第九章 練法、打法、心法、樁法、丹法
距離方敏離開(kāi)已經(jīng)過(guò)去一個(gè)月了，這一個(gè)月里方漢州都是深居簡(jiǎn)出，除了必要的工作盡量不外出。
李夢(mèng)尋也是如此，每天除了上班的時(shí)候摸魚(yú)學(xué)習(xí)文化知識(shí)，感悟拳理，就是回家練拳、站樁。
樁功是八極拳的核心，甚至比秘傳的六合大槍的還要關(guān)鍵。
內(nèi)家拳之所以強(qiáng)過(guò)外家拳，最重要的就是樁功。
有沒(méi)有樁功和配套的呼吸法，就是內(nèi)家拳和外家拳的區(qū)別。
形意拳的三體式、八卦掌的六合樁、八極拳的兩儀樁等等都是一門(mén)拳術(shù)的精義所在。
樁功不是照著圖譜就能練成的，因?yàn)槊總�(gè)人的身體構(gòu)造都不相同，不可能通過(guò)圖畫(huà)來(lái)完美表達(dá)，差之毫厘，謬以千里。
若是胡亂練，不僅功夫練不成，還會(huì)把自己練得五勞七傷。
必須要有師傅看著，手把手的教，根據(jù)徒弟的反應(yīng)一點(diǎn)一點(diǎn)地糾正，這才能練成。
說(shuō)到這里，很多人都有一個(gè)疑惑：
為什么有的人練拳練了十幾年，還打不過(guò)那些一點(diǎn)把式不會(huì)，只有蠻力的門(mén)外漢，而另一些人練兩三年就能有所成。
最大區(qū)別就是前者只是練了拳法套路，而沒(méi)有學(xué)習(xí)打法和心法。
一門(mén)外家拳，通常包括練法、心法和打法。
練法就是所謂的套路，是為了鍛煉身體的不同關(guān)節(jié)，讓身體能夠適應(yīng)不同拳法發(fā)力的狀態(tài)。
每種拳法的發(fā)力方式都有所不同，有的靠腳，有的靠腰，有的靠胯。
只有熟悉了套路，讓身體習(xí)慣發(fā)力的節(jié)奏才能開(kāi)始學(xué)習(xí)心法，這相當(dāng)于熱身。
心法，就是系統(tǒng)性的講解。
告訴拳師應(yīng)該怎么起勢(shì)，靠哪里發(fā)力，怎么運(yùn)勁，怎么將渾身的勁力集中在一點(diǎn)打出去。這一般都是一門(mén)拳術(shù)的核心，非是內(nèi)門(mén)弟子絕不傳授。
打法是教人怎么實(shí)戰(zhàn)，怎么卸力，怎么招架，打?qū)Ψ绞裁床课豢梢砸徽兄旅舶恍┥矸ā⒉椒ǎ趺打v挪，怎么借力等等。
人就像一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的容器，勁力就是水。
勁力在人體內(nèi)流動(dòng)就像水在容器中流動(dòng)。
人體的各個(gè)關(guān)隘有大有小，有適合勁力流動(dòng)的，比如腰、腿、臂等，也有不適合勁力流動(dòng)的比如手腕、腳腕、胯部等等。
每種拳法都像是在給容器塑形，讓容器更加方便勁力的流通。
而心法就是教你怎么練出勁力，怎么讓勁力流動(dòng)到身體的某個(gè)部位以及怎么將勁力匯聚起來(lái)形成爆發(fā)力。
打法就是教人該把勁力運(yùn)往哪里、該打向何處才能形成最好的防守或者最強(qiáng)的進(jìn)攻。
三者相輔相成，缺一不可。
那些只練拳法，沒(méi)有心法的就像做好容器，里面卻沒(méi)有水，外面練的再好也只是個(gè)空架子。
學(xué)了拳法和打法的人就算是懂了一些擊技，但是沒(méi)有心法練不出勁力，只能依靠肉身的蠻力。
只有拳法、打法、心法合一，練出勁力來(lái)，才算是成了明勁。
勁力爆發(fā)出來(lái)可以凌空打一寸，這才算是拳師。
而內(nèi)家拳在這個(gè)基礎(chǔ)之上又有進(jìn)步，除了外家拳的拳法、打法和心法外，內(nèi)家拳還有樁法和呼吸法。
樁法和呼吸法就是內(nèi)家拳的核心，是為了鍛煉人的五臟六腑。
一般外家拳練的是筋骨皮肉，靠的是人體天生的力量，最后整合出勁力。所以也有些外家拳師把明勁叫做“整勁”，就是將全身肌肉力量練到極點(diǎn)整合起來(lái)形成勁力。
內(nèi)家拳則不然，除了練，內(nèi)家拳更加注重“養(yǎng)”，三分練，七分養(yǎng)。
這也和內(nèi)家拳多數(shù)脫胎于道家有關(guān)。
融合了道家思想的內(nèi)家拳其實(shí)可以算作丹道的分支。
只是不同于傳統(tǒng)道家練的內(nèi)丹和外丹，內(nèi)家拳練的是人體大丹。
內(nèi)家拳將整個(gè)人體視作丹藥，把天地視作丹爐，用天地之氣，練一顆人體大丹！
要練成人體大丹，自然要養(yǎng)丹。
怎么養(yǎng)？
靠的就是樁功和呼吸法，這其實(shí)也和道家的導(dǎo)引術(shù)同出一源。
以特殊的樁功和呼吸法，滋養(yǎng)人的五臟六腑，使人擁有超乎尋常的身體素質(zhì)和爆發(fā)力。
按照前輩們的說(shuō)法，要是把五臟養(yǎng)好了，五臟就能反哺肉身，功夫要是能練到骨髓里，就能再造氣血。
這也就是為什么許多外家拳師老了都打不動(dòng)拳而內(nèi)家拳師卻能童顏鶴發(fā)、威風(fēng)更甚的原因。
要是能再進(jìn)一步，練到血如鉛汞骨如銅，那人體大丹就算是練成了。據(jù)說(shuō)到了那一步，人就能返老還童，青春永駐，除了不能飛天遁地、長(zhǎng)生不死外，說(shuō)是陸地神仙也不為過(guò)。
當(dāng)然，最后的丹道只是老前輩們根據(jù)道家典籍得出的推論，自有拳術(shù)起，還從來(lái)沒(méi)有人能練成人體大丹的。
古往今來(lái)那么多拳術(shù)大家，都是練到化勁而止。
明代的抗倭名將戚繼光、俞大猷，前朝的董海川、楊露禪，包括近代的武當(dāng)“劍仙”李景林和自己的師傅“神槍”李書(shū)文等等大宗師都是練到化勁止步。
丹道，說(shuō)到底也就是前輩們的美好愿景罷了。
不過(guò)這些都不是目前李夢(mèng)尋該想的，畢竟他才堪堪將暗勁的路走完一半，離化勁還差著十萬(wàn)八千里呢！
更不要提傳說(shuō)中的丹道了。
所謂暗勁就是在明勁練出勁力的基礎(chǔ)上，讓勁力貫通全身，能到達(dá)四肢百骸。而不再像明勁那樣只能到達(dá)特殊的發(fā)力部位。
這也就是為么內(nèi)家拳不像外家拳那么講究拳法的原因。
外家拳只能將勁力練到特殊的部位，或拳或腿。
外家有名的拳種大都是此類，像詠春、譚腿大都如此。
所以更加注重拳法招式，盡量用勁力能夠到達(dá)的部位來(lái)進(jìn)攻或防守。
而內(nèi)家拳種雖也有此類，包括八極拳、形意拳雖也帶個(gè)“拳”字，但練的卻是全身和五臟。
內(nèi)家拳到了暗勁，勁力可以直達(dá)四肢，哪怕是一根手指也能爆發(fā)出無(wú)匹的巨力。這也是為什么暗勁拳師大都不再練習(xí)拳法而更加注重樁功的原因。
因?yàn)閯帕σ呀?jīng)通了，自然不在需要塑造和鞏固容器了。
練樁功，就是要做大容器，讓容器能夠裝下更多的勁力，能夠更好地讓勁力來(lái)去自如。
若是練到化勁，勁力甚至能到達(dá)毛發(fā)，所謂“一羽不能加”就是如此。
化勁宗師的毛發(fā)都是可以發(fā)勁的，所以沒(méi)什么事物可以附著在他們身上。
甚至可以把勁力打出附在物體上，這便是“打人如掛畫(huà)”。
還能通過(guò)毛孔開(kāi)合來(lái)傾瀉勁力，做到“水不過(guò)膝”。
傳說(shuō)中的達(dá)摩祖師一葦渡江，其實(shí)也是這個(gè)道理。
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