學(xué)者，其實從消息來源上都是比較廣泛而深刻的。
  那么多的期刊、報紙、雜志為什么有生存空間，主要消費(fèi)者都是這些研究型的機(jī)構(gòu)、人員。
  學(xué)者也是敏銳的。
  李劍垚說出了近一年半的期刊內(nèi)容類型的變化，而沒有再往之前延伸，厲老師也是知道之前的內(nèi)容都是什么。
  “唉，不提這個，你對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的學(xué)術(shù)流派怎么看？”
  “嗯，首先我是個堅定的民族主義者，不同于種族主義，我認(rèn)為華夏土地上的融合的民族，無論漢滿蒙回藏，還是其他民族都各具特點(diǎn)，都好，都愛。
  西域的舞蹈，南疆的山歌，北國的勇武和嶺南的風(fēng)情都讓人沉醉。
  數(shù)千年來無論征討、傾軋還是融合，都有歷史性的推動，但生存是第一要務(wù)。
  所以我們首先要考慮解決的是土地、糧食問題，然后才能談及基于生存的、民生之上的經(jīng)濟(jì)學(xué)。
  經(jīng)濟(jì)學(xué)目前的五大學(xué)派，古典、凱恩斯、奧地利、制度、馬氏激進(jìn)派，各有各的特點(diǎn)，但最終誰能更好的解決生存和發(fā)展的問題，誰就是好的。
  甚至把所有學(xué)派雜糅到一起走出自己的、適合自己發(fā)展的學(xué)派也無不可。”
  “你倒是個貪的，什么都想要�！�
  “是的，畢竟是先有人，再有學(xué)術(shù)，而不是先有學(xué)術(shù)，再有人。
  學(xué)術(shù)、研究、經(jīng)濟(jì)規(guī)律、上層建筑，理論層面的東西可以指引一段時間、部分區(qū)域的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，但不會永遠(yuǎn)一成不變。
  經(jīng)濟(jì)學(xué)也是慢慢發(fā)展的，每次新的學(xué)派的建立都是在以往的理論上繁衍和借鑒的，也許將來不止現(xiàn)在這些學(xué)派，會有更好的更適合當(dāng)前我國社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境的學(xué)派誕生也不好說。
  拋卻了時間、空間、地域、內(nèi)外部形勢等因素的變化，這些理論沒有一個能夠完美的解釋社會的發(fā)展帶來的變化。
  就像我們一直以來都希望從歷史中得到教訓(xùn)，但其實我們從來沒有在歷史中得到任何教訓(xùn)。”
  “如果非要選一個學(xué)派你會選擇哪一個？”
  “凱恩斯吧。
  市場調(diào)節(jié)輔以行政干預(yù)，才是適合我們這個擁有七億多人口的大國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展策略。
  當(dāng)然要根據(jù)我們自己的形勢和特點(diǎn)去進(jìn)行修正。
  單以消費(fèi)品來說，衣食住行，這等基礎(chǔ)生存所需的消費(fèi)內(nèi)容是人一輩子都離不開的，而這樣的人口大國，消費(fèi)品的需求是海量的。
  目前我們的工業(yè)基礎(chǔ)和其他發(fā)達(dá)國家相比有著非常大的差距，提升工業(yè)能力包括國防工業(yè)能力，是我們首先要做的。
  但滿足了基本的防御性需求之后，民生條件的改善則是由內(nèi)而外的需求，這個階段上可能面臨的就是光從強(qiáng)力干預(yù)、調(diào)控以及計劃經(jīng)濟(jì)的角度無法滿足所需。
  畢竟，從居住條件上來看，分配的筒子樓不可能分配給所有人，以征服的財力、無法滿足所有人。
  階級是消滅不完的，從分配和未分配的情況看，不覺間就產(chǎn)生了階級，憑什么你住樓房，我們住窩棚，是因為讀書少、勞動創(chuàng)造價值低或是身份不同嗎？
  當(dāng)然我們換一種說法，不是階級，而是階層，那也勢必會有上下分層，甚至一二三四五六層。那么同樣的，階層是誰來定義，根據(jù)什么定義也都存在著一定的客觀性。
  在咱們經(jīng)濟(jì)人眼中，則是可以量化的。
  薪資、居住條件、出行工具、家庭存款等等都可以作為指標(biāo)去衡量，當(dāng)出現(xiàn)明顯斷層的時候，那自然就能區(qū)分了。
  《通論》中闡述了，通過增加需求促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長，擴(kuò)大開支，實行赤字，刺激經(jīng)濟(jì)、維持繁榮，這樣才能快速的覆蓋到大多數(shù)群體。
  就像潮水一樣，被波及到的，無論是主動還是被動，都會向前挪動一下。
  消費(fèi)傾向遞減、邊際效應(yīng)遞減、流動性陷阱等等模型所需要的因素都可以在經(jīng)濟(jì)增長之后去套用，而不是保持一貫的低成本維護(hù)。
  沒有競爭、沒有外部刺激、沒有威脅，社會就會在沉默、平庸中止步不前，就如同我們的邱小姐，沒人刺激可能永遠(yuǎn)也不會問世。”
  “你快閉嘴！這些話出了這個門再不要說。君子不立危墻，到什么山唱什么歌。就像你說的，先生存為要。
  這不是妥協(xié)和背叛，抗?fàn)幍哪甏�已�?jīng)結(jié)束了，我們也許不會一成不變，但突兀的理論沒有土壤也無法生存，你懂嗎？”
  “當(dāng)然，出了這個門我還是那個未成年的學(xué)生，什么都沒說過。我只是個沉默的查資料的機(jī)器，機(jī)器人能有什么壞心思呢？”
  “你呀你！”
  厲老師指了指李劍垚，苦澀的搖了搖頭。
  先人半步是天才，先人一步是瘋子，眼前這個小家伙是瘋子中的瘋子。
  “所以，老師，我能在不寫論文的情況下畢業(yè)嗎？”
  “那是肯定不行的，歌頌對你來說就那么難？”
  “也不是，如果讓我歌頌這數(shù)千年歷史，歌頌可愛的人民，雄壯的山川、燦爛的文化，那不是什么難事，甚至讓我去輔修歷史、地理甚至哲學(xué)都行，反正要么嚴(yán)謹(jǐn)、要么神神叨叨。

  盛贊一朵鮮花，說的確有其事，只是欣賞角度不同。
  稱贊一座高山，山就在那里，誰也不能否定其存在。
  我們經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是依照事實而總結(jié)出理論，以理論作為指導(dǎo)，讓我們接下來少犯錯。
  核心不是研究如何應(yīng)對資源稀缺性的人類行為科學(xué)嗎？
  既然是科學(xué)，那就應(yīng)該尊重科學(xué)，以事實為依據(jù)，以數(shù)據(jù)為支撐，以結(jié)果為理論，唯物而不唯心�！�
  “行了行了，我就不該跟你討論這些，你說的我渾身難受，快閉嘴吧，專心學(xué)習(xí)，只帶眼睛不帶嘴是你當(dāng)前要做的。
  我聽說你打球、踢球都挺厲害，這就對了，好好享受大學(xué)多姿多彩的生活，別像個小老頭一樣想的那么多。”
  “知道了老師。
  話說讀萬卷書不如行萬里路，萬卷書雖然沒讀到多少，但是行路是不是更為重要一些？
  這世界那么大，出去看看如何？”
  “我是不行了，至少目前沒有什么機(jī)會，如果你有機(jī)會的話，去看看也未嘗不可。
  古瑪教授、霍普教授都可以，要不要我?guī)湍銌枂�，給你寫封推薦信什么的？”
  “老師，如果去陣營外的地方看看呢？”
  “嗯？如果可以的話，陳教授、羅教授、黃教授都可以，他們都是以學(xué)術(shù)為中心的人，思想淳樸，為人厚道，又都是讀過博士的，我慢慢幫你問問吧�！�
  “多謝老師！”


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