第866章
張山的能力可以短時間內(nèi)讓他擁有媲美地級的身體素質(zhì),再看看他健壯的身軀……有可能他一生的訴求都是希望自己更加強壯,他因為在某些時刻不夠強壯,而「輸?shù)簟沽耸裁礀|西,故而「想要贏」時,化身「天行健」。
齊夏越來越覺得這個推斷十分合理,幾乎可以運用在所有已知的「回響」身上。
這樣想來,陳俊南的「替罪」背后應(yīng)當(dāng)也有一段令人絕望的故事,在他的人生經(jīng)歷中,曾經(jīng)極度想要幫助別人承擔(dān)某件事,并且極有可能是件不好的事,但他做不到,耿耿于懷,以至于到了「終焉之地」,「替罪」成了他的能力。
而剩下的人大膽猜測的話,趙醫(yī)生想要破壞某些東西,所以化身「離析」。
云瑤一直運氣極差,所以化身「強運」。
李香玲一直都想見到思念之人,所以化身「顯靈」。
王八從小便身材矮小,于是獲得「巨化」。
周六急切的想要和人溝通,展現(xiàn)「傳音」。
羅十一因為經(jīng)歷的痛苦過多,產(chǎn)生「忘憂」。
同樣的例子數(shù)不勝數(shù)……他們的「回響」既是「經(jīng)歷」。
如此看來行走在「終焉之地」的眾多強大「回響者」,說到底也只是一樁樁未了卻的心愿,和一個個行走的執(zhí)念。
哪里有什么超然能力?
「終焉之地」仿佛在展示他輕蔑的憐憫,讓每個人在現(xiàn)實之中無法實現(xiàn)的愿望,都能夠在這里短暫地摸到影子。
而更可笑的是,這些人還會帶著所謂的「能力」回到「現(xiàn)實」一天,仿佛「神賜」。
可他們也會漸漸地發(fā)現(xiàn),無論怎么施展自己的能力,所謂的「歷史」永遠(yuǎn)不會改變。
它會一直都在那里等你回去。
可若這么想來,依然有很多「回響」解釋不了,而這些解釋不了的「回響」似乎也帶著非比尋常的功效。
它們似乎不是為了完成某人的心愿,而像是為了完成「終焉之地」的心愿。
這些能力若是帶到現(xiàn)實世界之中將不會有任何的效果,他們是「終焉之地」的專屬。
比如自己之前的「靈聞」、鄭英雄的「靈嗅」。
在某處不為人知的地方可能還坐落著「靈視」、「靈覺」、「靈觸」。
而至今又出現(xiàn)了一種和之前所有能力都不同的情況,它屬于這里,并且超脫這里,既是「終焉之地」的專屬,又凌駕于這里的一切規(guī)則之上。
它即是「生生不息」。
如果每個人的「回響」都和自己的人生經(jīng)歷有關(guān),那自己的「回響」為什么會是「生生不息」?
正如地虎的問題那般,自己的人生經(jīng)歷到底是什么?
為什么會對「生生不息」有這么深的執(zhí)念?
“無論我是學(xué)生還是騙子……這件事都解釋不通。”齊夏瞇起眼睛回想著這件事,感覺自己還是丟失了什么重要的線索。
不僅是「生生不息」解釋不了,連「生生不息」之前的「靈聞」也解釋不了。
這兩個「回響」無論如何都跟自己的人生經(jīng)歷毫無關(guān)系,畢竟他知道自己不是聾子,平時也不會羨慕女媧可以「造人」。
就算整個「終焉之地」所有人的「回響」都跟他們的人生經(jīng)歷有關(guān),可自己的兩次「回響」卻都違背了這個道理。
所以并不是其他人奇怪,而是自己奇怪,自己才是那個「個例」。
另外,現(xiàn)在所遭遇的一切極有可能是曾經(jīng)的自己設(shè)計好的,可當(dāng)時的自己和現(xiàn)在到底有多大差距?
他難道連「生生不息」這四個字都能準(zhǔn)確預(yù)料到?
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