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第134章 阿迪的內心獨白


我出生于一個平凡無奇的家庭之中。在那個懵懂無知的年紀里,我也曾像許多孩子一樣,埋怨過自己的父親,也眼紅過他人富足的生活。如果非要從這平淡如水的成長經歷中找尋出一些與眾不同的地方,恐怕便是我誕生在一個巫師世家吧。這似乎預示著,待我成年之后,一定會接過祖輩相傳的衣缽,成為一名受人尊敬的巫師。
  或許正是由于這種使命感的驅使吧,父親自小對我便異常嚴苛。平日里,除了需要在學校認真修習各類漢語課程外,放學歸家后的我還得協助父親操持家務農活;即便是到了難得閑暇的周末時光,亦不能有絲毫懈怠——往往是一邊放牧羊群,一邊默念那些晦澀難懂的經書。而每當夜幕降臨,但凡有空余時間,我還要潛心鉆研古老神秘的文字書寫之道。
  得益于此般環境氛圍的熏陶浸染,我對于巫師的文化可謂如數家珍、了然于心。照理說來,面對如此熟悉親切的領域,我本該游刃有余才對。然而事實卻并非如此,正因為深知巫師文化源遠流長、底蘊深厚且包羅萬象,所以我始終保持著敬畏之心,絕不敢輕易妄言有關巫師之事。如有不妥之處,還是會不遠萬里的找其他巫師不吝賜教。
  在那個曾經貧窮而又封閉的農村社會里,醫療資源極度匱乏,藥品稀缺成為了普遍現象。與此同時,巫師卻開始大行其道。人們對于這些所謂的“巫師”往往持有負面看法,認為他們不過是些招搖撞騙、混口飯吃的騙子罷了。
  時過境遷,歲月如梭,但很多人對巫師的認知卻依然停留在往昔時光之中。在這些人的心目當中,巫師似乎無外乎兩種形象:要么口念神秘經文,要么沉迷于各類怪力亂神的迷信行徑。然而今天,我必須嚴正聲明,如此這般狹隘且偏頗的看法實在大錯特錯!
  事實上,名副其實的巫師決然不會與荒謬絕倫的巫蠱之術有任何的瓜葛。恰恰相反,他們對彝族古老文字了如指掌,可謂是本族文化當之無愧的智者賢達。憑借著自身淵博的學問,巫師們在哲學、歷史、天文乃至歷法等諸多領域都有著非凡的建樹。他們所擁有的這些寶貴知識,已然深深扎根于整個民族的文化脈絡之中。
  由此可見,想要成就一名出類拔萃的巫師談何容易,這絕非一朝一夕便可達成之事,而是需要經年累月的勤學苦練與孜孜不倦的點滴積累方能功成。唯其如此,方可被尊稱為卓越杰出的巫師,進而為本民族的文化薪火相傳與蓬勃發展竭盡所能。
  也許我的父親早就已經洞察到了巫師文化正面臨著一場前所未有的傳承危機,但誰又能說這不是上天注定的呢?畢竟在那個特殊的時代背景下,巫師群體的整體素質良參差不齊,而有關巫師的文獻資料以及相關儀式更是極度匱乏。不僅如此,當時的國家正處于風云變幻、動蕩不安之中,各種文化亂象也如潮水般洶涌而來,同時國內的各種矛盾也在不斷激化、斗爭激烈。
  然而即便如此艱難困苦,我的父親仍然義無反顧地選擇去鉆研彝族文字,并深入學習成為一名優秀的巫師。只因為他深知巫師文化作為一種蘊含著深厚宗教底蘊的綜合型文化體系,對于我們這個民族來說意義非凡。這種文化不僅僅是在人們日常的生產生活中起到了舉足輕重的指導作用,更是我們心靈深處不可或缺的精神支柱。
  具體而言,巫師文化在民族社會中主要呈現出以下四種表現形態:其一,它具備著傳承的功能,可以將本民族悠久的歷史傳統代代相傳;其二,它具有教育的職能,能夠通過特有的方式向族人傳授智慧和道德準則;其三,它還擁有一定的醫療功效,可以借助神秘力量為患者祛病除災;最后,巫師文化中的祭祀儀式也是其重要組成部分之一,這些莊嚴神圣的儀式承載著人們對美好未來的期許和向往。
  總體來看,巫師無疑屬于整個民族社會里的知識精英群體,他們承擔著捍衛并傳承本民族文化的重大使命。這群充滿智慧的巫師,通過經書這種載體,詳盡地記錄下了遠古時代祖先們在與大自然以及社會搏斗時所積淀下來的彌足珍貴的生活閱歷,從而讓這些稀有的知識能夠永世相傳。
  此外,在漫長而古老的生產勞作和社會實踐當中,巫師們不斷摸索自然法則,并將其一一記錄下來。其中包括了民族先民對宇宙誕生和世間萬物起源的初步認知與感悟。這些民族經書更是詳實載述了彝族古代部落在戰爭、遷徙、分裂等關鍵歷史事件中的點點滴滴,猶如一把開啟古代人類史研究大門的神秘鑰匙。
  在古代,彝族人采用了一種特殊的方式來維系人與人之間的倫常關系。這種方式不僅將教育思想和方法傳播到世間,還涉及廣泛的領域,包括仁義道德、讀書習禮、忠誠守法以及社會、家族和家庭教育等。其中蘊含著強烈的實用觀念和價值觀。這些理念以社會諺語、嘉言、成語和格言等形式呈現出來,并具有獨特的教育行為特征——教學與實踐相結合以及注重個體教育。

  這些形式、內容及其特點對于現代教育的發展產生了深遠的影響。它們不僅在民俗心理療法方面發揮了作用,也與中醫治療密切相關。
  一方面,巫師儀式被視為彝族人民治療身心疾病的一種手段。他們相信,人生病等現象的發生是由于鬼神發怒或者邪祟作祟所致。因此,通過巫師(彝族傳統宗教中的祭司)誦經祭祀儀式,可以驅邪避災,幫助人們在日常生活中維持內心的平靜與平衡。
  另一方面,中醫治療同樣受到了這一傳統觀念的影響。中醫強調身體與心靈的相互關聯,認為情緒和精神狀態會對健康產生重要影響。在治療過程中,中醫可能會運用一些與宗教信仰相關的方法,如祈禱、符咒等,以調節患者的心態,促進康復。同時,中醫也注重整體調理,綜合運用藥物、針灸、推拿等多種手段來改善人體的生理機能。
  總之,古代彝人的教育體系以及與其相關聯的各種特性,無論是在過去還是現在都擁有著舉足輕重的地位和深遠影響。特別是對于現代社會中的教育事業以及醫療衛生行業,更是具有難以估量的潛在啟示作用和參考價值。
  具體來說,一旦有人患病,大地之上便會生長出能夠治愈疾病的草藥。由于人體內部存在著五臟六腑,所以通常會采用將五臟與五個季節相互對應的方式來闡釋人體五臟隨著季節更替而產生的變化,同時也能借此探討人體與周圍環境之間的相互關系。此外,在尋找醫生、咨詢藥物以及救助世人等方面,也都離不開這種對應關系的指導。
  值得一提的是,巫師通過祭祀儀式來治療疾病的心理療法,其實就是古老的“祝由術”。從當代人的視角出發,這似乎只是一種充滿神秘色彩、依靠念咒畫符來驅邪治病的封建迷信手段。然而,在中醫師眼中,它卻是一門源遠流長、獨具特色的治病良方。
  巫師,這個神秘而古老的職業,承載著道家天人合一思想的精髓,成為了中華民族五千年歷史長河中的一顆璀璨明珠。他們不僅代表著人類對自然界萬物的敬畏之情,更將這種情感轉化為內心堅定不移的信念,完美地演繹出人與天地間和諧共處的美好愿景。
  在彝族的傳統觀念中,巫師被視為人類本體與自然整體相互融通、合二為一的重要價值引領者。他們身兼數職,既是掌握神權的權貴,又是傳承文化的使者;既能與神靈溝通,傳達上天旨意,又能為人指點迷津,解決世間難題。在不同的場景中,巫師自如地切換著各種身份:或是莊重肅穆的宗教祭祀中的“祭司人”,或是詭譎神奇的占卜領域里的“預言家”,亦或是充滿智慧的歷史記錄者——“史官”。此外,他們還是君主身邊足智多謀的“軍師”、傳播彝族文化的辛勤“園丁”、激情澎湃的民間原生“歌唱家”、秉持公平正義的“德古”式律師以及斷案如神的“青天老爺”。可以說,巫師就是彝族靈魂觀念和非物質文化精神的完美結合體。
  正是通過巫師所主持的各類儀式,善惡得以分明,社會的倫理道德得到規范。他們用自己獨特的方式,維護著世間的平衡與秩序,讓人們在心靈深處感受到正義的力量。巫師的存在,使得彝族的傳統文化得以代代相傳,也為我們研究和了解古代文明提供了寶貴的線索。
  我的父親在本地可謂聲名遠揚。他自幼天資聰穎,又勤奮努力,深得諸位師父的喜愛與真傳。年僅十二歲時,父親便踏上了拜師學藝之路,潛心鉆研彝族文字,并學習各種祭祀儀式。
  到了二十一歲那年,父親已能自如地穿梭于各個村寨之間主持祭祀大典——“作畢”。在那個醫療資源匱乏的時代,作為一名巫師的父親成為了人們心靈的寄托。他的一言一行都如同標桿一般,規范著大家的言行舉止;同時也滿足了人們內心深處的渴望,讓他們在平凡的日子里找到了一絲慰藉,得以維持內心的平衡。
  后來,父親已是七十有余的高齡,但他仍然孜孜不倦地四處求師問道。多年來,他博采眾長,算得上是集合了各家之所長的小有成就之人。
  然而,命運總是充滿波折。在那場動蕩的“文化大革命”期間,巫師文化遭受了重創,大量寶貴的巫師經典書籍被付之一炬,珍貴的巫師法器也被收繳丟棄。那些原本備受尊崇、博學多才的巫師們更是遭到了殘酷的批判和羞辱。面對這一切,父親卻從未輕言放棄對知識的追求。在他的諸位師父離世之后,他們所傳授的經書被一一默寫下來,并交予給他留存。如今,他已成為這個鎮子里擁有最多經書收藏的巫師。由于他在當地幾乎無所不能,這可算是一種因禍得福吧。在我心中,他不僅是一名彝族的智者,更是一位偉大的巫師。然而,他卻總是謙遜地表示:“祖輩將這些傳承給了我,但我未能很好地傳遞下去,深感自責。”現在那些經書,也全部留給了我,這算是父親留給我最寶貴的東西。
  現在隨著經濟與社會的不斷發展,越來越多的年輕人選擇離開家鄉去外地打工。這種大規模的人口遷徙導致彝族文化逐漸式微,甚至出現了漢化的趨勢。而我自己,也不過是千萬青年大軍中的普通一員。高中畢業后,我卻又回到村子里,積極參與到新時代新農村的建設當中。時光荏苒,如白駒過隙,轉眼間我已經成為一個優秀的巫師。每一次回憶起父親曾說過的那些話語,我都會對傳承的重大意義有更深刻的領悟。原本我們就應該承擔起自己應盡的責任,全力以赴地推動良好的傳承。當大家遭遇生命中最為痛苦難耐之事時,切不可灰心喪氣,只要咬緊牙關撐過去,人生便會迎來翻天覆地的轉變。在此,我想勸告所有奮戰于各自戰線的彝族兄弟姐妹們:熱愛本民族僅有滿腔熱忱遠遠不夠,切勿人云亦云、盲目追隨潮流,而是要聽從內心真實的聲音,做出正確的抉擇。
  令人欣喜的是,廣大彝族兄弟姐妹已經敏銳地意識到本民族文化所面臨的重重危機,并且正在從各個方面全力以赴地采取措施予以挽救。盡管我們可能沒有足夠的能力去推動自己文化的蓬勃發展,但我們卻擁有足夠的力量來捍衛和守護我們本族的文化遺產,確保其能夠世世代代傳承下去。


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