三國兩晉，烽火迭起，亂世出英雄。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，揮斥方遒，糞土當(dāng)年萬戶侯。

        對(duì)三國歷史的了解，源于羅貫中妙筆生花的《三國演義》，相較于七分虛三分實(shí)的小說，我更愿意去探究歷史的真相。今晚懷著虔誠的心，開始閱讀三國兩晉的歷史。

        事出必有因，這因果便是歷史的規(guī)律。東漢的小皇帝大多數(shù)年幼繼位，小屁孩懂什么國家大事，于是依賴太后們垂簾聽政，太后們不過是空有花容月貌的花瓶，多數(shù)也沒有乾坤獨(dú)斷的本領(lǐng)，于是依賴娘家的父兄，便形成了外戚專權(quán)的局面，借著劉姓的外殼行自私的茍且之事，任由國家日漸式微。

        好夢不長，小皇帝總有一天會(huì)長大，有了自己的思想和抱負(fù)，不再心甘情愿做一個(gè)傀儡，自身實(shí)力卻又弱小的可憐，君不見，多少皇帝甚至活不到成年的那天。為了擺脫外戚的魔爪，孱弱的君主于是只能尋求一些外部的幫助，日夜陪伴身邊的宦官自然而然成為了心腹，親信，盟友。

        前門去虎，后門進(jìn)狼。即便是皇帝奪回了政權(quán)，國家的權(quán)力也會(huì)落到效忠的宦官身上，平頭百姓搖身一變成三公九卿，一飛沖天。男人有錢就變壞，何況是一群身體殘缺的“男人”，本來胸?zé)o點(diǎn)墨，再加上身體殘缺帶來的心里變態(tài)，朝政交到這些人手中，國將不國。

        一人得道雞犬升天，不僅自己要把持朝政，貪贓枉法，還要縱容家人，族人欺男霸女，魚肉鄉(xiāng)里，導(dǎo)致民不聊生，怨聲載道。當(dāng)百姓被逼到毫無退路，起義成了唯一的選擇，于是爆發(fā)了黃巾起義，三國時(shí)代就此開始。

        時(shí)勢造英雄。雖出身貧困，靠母親編草鞋，織席為生，但人窮志不短。師從盧植，禮賢下士，喜怒不形于色，以仁服人。桃園結(jié)義彰顯了劉備招賢納士，御下有道的驚人本領(lǐng)，能讓武圣關(guān)羽，萬人敵張飛心甘情愿供其驅(qū)使。

        曹操，清平之奸賊，亂世之英雄。不拘禮節(jié)，唯才是用，五色大棒，棒打權(quán)貴。得道者多助，得民心者得天下。

        孫策，有呂布之所長，而無其所短，謀略與仁義集于一身。為人開朗，性情豁達(dá)，有勇有謀，身先士卒，率先垂范，也吸引了大批民眾為之效命。

        由此可見，沒有人能隨隨便便成功。英雄必有過人之處，或是武藝高強(qiáng)，或是知人善任，或是情商高超，或是才干出眾。自身實(shí)力夠強(qiáng)，才能吸引一群人效忠，跟著這樣的領(lǐng)導(dǎo)，才會(huì)有前途。

        興周八百年之姜子牙，旺漢四百年之張子房。有經(jīng)天緯地之才，蓋天下第一人也的諸葛亮能相中劉備，并不是瞎了眼選錯(cuò)了人，必定是經(jīng)過一番深思熟慮，有了十足的把握，才肯出山。興漢室，成大業(yè)，輔佐劉備從無立錐之地，一步步走上三足鼎立的道路，一生都在踐行著士為知己者死的忠義。

        有這么一位歷史名人做老鄉(xiāng)，我是驕傲的。在老家西山興建了諸葛亮公園，又有諸葛亮故里紀(jì)念館，諸葛宗祠，漢街……我都沒去過。歷經(jīng)千年滄桑，諸葛亮縱使生長于此，又能留下什么呢，所有的這些，在我看來，只得其形，未得其神罷了。不如閱讀其事跡，吟誦其文章，以追思懷古。


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