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    化靈境的修煉不同于以往，也是修士之間快速拉開差距的一個特殊境界。

    天才與庸才的差距，就始于這一境界的修煉。

    在化靈境，莫說是跨一兩個境界輕松斬殺，甚至會出現(xiàn)化靈九層境，未必能強過化靈三層境的情況。

    只因這一境界的修煉方式會因個人的天資差異，會被劃分為四等靈穴，即四等修仙者。

    化靈境，是天驕綻放自身光芒，引萬眾矚目的境界，每突破一個境界，都會實力激增，是謂強者恒強。

    可對于那些資質平平，甚至是小有天賦的修士來說，卻是一種煎熬，他們的存在就只是陪襯，被那些天驕以一敵十，以一敵百，被迫的去襯托天驕的強大。

    不管他們承認與否，也沒人會在意，他們就只是陪襯。

    等他們垂垂老矣時，還要被迫去見證那些曾經(jīng)凌駕在自己之上的天驕，看著別人在修仙路上能走多遠，取得怎樣的成就，徒給自己留下悲切暗嘆，是謂弱者恒弱。

    這個境界，是修士勇往直前，奮起直追的重要階段，因為仙道之未來，之基礎，全在這一境界的修煉。

    而化靈境的修煉，顧名思義，化靈，化靈，化得就是人體內的各種穴位，將其化成可以存儲更龐大，更精純靈力的一處靈穴。

    同時可以初步的用這精純龐大的靈氣去蘊養(yǎng)自己的神魂，為它日晉升洞天做準備。

    這一點是此前的淬體境做不到的，淬體境只是淬煉身體，讓身體更親近靈力，更貼合靈力。

    所以只有到了化靈境，有了足夠的神魂之力，才能使用飛書烙印神魂氣息，才能掌控煉丹煉器時的細微變化，才能洞悉構筑陣法時靈力的波動流轉……

    而人體周身有五十二單穴，三百零九雙穴，五十經(jīng)外奇穴，共計七百二十處穴位。

    因個人修行基礎不同，天資上的高低，功法上的差異等等，所化得的靈穴種類、數(shù)量也會各不相同。

    縱使是雙胞胎修煉同一功法，也會因個人后天的修煉、際遇等等產(chǎn)生一定的差異。

    但不管如何，都至少需要化得一百八十處靈穴才可以晉升洞天境。

    其上每多一百八十靈穴，便提高一個難度，也多了一份它日成就大道的希望。

    所以自入化靈開始，修士就要做出一個決斷，即自己到底該以何等數(shù)量的靈穴去晉升洞天，去繼續(xù)修煉下去。

    能以最多的七百二十處靈穴之數(shù)突破無疑是最好的，最強的，也是最有望成就大道的。可誰又能準確的知道自己的極限在哪兒？

    當然這世上也有一些奪天地造化之物，可以助人提升靈穴數(shù)量，但其無一不是極其稀少難尋的。

    因此這個決定看起來只是從幾個數(shù)字中選一個，可卻常常讓人瞻前顧后，無從定奪。

    若是成就最低一百八十處靈穴，即以二十處靈穴來突破化靈小境界的，此生多半止步洞天境，少有能蛻凡成功的。

    而根據(jù)突破每一個小境界所需要的靈穴數(shù)量不同，將成就的靈穴分為四等。

    即二十望山，四十凌云，六十攬星，八十化仙。

    其中望山屬于庸才之流，凌云算是小有天賦，攬星則是天驕之子，是人人向往渴求的靈穴成就。

    至于化仙，亙古難有，翻遍整個坤元星億萬年的修仙史，能明確記載的也就十幾個而已。

    若不是三百年前風圣就是成就的化仙靈穴，說是這世界上根本就沒有化仙靈穴，也絕不會有人反對。

    因此，古今化得靈穴者，多在望山、凌云，少有攬星，而化仙靈穴，幾近傳說。

    除了一開始對四等靈穴的迷茫抉擇之外，若是有人選定了望山靈穴，并以二十之數(shù)突破到化靈一層，那么一旦在其化靈九層后發(fā)現(xiàn)他還可以繼續(xù)開啟靈穴，也是絕對不能開啟的。

    因為這人體靈穴有如陣法基石，是入得洞天境后開辟洞天的基礎。

    若是有多出的，不成體系的靈穴干擾，會影響洞天的形成，得不償失，必須放棄。

    而韓生正是因為拿捏不定主意，所以才遲遲沒有繼續(xù)化靈境的修煉，所以選擇先學習一段時間的陣法，緩一緩，讓自己靜下來。

    然后才開始思考權衡，自己的化靈境該成就何等靈穴。

    循規(guī)蹈矩的廢柴望山韓生自不會考慮；較有難度的凌云，韓生也只是有些猶豫；天驕必選的攬星，韓生卻是真的沒有太大的把握。

    甚至有時候出于對自己淬體十二層的自信，韓生也想過選擇完整的七百二十之數(shù)的化仙靈穴。

    為此韓生特意拜訪過卓良音，得知其誓要以攬星靈穴成就洞天；

    韓生也請教過自己仙道翹楚的師尊，也只得了一句“可為可不為”的忠告，并沒有，也無法確定韓生到底能走到哪一步。

    左右最低的望山靈穴不考慮，即便是較有難度的凌云靈穴也需要至少四十處靈穴，所以韓生決定先搜集資源點化一些靈穴，然后邊修煉邊考慮。

    等點化到四十處靈穴的時候，再決定是成就凌云，還是成就攬星。

    畢竟很多事情都是無法準確預料的，當你自我感覺有十成十的把握時，多半就是出差錯的時候，且這種時候萬一出現(xiàn)差錯，一定是棘手的，是致命的，也是最難以彌補的。

    如果自信滿滿的選擇成就攬星靈穴，卻被困在化靈七層境，甚至六層境，此生將無緣洞天，坐等生命終結。

    一旦如此，其他的一切都好說，可唯獨韓家村的血海深仇不能不報。

    那玨城張家韓生能忍他一時，還能忍他一世？甚至是忍他繼續(xù)二世三世的傳承下去嗎？

    絕對不能，根本不可能，這是韓生萬萬不能允許的，也是韓生最難下定決心的關鍵所在。

    ……

    洞府內。

    韓生仔細的研習了《云水一氣訣》上所記載的《點竅術》，熟讀于心后，取出自己搜集到的一顆拳頭大小，通體泛著銀色微光的月華靈果。

    韓生并沒有像吞吃凡俗之物那般的咀嚼吞咽，而是盤腿打坐，揮手打出一道靈力將月華靈果定在空中，雙手結抱元印。

    閉目沉心靜氣，運轉《云水一氣訣》調動自身靈力周天運轉，同時使用《點竅術》吸取月華靈果所蘊含的充沛靈力，持續(xù)不斷的沖擊曲骨穴。

    這種沖擊并非是常規(guī)意義上，鑿孔成坑那般直接在韓生的體內擴大出肉眼可見的體積。

    而是一種玄之又玄，有些像是刻畫玄妙陣法一般的，以人體周身穴位的布局為基礎，點化各處穴位，使其化作無形無相之靈穴，蘊藏天地之間縹緲的靈力。

    且只能是以靈眼模糊的感應到；若是用肉眼看去，體內穴位本身的大小并無改變。

    可點化之后，卻能儲存遠超以往的靈力，頗有些芥子須彌，一寸天地的意境。

    這大概就是為何在突破到洞天境后，可以借助這些自身成就的靈穴，來衍化出洞天的原因吧。

    但韓生目前也只是依樣葫蘆的修煉，并不能洞悉其中的奧妙。

    月華靈果內的充沛靈力，順著《點竅術》的導引，被吸入韓生體內，月華靈果也因此逐漸變得干癟。

    而韓生體內的曲骨穴，在動用靈眼內視的情況下，可以依稀看到漸漸有微光亮起，熠熠生輝，頗具靈性，仿佛是被賦予了新的生命一般奇妙。

    “當真玄妙不可言！”韓生暗自感嘆一聲。

    也不知前人是如何開創(chuàng)出這等修仙方式的，能讓后來者都不需要知其所以然，只需要按部就班的修煉，就可以逐漸擁有種種仙家神通。

    感嘆歸感嘆，韓生并沒有停止對曲骨穴的沖擊，待一顆月華靈果內的靈力被消耗殆盡后，便又取出一顆，指尖輕輕一點，靈力外化將其包裹著懸浮在自己面前，繼續(xù)吸收。

    如此往復，消耗了十數(shù)顆后，韓生體內的曲骨穴得以點化成功。

    韓生動用靈眼內視，看見曲骨穴處，有靈光流轉不休，形成一個小小的，靈力稀薄的旋渦狀靈穴。

    韓生繼續(xù)吸收月華靈果，充盈曲骨靈穴。

    待這次準備的月華靈果全部吸收完后，曲骨靈穴內的靈力旋渦大小并沒有改變，但其內的靈力不再稀稠，形成一個泛著瑩瑩亮光，不停轉動的奇妙旋渦，像是一處極微小的銀河一樣迷人。

    靈力旋渦的中心，有一個極為純粹的白色靈點，有如銀河之中最中心的那顆最亮的星辰，似乎周邊圍繞著它旋轉的靈力所散發(fā)出的光，都是從這個純粹的白色靈點所發(fā)出、折射過去的。

    而這個點，正是韓生所修功法《云水一氣訣》的內在自然顯化。

    韓生睜開眼停下修煉，收起靈眼低頭看向自己曲骨靈穴的位置，卻是什么也看到，那極微小的銀河，那純粹的白色靈點，仿佛不在這個世界，沒有任何蹤跡。


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