越臨走出房門(mén)后，一路疾行，不曾想他剛踏出客棧不遠(yuǎn)，身子便陡然止住。他目光瞥向地面，在那位置零碎散落著幾顆紅色石子。

　　抬手憑空一抓，在那幾顆石子旁邊的一根藤條，便悄然飛入到了越臨手中，靜靜看了一會(huì)手中之物，越臨眉頭不禁皺起。

　　握拳收起，他徑直朝著一個(gè)方向疾步而去，憑借著神識(shí)感知，他很快便與莫凡匯合到了一起。

　　看到跟隨在越臨身后的照冥偌，莫凡不敢多問(wèn)，但對(duì)方身上散發(fā)出的那股炁息，倒是令他微微有些驚訝。

　　“是弟子沒(méi)有照看好言姑娘，還望師叔恕罪。”

　　“算了，此事也不能全怪在你身上，畢竟看顧言辰本就不是你的責(zé)任�！痹脚R雖然心中焦慮，但還是很客觀(guān)的回了一句。

　　照冥偌大致理清楚了事情的脈絡(luò)，執(zhí)禮問(wèn)道：“主上，要不讓屬下帶著它們四處尋覓一番？”

　　“不必，窮兇界乃法外之地，在此的勢(shì)力基本都沆瀣一氣，你若是堂而皇之尋人，往往只會(huì)適得其反。”

　　越臨心中漸漸平靜下來(lái)，回完這句話(huà)后，他隨即閉上了眼睛。

　　面對(duì)如此近的距離，照冥偌只感覺(jué)到神魂當(dāng)中似乎有道神念一閃而過(guò)，心神恍惚片刻，她對(duì)此并沒(méi)有放在心上。

　　而莫凡在一旁同樣察覺(jué)到了這股異樣，不同于照冥偌的漫不經(jīng)心，他心中頓感驚訝萬(wàn)分。像神識(shí)外放這種事情，莫凡已然見(jiàn)識(shí)過(guò)不少，但至今還沒(méi)碰到過(guò)這么犀利的神識(shí)。

　　旁人用此神通，不過(guò)是將神識(shí)逐漸探向四周，而越臨的神識(shí)卻是頃刻間瞬閃而過(guò)，這得對(duì)精神力嫻熟到何種地步才能達(dá)到這種手段？

　　近乎是同時(shí)間，上一剎那莫凡剛察覺(jué)到了越臨釋放神識(shí)，下一剎那那股神識(shí)便延伸過(guò)了莫凡的感知范圍。

　　心中的驚訝不自覺(jué)加大了幾分，以他如今真我鏡初期修為，神識(shí)覆蓋二百丈已是極限。

　　就是這二百丈距離，莫凡足足花了半盞茶的時(shí)間才完全覆蓋，越臨剎那間便已探知清楚了這么寬廣的范圍，這如何不讓他吃驚？

　　一息過(guò)后，越臨睜開(kāi)了眼睛，他眉頭緊皺，很明顯并沒(méi)有尋到結(jié)果。憑借著直覺(jué)，越臨隨意選了個(gè)方向，帶著兩人往前走去。

　　見(jiàn)到越臨步伐沉穩(wěn)，不顯慌亂，莫凡壯著膽子問(wèn)了一句，“師叔，請(qǐng)問(wèn)您剛才探知了多遠(yuǎn)距離？”

　　“五百多丈�！�

　　聞言，莫凡當(dāng)即倒吸了一口冷氣。五百丈！那一般是真我鏡中期才能達(dá)到的層次，而且還得是天驕人物才能做到。

　　原本在他的認(rèn)知當(dāng)中，神識(shí)外放還有些雞肋，除了能更全面探知事物這一優(yōu)勢(shì)之外，其他并沒(méi)有太大出彩的地方。

　　倘若是在荒郊野外，人煙稀少的位置，與其用區(qū)區(qū)二百丈距離的神識(shí)探知，反倒不如用五感探查更來(lái)的實(shí)在。

　　“我或許知你心中所想，不過(guò)我還是想告訴你一件事情。人族雖是萬(wàn)物之靈，但五感終有上限，即便強(qiáng)如王極境，達(dá)到全身汗孔都能感知事物的地步，但仍是比不得許多妖獸，須知他們最多不過(guò)半步王極。世間萬(wàn)物，適者生存，你若是一味想以這種尋常且是自身短板的手段活著，那你前行的道路終將有限。”

　　被越臨突然間的話(huà)語(yǔ)警醒，莫凡頓時(shí)惶恐不已，他心悅誠(chéng)服說(shuō)道：“謝過(guò)越師叔提點(diǎn)，莫凡受教了！”

　　越臨面無(wú)表情，沒(méi)有繼續(xù)多言，有些話(huà)并不需要說(shuō)得太過(guò)透徹，何況他如今也沒(méi)有那個(gè)心思去解釋什么。

　　像這種精神力修行，畢竟只有他們這一小撮人掌握了修煉門(mén)道，或許也正因如此，難免會(huì)讓人誤認(rèn)為這并非是修行路上必經(jīng)的一步。

　　畢竟強(qiáng)如王極境存在，他們也不曾修煉過(guò)精神力，但他們?nèi)耘f站上了世間的頂峰。

　　其實(shí)越臨知曉自己無(wú)需說(shuō)的太多，只要這些人能在修行路上越走越遠(yuǎn)，將精神力繼續(xù)修煉下去，他們?cè)缤砟茴I(lǐng)會(huì)到神識(shí)的強(qiáng)大之處。

　　以他們目前的境界而言，神識(shí)覆蓋的范圍確實(shí)有限，但只需邁入到了返虛鏡界，神識(shí)動(dòng)輒便能達(dá)到五六千丈，到了這種程度，已經(jīng)基本能與五感探知的范圍持平了。

　　屆時(shí)他們的境界若是再度攀升，神識(shí)的強(qiáng)大之處便能展現(xiàn)出來(lái)。

　　修士的五感一旦到了返虛鏡界，基本很難再度增強(qiáng)，除非步入王極境，否則五感將會(huì)在返虛鏡后期徹底止步不前。

　　但神識(shí)卻不存在這種桎梏，只需把精神力持之以恒的修煉下去，神識(shí)便能跟隨著修為的提升而進(jìn)一步提高，至于盡頭在哪，甚至于有沒(méi)有盡頭，這一點(diǎn)越臨自己都無(wú)從得知。

　　隱族不可能沒(méi)有通玄鏡修士，可為何修行精神力的重要性還沒(méi)被人重視起來(lái)？這一點(diǎn)越臨百思不得其解。

　　靜默片刻之后，莫凡試探性問(wèn)道：“不知越師叔的精神力是如何修煉的？為何我會(huì)感覺(jué)您的神識(shí)很是凌厲？即便是班師伯恐怕都達(dá)不到您這種的層度�！�

　　精神力修煉？一旁的照冥偌被這幾個(gè)字吸引了，自她從游魂修行至今，還從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)精神力還能修煉。

　　鬼物自身便是魂體所化，隨著修為的提升，魂體也就逐漸凝實(shí)，所產(chǎn)生出的神魂也會(huì)隨著增強(qiáng)。

　　而詭修一道有著獨(dú)屬于自己的養(yǎng)魂之術(shù)，不光能養(yǎng)鬼魂，甚至還能養(yǎng)自己的神魂。但那種法門(mén)終究只是養(yǎng)魂門(mén)道，算不得精神力的修煉方法。

　　按下內(nèi)心狐疑，照冥偌豎耳傾聽(tīng)起了越臨的回答。

　　“你無(wú)需對(duì)此感到疑惑，我的修行法門(mén)跟你們并無(wú)二致，之所以有區(qū)別，無(wú)非是對(duì)神識(shí)的熟悉程度不一樣罷了，但這只能憑借日積月累的經(jīng)驗(yàn)?zāi)ズ希�并無(wú)其他捷徑可尋�！�

　　“那師叔為何能將神識(shí)探知到五百丈距離？那種程度不是只有真我鏡中期才能辦到的嗎？”

　　聞言，反倒是讓越臨疑惑了。

　　修行精神力，無(wú)外乎就是養(yǎng)神、強(qiáng)魂、凝聚識(shí)海，三者并無(wú)排序之分，只需將精神力按部就班的修煉，以上三項(xiàng)便會(huì)逐漸穩(wěn)步提升。

　　只需等待神魂足夠強(qiáng)大，識(shí)海足夠?qū)拸V，借助真炁運(yùn)行便可做到神識(shí)外放，從而做到識(shí)海視物。

　　而神識(shí)探測(cè)的寬廣與境界相互聯(lián)系，只有達(dá)到相應(yīng)的境界，依照當(dāng)前境界的真炁強(qiáng)度，才能觸碰到神識(shí)外放的范圍瓶頸。

　　按照越臨前世的神識(shí)寬廣，一般辟谷鏡便可達(dá)到百丈距離，真我鏡能上升至千丈，返虛鏡五千丈，通玄鏡兩萬(wàn)丈，而這還只是境界初期便能達(dá)到的范圍。

　　綜上所述，所以剛才聽(tīng)到莫凡那番言論，越臨才會(huì)突然感到疑惑。

　　“你現(xiàn)在能將神識(shí)外放到多少距離？”

　　“莫凡不才，二百丈已是極限，而且只能是緩慢向外伸張，而做不到像師叔那樣的瞬間張放�！�

　　“緩慢伸張？”越臨呢喃低語(yǔ)，做出一副沉思模樣。

　　自從他修煉精神力開(kāi)始，釋放出神識(shí)就不曾有過(guò)緩慢伸張這種情況。

　　由于自身腦海中那道認(rèn)知的緣故，他在修行方面一直是水到渠成，很少遭遇過(guò)瓶頸，若不是莫凡說(shuō)出這番話(huà)，越臨倒是忘記了自己其實(shí)異于常人。

　　說(shuō)到底，那道認(rèn)知已然化作了越臨經(jīng)驗(yàn)的一部分，與其說(shuō)他是剛開(kāi)始修煉精神力，倒不如說(shuō)他早已對(duì)神識(shí)了解透徹，有這種因素存在，自然是不可以拿自己跟別人比較的。

　　按照莫凡所說(shuō)，真我鏡中期才能將神識(shí)外放到五百丈距離，那么想要達(dá)到五六千丈必然也得往后延伸。如果說(shuō)達(dá)到通玄鏡才能與五感對(duì)等持平，那么他們不重視修行精神力，似乎也說(shuō)得過(guò)去。

　　“師叔？”

　　聞聲，越臨回過(guò)神來(lái)，面對(duì)莫凡疑惑的眼神，越臨答復(fù)回道：“對(duì)于你剛才那番疑問(wèn)，無(wú)非是你自己精神力修行不足而已，等你把神魂和識(shí)海增強(qiáng)下去，自身真炁加強(qiáng)一些，自然便能縮短你我的差距�！�

　　“原來(lái)是這樣，莫凡知曉了。”

　　看到莫凡一副受教的姿態(tài)，越臨暗松口氣，其實(shí)剛才那番話(huà)完全是他的敷衍之詞。

　　同等境界的情況下，經(jīng)驗(yàn)差距哪是這么容易彌補(bǔ)的？不過(guò)那番回答也并非無(wú)的放矢，只需達(dá)到那種地步，理論上倒也是能做到同樣的效果。

　　“主上，輕煙能否詢(xún)問(wèn)一下？何為精神力修煉？”

　　照冥偌的話(huà)語(yǔ)聲傳來(lái)，那語(yǔ)氣中帶著忐忑，很明顯是思索良久后才壯著膽子提出的問(wèn)題。

　　越臨側(cè)眼一瞥，淡然回道：“養(yǎng)神、強(qiáng)魂、凝聚識(shí)海，此三項(xiàng)便是精神力修煉�！�

　　短短一句話(huà)，已經(jīng)令照冥偌震驚不已。身為魂體，有些話(huà)語(yǔ)無(wú)需說(shuō)得太過(guò)透徹，她自己便能窺得玄機(jī)。

　　蘊(yùn)養(yǎng)心神一事，鬼物修煉當(dāng)中自然而然就能辦到，但從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)人類(lèi)也能蘊(yùn)養(yǎng)心神？

　　而增強(qiáng)魂魄倒是正�，F(xiàn)象，修士隨著修為提升，自身魂魄也會(huì)隨之增強(qiáng)，就好比肉身一般。然而肉身尚且能有方法淬煉，而強(qiáng)魂的秘法卻也是聞所未聞。

　　按尋常來(lái)說(shuō)，修士未入通玄鏡界，魂魄一般都還未能凝實(shí)，故所以很少有人以魂魄說(shuō)事。一些神魂強(qiáng)大的通玄鏡大能，若非是壽終正寢，依照自身神魂意志，往往能做到奪舍重生。

　　至于越臨說(shuō)的最后一項(xiàng)，照冥偌完全可就不懂了，“主上所說(shuō)的識(shí)海是何物？那強(qiáng)魂一說(shuō)，是否就是詭修一道的養(yǎng)魂之法？”

　　“當(dāng)然不是，那些所謂的養(yǎng)魂，不過(guò)是茍活的法子。我所指的強(qiáng)魂，那可是實(shí)實(shí)在在的提升神魂。尋常修士或許通玄鏡才能凝實(shí)神魂，可一旦持續(xù)修行精神力，返虛鏡凝結(jié)神魂也未嘗不可�！�

　　誠(chéng)如越臨說(shuō)的，詭修的養(yǎng)魂之術(shù)只是茍活的方法，這一點(diǎn)雖不盡然，但也算是貼切，照冥偌自然是知道的。

　　詭修由于常年與鬼物接觸，自身神魂或多或少都會(huì)受其影響，而那所謂的養(yǎng)魂術(shù)，便是為了穩(wěn)固神魂，從而衍生出來(lái)的彌補(bǔ)之法。

　　“至于你所問(wèn)的識(shí)海是何物？無(wú)他，那便是你腦海中神魂寄宿的地方。而你也無(wú)需懷疑，你我的精神力之所以有這種差距，那自然是本座掌握了精神力的修煉法門(mén)�！�

　　聞言，照冥偌再也難以淡定，越臨精神力有多高，她是再清楚不過(guò)，兩人的神魂好比天塹之隔，叫她難以望其項(xiàng)背。

　　“主上，能否……”

　　看到照冥偌欲言又止的模樣，越臨心中了然，直言回道：“我知你心中所想，只要你一心跟隨，本座自是不會(huì)虧待與你。等時(shí)機(jī)成熟，我必會(huì)讓你得償所愿，那一日不會(huì)有多久的，你盡管耐心等待便是。”

　　能得到這種回應(yīng)，照冥偌內(nèi)心已經(jīng)很滿(mǎn)足了。

　　增強(qiáng)精神力，無(wú)疑是鬼物最重要的事情，無(wú)論鬼物修行到了何種境界，哪怕強(qiáng)如鬼王，只要生于此間，便少不得會(huì)被天道掣肘。

　　平常隱匿修煉或許還沒(méi)什么，可一旦碰到蘊(yùn)含天道之物，或是能借用天道之力的修士，往往只有退逃的份，甚至于對(duì)方不弱于自己的話(huà)，或許還有灰飛煙滅的可能。

　　基于此點(diǎn)，增強(qiáng)精神力便是鬼物的生存之道，只要自身神魂越強(qiáng)，鬼物所化身的實(shí)體也就越凝實(shí)，可以做到與人類(lèi)一般無(wú)二的地步，通常這都是達(dá)到王極境才能做到的事情。

　　但那只是按照原有的修行體系而言，如果當(dāng)真有修煉精神力的法門(mén)，那未入王極境，說(shuō)不定鬼物也能做到化身成人。


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