�

　　張好古笑道：“既然如此，不妨先設(shè)三萬(wàn)在草原，南北兩京再各自補(bǔ)充兵馬，如今朝廷也不差這些錢(qián)，南北兩京可維持十三四萬(wàn)兵馬，朝廷還是支撐得起的�！�

　　朱由校又問(wèn)道：“如今蒙古行省面積這么大，如何治理師父可有想法？”

　　張好古說(shuō)道：“可讓曹文昭繼續(xù)暫代蒙古總督，但其只負(fù)責(zé)察哈爾草原，巴連衲都則繼續(xù)由陳亞萬(wàn)來(lái)治理�！�

　　“日后再更換總督，將曹文昭從草原上調(diào)回來(lái)。”

　　朱由校點(diǎn)了點(diǎn)頭：“那就先辛苦下定遠(yuǎn)侯，讓他在草原上多待一段時(shí)日吧。”

　　張好古和朱由校就這樣定下了草原的政策，朝堂之上舊黨和新黨爭(zhēng)論了半天，結(jié)果卻是什么也沒(méi)撈到，更沒(méi)有阻攔住新黨的發(fā)展。

　　朝會(huì)？

　　朝會(huì)能討論出事來(lái)，還要內(nèi)閣干什么。

　　而在朝中新舊兩黨爭(zhēng)論不休時(shí)，南京城里也是又爆發(fā)了一場(chǎng)辯論。

　　這場(chǎng)辯論圍繞著唯物論展開(kāi)，東林書(shū)院和大同書(shū)院的學(xué)子都參與進(jìn)來(lái)，讓東林書(shū)院的黃尊素等人憂慮的是，不少東林書(shū)院的學(xué)子竟然也開(kāi)始支持新黨的唯物論了。

　　支持大同書(shū)院的與支持東林書(shū)院的學(xué)子們?cè)谀暇┏抢餇?zhēng)論不休，引得路人紛紛圍觀，也是讓這場(chǎng)辯論的影響力越來(lái)越大，吸引了更多人的關(guān)注，不少讀書(shū)人，年輕人都被吸引來(lái)，參觀這場(chǎng)辯論。

　　汪文言沒(méi)有阻攔辯論，他甚至非常貼心的給學(xué)子們準(zhǔn)備了一個(gè)擂臺(tái)，雙方學(xué)子直接登臺(tái)辯論，誰(shuí)能辨倒對(duì)方那自然引得觀眾喝彩，這樣的舉動(dòng)無(wú)疑是讓東林書(shū)院和大同書(shū)院對(duì)這次辯論越來(lái)越重視，雙方的火藥味越來(lái)越重，不僅僅是學(xué)生參與進(jìn)來(lái)，就連一些閑賦的大儒也都參與進(jìn)來(lái)，為了自己的學(xué)派，為了學(xué)術(shù)正統(tǒng)開(kāi)始展開(kāi)辯論。

　　而這也讓唯物論的影響力在南方迅速擴(kuò)大，可以說(shuō)是起到了出其不意的結(jié)果，畢竟一開(kāi)始還沒(méi)那么多學(xué)子學(xué)生關(guān)注大同書(shū)院的唯物論，而東林書(shū)院的實(shí)學(xué)治國(guó)表面上看起來(lái)也的確像是那么回事，可如今看來(lái)，似乎東林書(shū)院的理論與大同書(shū)院的理論相差甚遠(yuǎn)啊。

　　這日，黃尊素親自登臺(tái)辯論：“治國(guó)需用經(jīng)義，歷朝歷代，無(wú)不奉行經(jīng)義，鉆研圣人真理，如此方能天下太平，民生安定，不談經(jīng)義，不鉆研先人真理，又豈能竊據(jù)高位，理政治國(guó)？”

　　“縱觀古今，圣人言論，微言大義，放眼天下皆可用，儒學(xué)之道，便是治國(guó)之道。又為何放著經(jīng)義不讀，去鉆研格物奇技？”

　　當(dāng)即有學(xué)子說(shuō)道：“吾以為不然！萬(wàn)物萬(wàn)理，非是空談，乃需格物、致知，若無(wú)實(shí)踐，何來(lái)真理一說(shuō)？歷代先賢也是切身體會(huì)方才領(lǐng)悟道理，先生只是空談，無(wú)有自身體會(huì)，又豈能明白經(jīng)義真理？”

　　黃尊素淡然說(shuō)道：“先人書(shū)卷，已將各種道理記錄在冊(cè)，吾等苦讀經(jīng)書(shū)，鉆研學(xué)問(wèn)，根據(jù)先賢記錄在冊(cè)的道理便可治理天下，又何須浪費(fèi)時(shí)間去民間走訪？百姓又豈能知曉天下之事？若是凡事百姓都能去做，又要百官，學(xué)子作甚？”

　　又有人說(shuō)道：“先生所言差已，千言萬(wàn)言不如切身實(shí)踐，諸君大言炎炎，談治國(guó)理政，談民生多艱，敢問(wèn)可曾真正了解民生？若不深入民間，切身見(jiàn)過(guò)百姓之疾苦，又怎能了解百姓所求所需？若不能了解百姓所求所需，又何談治國(guó)，何談民生安定？”

　　黃尊素說(shuō)道：“吾等何須親自前往民間，自有書(shū)吏將各地民情記錄在案，只需翻閱案牘便可了解一地政事，即可因地制宜，根據(jù)所讀所學(xué)施展政策，自可安定民生，治得一地�！�

　　有人笑道：“哦？那敢問(wèn)先生，可知如今這南京城里米價(jià)幾錢(qián)一斗，幾錢(qián)一石？可知一尺布料用錢(qián)幾何，可知百姓一月糧米花銷(xiāo)幾何？若連這最基礎(chǔ)的民生物價(jià)都不甚了解，又何談通過(guò)案牘了解一地？”

　　黃尊素臉色有些變了，但他強(qiáng)做鎮(zhèn)定：“哼！此乃謬論，民間米價(jià)物價(jià)，又豈是一成不變？這等每日都變的東西，如何能詳細(xì)確定其價(jià)格？只需根據(jù)以往價(jià)格了解大概，維持穩(wěn)定即可，又何須親自去查，去問(wèn)？”

　　那人緊追不休：“穩(wěn)定價(jià)格，如何穩(wěn)定？百姓歷年收成不一，又豈能因先前價(jià)格來(lái)妄談今日？先賢尚知今時(shí)不同往日，因此才不斷增添經(jīng)義，與時(shí)俱進(jìn)翻新儒學(xué)，今日先生又何談根據(jù)先賢經(jīng)義便可治理一方，放牧萬(wàn)民？”

　　不待黃尊素回答，便繼續(xù)問(wèn)道：“那春秋戰(zhàn)國(guó)之經(jīng)義，秦漢隋唐之政策，放至今日，還能有用嗎？歷朝歷代，皆有變法維新，無(wú)外乎開(kāi)國(guó)之國(guó)策祖制已不適合當(dāng)前�！�

　　“空談百姓疾苦，談朝廷政事，敢問(wèn)先生如今是何官職任職幾品，有何履歷？若無(wú)官職履歷，又何來(lái)資格談治國(guó)理政？全憑一張嘴嗎？”


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