先有臘日后有臘月。

    南北朝開始，十二月八日為臘日，過了臘八就是年便開始流行起來。

    對唐朝人來說，臘八也是小年，臘月二十四過小年那是宋朝才開始的。

    武懷玉今年回來的晚，所以武家二十四祭祀祖廟并祭祀灶王爺。

    樊玄符等女人們這天早早就起來制作祭品，

    連老武夫婦都帶著妾侍兒女們從三原龍橋進京來了，

    祭祀家廟是個很隆重的儀式，

    “祭祀三牲準備好沒？”老武身子依然健朗，他昨日就到了長安，仍是住在永安坊懷義那邊。

    “都備好了，阿兄會回來？”

    “來信說是會趕在年前回京，這都二十四了，也還沒見人。”老武抱怨。

    “阿兄鎮守北疆，也不能輕離。”

    武懷義要是今天趕不回來，那老武到時就要帶著懷義的嫡長子去祭祀家廟。

    懷義懷玉兄弟倆各有家廟，這是貞觀朝來說，都是比較罕見的。

    長安什么三戟張家這樣的名門不少，一家出了幾個三品以上金紫，皆得以門內列戟，榮耀無比。

    但一家親兄弟倆都立家廟卻不多見。

    大唐的家廟制度還是比較嚴格的，六品以下及庶人，祭于寢不立家廟。

    四品、五品職事官，二廟，兼有封爵立三廟。

    三品三廟，二品以上四廟。

    立家廟是要嚴格按照品級來的。

    武懷玉是一品司空、晉國公，武懷義也是三品金紫光祿大夫、曲水縣公。兄弟倆都達到立家廟資格，但他們是親兄弟，一般情況下禮部也只準一人立廟。

    可武家卻很特別的得到皇帝特許，讓兄弟倆都立家廟。

    再加上武士彟那支兄弟四人，武士彟也立有家廟，

    武家在長安立了三座家廟，都建在城南，占地都是數十畝，規模不小。

    在近年，因為長安人口漸漸增加，朝廷現在已經出了新規，道觀、寺廟，以及家廟，已經不準再建在長安城內了，品級達到立家廟資格得到禮部批準后，也只得建到郊外。

    武懷玉更特別的是，別人一二品官立四廟，他卻得旨立五廟。

    要知道，大唐開國之初，天子亦只立五廟，后來才改為天子七廟。

    五廟以下，家廟祭祀用少牢，少牢只有豬羊沒有牛。

    而五廟，卻是要用一太牢。

    太牢，牛羊豬三牲，且整只，全備為太牢。

    又根據數量，有一太牢，七牢、九牢甚至百牢。

    一太牢，那就是牛、羊、豬，整只一套。

    這是擁有五廟家廟的大臣才能享受的待遇，雖說一次祭祀要用全牛全豬全羊各一頭，花費不小，但對于武家來說，這點真不算什么。

    家里早就安排好了。

    “牛是選用的老牛吧？”武懷玉問管家。

    雖說武家有資格用一太牢祭祀家廟，武家也不缺牛，但牛是很特殊的，朝廷立法都規定禁止私宰耕牛。

    “阿郎，夫人早有交待，不得屠殺少齒，選的是莊子里的老牛，已經耕不動地了，”管家回答。

    武懷玉點頭，

    有些事情大意不得，會有人特意盯著，武懷玉也知道有些勛戚權貴，并不會理會朝廷限令，他們照樣經常吃牛肉，有的是辦法。

    一是朝廷禁私宰耕牛，但老弱病殘的牛也是要殺的，只是不許百姓殺，要由官府指定屠夫殺，且會把皮筋角骨肉等收購，這些牛肉一般百姓吃不到，自然是供給了上層貴族官員們。

    當然不少勛戚貴族們自家養了很多牛，他們想吃牛肉了，根本不用等那些什么老弱病殘的，自己宰殺便是，隨便找個由頭，什么摔斷了腿殘了，什么溺水淹死了，曬太陽中暑曬死了，反正他們有的是辦法，也不會有誰真正在意權貴們吃點牛肉的事，只要不是公然屠宰耕牛販賣牛肉就行。

    一縷清茶一縷煙，灶君皇帝上青天。

    武家給灶神也準備了豐盛的祭品，用的就不是太牢了。

    而是一大塊熟豬肉，一整只煮好的雞，還有一整條煎好的魚，然后一壺酒一壺茶，再點上三根香。

    武懷玉帶著兒子們祭祀灶神，

    妻妾女兒們卻是只能在一邊看著。

    家里灶臺墻上，貼著一副畫，這畫還是武懷玉畫的，一老頭一老婆婆，這就是灶神和灶神婆婆了。

    “灶神叫什么名字啊？”也不知道哪個小子問。

    懷玉笑道，“灶神姓蘇名利，婦名搏頰。”灶神跟門神一樣，不同時期名字也是不同的，可能也有任期吧，反正唐代的灶神叫蘇利，他老婆叫博頰。

    不過別看畫像上這兩老頭老太太一臉慈祥的樣子，可實際民間傳說里這老頭可不是啥好惹的。

    因為灶神晦日歸天，白人罪。

    意思就是這灶神每月晦日的時候就要上天，向天帝報告人之短處。

    為了怕灶神揭短告罪，所以大家以前每月都要祭祀灶神，給他好吃好喝的，就希望他能吃人嘴短，少告些罪。

    上天言好事下界降吉祥，

    這都是大家的美好期盼。

    “把灶馬請來，”武懷玉吩咐，大郎承嗣便把一張畫拿來，上面卻是畫著駿馬，這是灶神的坐騎，也叫灶馬，今天武家要給灶神更換新坐騎，這也是武懷玉親自畫的，相當神駿。

    灶馬貼好，

    二郎則取來了酒糟，并涂抹到了灶門上。

    這叫醉司命，讓灶王爺喝醉上天，就無法跟天帝打小報告了，武家也不怕人家灶神醉駕出事故。

    接著還要供上灶糖，這叫黏灶神之口，也是甜他的嘴。

    再然后擺上果子，還要燒些紙，

    最后就是晚上時還要在床底下點盞燈。

    女人們晚上也可以拿面銅鏡來到灶神像前，據說這有神奇的功效，據說在這一天拿著鏡子對著灶神虔誠跪拜，然后再抱著鏡子站在門口，仔細聽路上行人的第一句話，就能得到自己想知道事情的吉兇。

    很玄。

    其實對于普通百姓來說，祭灶既是一件莊重的祭祀祈禱，其實也是年底難得的一次團聚熱鬧，甚至改善生活的日子，畢竟給那雞鴨魚肉灶糖等，請灶神先享用過后，也還是要一家人再分享的。

    老武在這邊跟著祭了灶后，就回永安坊了，嫡長孫還年少，祭祀家廟這可是大事，馬虎不得，懷義沒回家，他這個當爹的就要幫忙，雖然主祭的還是嫡長孫。

    準備好一太牢等祭品，

    晉國公府也就浩蕩出門，往南城家廟而去。

    年前祭祖儀式很隆重，

    武懷玉如今也算是家中人丁興旺，他現在有二十三個兒子，二十個女兒，而他還這么年輕。

    大郎承嗣帶著一群弟弟們騎著馬，錦衣裘袍，引人側目。

    這次祭家廟，并不僅是武懷玉一房人，雖說大哥懷義也立了家廟，甚至老武帶著其余兒子們現在也是跟大房那邊生活，祭祖也是在那邊。

    但長安武氏族人不少，

    現在祭祖分為三支，一支是跟武士彟他們那支更近的，就附在他們后面祭祀，而其余的族人，則基本上是跟著武懷玉祭祀。

    能夠附于這三房祭祀家廟，還是比在家里祭祖要強的，這也是接近與武懷玉的關系。

    武懷玉這樣的家族強大靠山，誰會不靠攏。

    甚至往年跟著武士彟家祭祀的一些族人，如今因武士彟病逝，老族長武士棱病逝，武士讓也病逝，武士彟四兄弟現在就剩下一個武士逸，

    遠不如武懷玉武懷義兄弟的權勢，一些族人也就直接轉而依附于武懷玉，附在后面跟祭懷玉的家廟。

    對此，武懷玉倒是不在意的。

    他也愿意接納這些族人，

    這年頭，家族的作用不是后世能比的，這種血緣宗族關系，一榮共榮一損共損。

    南郊，

    武懷玉家的家廟占地數十畝，修建的還是很氣派的，有人專門看管。

    家廟里供著五廟，也就是五位祖先，

    始祖之下，是左昭右穆四祖，

    武懷玉也只能祭祀五廟，以后進一人，就要移出一人。

    貴族雖修有家譜家史，但也不會把所有祖先都一進祭祀的。

    一太牢被抬上來，

    頭朝著神牌。

    一堂五世，

    五世祖居中，東二昭，西二穆。

    堂上還掛著武懷玉根據家譜家史中記錄的祖先們的內容繪畫的圖像，

    武懷玉主祭，嫡長子承嗣陪在旁邊。

    家廟四時祭祀，元旦、夏至、中秋、冬至，冬至最為重要。

    因今年武懷玉一直在外，故此現在率諸子和族人來祭祀。

    率子弟族人祭祀先祖，也是向祖先匯報一下家族情況，并祈求祖先的護佑。

    祭祀完成，

    剛到家，發現阿兄懷義來了。

    “剛回來？”

    “回來半天了，先去家廟祭祖了，也是從南城回來的。”

    武懷義打量著兄弟，“黑了。”

    “呂宋太陽大，今年在那邊呆了半年，曬黑的，現在那邊還如炎夏呢。”懷玉笑著說道，“阿兄你這臉倒是被朔風吹糙了。”

    “沒辦法，邊塞風大，那風跟刀子似的，天天涂牛油在臉上，都還扛不住呢。”

    “走，喝茶去，邊喝邊聊。”

    兄弟倆進了書房，

    圍爐煮茶，

    “朝廷在北邊的政策又有大調整了，陛下要讓DTZ復國。”

    “啊？”武懷義有些驚到。

    “懷化郡王李思摩有可能被冊封為可汗。”

    武懷義再度被驚到。

    (本章完)


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