第二十九章 摩訶龍象
\wｗw.Qｂ5。ｃｏM\\ 方丈島內(nèi)元?dú)饨Y(jié)成領(lǐng)域，在此入定潛修對(duì)修者來說可謂是折磨
尤其動(dòng)輒上百天的入定，全靠體內(nèi)元?dú)庾孕羞\(yùn)轉(zhuǎn)維持，對(duì)于筑基修者的rou身是有一些傷害的
但高歡是圣階圓滿，rou身之強(qiáng)大是別的筑基修者所無法相比的就算沒有任何元?dú)猓怀匀魏问澄铮邭g單憑rou身活上百年都沒有問題
從入定中醒來，高歡并沒有感到任何不適抬眼看到不遠(yuǎn)方的白眉老僧，高歡合十問訊道：“貧僧無相，見過大師多謝大師維護(hù)”
高歡不知白眉老僧是誰，可見白眉老僧的氣勢(shì)，就知道對(duì)方至少元嬰級(jí)的法王在入定時(shí)也來過幾只妖獸，都是這位白眉老僧代為出手
這等維護(hù)雖然算不上什么，卻是表達(dá)了善意高歡要是
白眉老僧也還禮道：“我佛慈悲，能在此島上想見都是機(jī)緣不必多禮”白眉老僧慈眉善目，可舉止之間自有威儀，讓人不敢小窺
“斗膽請(qǐng)教大師名諱？”
“老僧龍象院圓晦，不知無相法師由何而來？”
高歡見圓晦xiong口念珠上的龍象金紋，就猜到對(duì)方必是龍象院的強(qiáng)者而圓晦的大名，高歡也是曾聽說過的
北海十州內(nèi)的元嬰強(qiáng)者雖不在少數(shù)，圓晦卻是其中的壽元最高的以為圓晦已經(jīng)一千七百多歲，就站在元嬰巔峰，只差一步就能步入化神境界
元嬰的壽元就是一千八百歲但少有元嬰能活這么久一旦結(jié)成元嬰，在漫長(zhǎng)的生命中就要經(jīng)歷種種難關(guān)，大部分元嬰都很難活到最后
圓晦修煉一千七百多年，已經(jīng)修煉出九重本元真光，就差一點(diǎn)就能進(jìn)入化神，卻是遲遲無法成就化神圓晦還有個(gè)名聲，號(hào)稱元嬰第一也就是說他修為淳厚元嬰強(qiáng)者中無人能比
這個(gè)稱號(hào)雖有些夸張，卻可見圓晦的厲害
“原來是圓晦上師，恕貧僧失敬”高歡再次合十問禮眼前這位可是元嬰巔峰的強(qiáng)者高歡不怕，卻要敬重對(duì)方一千多年的修行何況，圓晦先表達(dá)了善意
“貧僧一介散修才會(huì)來北海深處試試機(jī)緣，沒想到真能找到方丈島……”
高歡正想進(jìn)龍象院，這時(shí)候正是機(jī)會(huì)，怎能錯(cuò)過
聽到高歡是散修，圓晦眸光不由的一凝圓晦的眼眸中出現(xiàn)九道金sè光環(huán)，只是這些光環(huán)極為細(xì)小，又一閃而逝，幾乎無法發(fā)現(xiàn)
剎那之間，九重金sè光環(huán)循環(huán)旋轉(zhuǎn)，順逆不定這就是圓晦修煉出的九重本元真光修為淳厚如圓晦已經(jīng)不需要再把九重本元真光顯化出來
動(dòng)用九重本元真光，世界陡然凝滯住高歡所吐的每一個(gè)字，就是音bo的震顫都明顯的呈現(xiàn)出來包括高歡的肌rou、眼神，就是高歡的神魂bo動(dòng)，巨細(xì)無遺都呈現(xiàn)在圓晦眼中
高歡心中突然生出感應(yīng)覺得自己似乎上下被看的通透高歡猜測(cè)對(duì)方應(yīng)該是施展本元真光試探虛實(shí)真假，壓住了幾件蠢蠢yu動(dòng)的神器，坦然面對(duì)
本元真光說穿了不過是見微知著看似能dong悉神魂，卻終究不是魔mén那種蠻橫秘法，不可能強(qiáng)行讀取他的記憶
如果高歡沒有師mén，圓晦絕不會(huì)讓這等人才旁落可要是高歡說的是假話那就麻煩了圓晦可不想引狼入室事關(guān)重大，圓晦才會(huì)催發(fā)九重本元真光驗(yàn)證真假
本元真光達(dá)到第九重，已經(jīng)生出般若智慧，能明照人心以高歡的修為要是說假話，絕瞞不過他的本元真光
通過本元真光，圓晦知道高歡說的并非假話，心中頓時(shí)一喜這次出來不但找到了方丈島，還得到了高歡這么個(gè)人才，真是可喜可賀
圓晦也不隱瞞，直接道：“事關(guān)重大，老僧剛才用了本元真光，不要見怪”
圓晦直言相告，讓高歡心里舒服了一些老和尚要驗(yàn)證真?zhèn)危揭矡o可厚非“豈敢”
活了一千八百年，圓晦雖然不喜歡勾心斗角，閱歷卻是豐富無比看出高歡有點(diǎn)不高興，這也是再所難免圓晦并不過多的解釋，作為元嬰強(qiáng)者，使用九重本元真光觀察一個(gè)筑基，那就是對(duì)筑基的認(rèn)可若高歡連這點(diǎn)都看不透，都接受不了，引入mén來也是個(gè)禍患
圓晦微微一笑，“龍象祖師曾留下法旨，能參悟龍象碑秘法之人，可以收為嫡傳弟子無相，你可愿意加入龍象院？”
高歡雖然就是想加入龍象院，卻不會(huì)被人一說就過去正sè道：“龍象院是佛mén正宗，弟子到很想入內(nèi)但不知何為嫡傳弟子？”
“龍象院分為上院、下院，下院共有三百余座，上院就是位于中云山的龍象上院一般所說的龍象院，都是指的此處龍象上院內(nèi)的弟子分為嫡傳、真?zhèn)鳌⑼鈧魅N
外傳地位最低，一般都是筑基以下若不能達(dá)到筑基，這些弟子到了年紀(jì)就會(huì)被派往下院真?zhèn)鞯茏油瓿芍梢赃M(jìn)入般若堂聽諸位上師講解秘法
嫡傳弟子就可以拜一位元嬰法王為師”
圓晦簡(jiǎn)單的和高歡講解了一些龍象院的常識(shí)
高歡沉思起來，嫡傳弟子這里圓晦說的很簡(jiǎn)單可很明顯，嫡傳弟子有元嬰法王指點(diǎn)，不論是修煉，還是各種資源都會(huì)有極大優(yōu)待
但嫡傳弟子要拜師，卻有些麻煩在方丈島上參悟出大威德天龍，高歡的太極之道，得到了進(jìn)一步完善只要慢慢參悟，相信用結(jié)成金丹他身上還有萬顆金靈石，也夠一段時(shí)間huā銷如果龍象院內(nèi)規(guī)矩太大，就沒必要去了
“貧僧心羨是龍象院已久，只是游dàng四方閑散慣了，就怕去了貴院惹出麻煩”
圓晦活了一千七百多歲，火氣早沒了聽到高歡這么說也不生氣，“龍象院內(nèi)雖有諸多規(guī)矩，不會(huì)有太多約束你若不習(xí)慣拜師，老僧正有一位好友，他生xing灑脫不拘俗禮mén下凋零無人傳承你若是愿意，可以拜入我好友mén下，代他傳承這一支”
圓晦本想把高歡收入mén下，可觀高歡的氣度高華凡，又明確說出不想拜師引高歡拜入他好友mén下，也算是把他好友的這一支傳承下去
圓晦的好友圓峰沖擊化神不成，受到力量反噬，命不久矣他若一去，那一脈就再?zèng)]什么人能支撐局面如此下去，用不了多久這個(gè)曾經(jīng)無比輝煌的流派就會(huì)消失有了高歡這樣的天才加入，就大有可能振興那真禪流
龍像院傳承悠久，底蘊(yùn)深厚歷代都有不少的天才強(qiáng)者對(duì)于秘法、經(jīng)文都有自己的理解久而久之，龍象院內(nèi)部就分成諸多流派
真禪流是倡導(dǎo)不立文字，以心傳法，頓悟成佛這一流派對(duì)人的悟xing要求特別高，若沒有資質(zhì)，修煉一輩子也是平平若有才智，也許幾年就能修成化神
所以這一流派興旺的也快，衰落的也快
圓峰都是將死之人，只會(huì)看重高歡的天才，不會(huì)在意其他
高歡沒想到圓晦竟然這般大度，對(duì)他的散漫竟然毫不在意心中也有些佩服，這才是元嬰法王的風(fēng)范
仔細(xì)想一想，活了一千多年強(qiáng)者，又修煉的佛mén法訣，怎么可能動(dòng)輒暴怒，一言不合就動(dòng)手傷人
高歡連忙謝過，又道：“弟子愿意拜入圓峰大師mén下”
圓晦也是lu出歡喜之sè，能把高歡收入mén內(nèi)絕對(duì)是件大好事對(duì)于好友圓峰也是個(gè)巨大的安慰
“來方丈島一次不容易，你要抓緊機(jī)會(huì)，看看能否參悟《十方神象訣》”圓晦提醒道
《大威德天龍經(jīng)》和《十方神象訣》雖是分開的兩mén秘法，可兩mén秘法是可以組合在一起的能把兩mén秘法結(jié)合起來，就能成就龍象院的至高秘法《摩訶龍象》，有無限神威
但要煉成《摩訶龍象》卻一定要領(lǐng)悟龍象碑上的真意才有機(jī)會(huì)
大威德天龍和十方神象兩種真意互相沖突，強(qiáng)行領(lǐng)悟有害無益自龍象院成立之日起，萬年間也只四位強(qiáng)者煉成了《摩訶龍象》這四位強(qiáng)者無一例外的都步入化神境界，成為清明天最強(qiáng)的強(qiáng)者
不用圓晦說，高歡也會(huì)試試來一次的不容易，而多學(xué)一mén秘法對(duì)他的太極之道大有裨益
高歡目光轉(zhuǎn)到十方神象上，最先注意的就是那高高支起的十顆巨大象牙神象本身的形象高大沉穩(wěn)平和，可十顆巨大象牙卻給神象添加了幾分威儀幾分玄妙
龍象碑內(nèi)蘊(yùn)藏的真意為高歡神意觸動(dòng)，十方神象突然踏足而動(dòng)神象一動(dòng)，則十方俱動(dòng)高歡神魂一震，識(shí)海中再次為十方神象的真意填滿
“你要小、”看到高歡再次入定，一旁的圓晦lu出驚訝之sè，長(zhǎng)長(zhǎng)的白眉都飄飛起來他提醒高歡不過是存著萬一之想從沒想到高歡看一眼就能再次參悟其中真意小心的話再說不出來
想當(dāng)初，圓晦參悟十方神象訣后，再次強(qiáng)行參悟大威德天龍，當(dāng)場(chǎng)就口吐鮮血，神魂受創(chuàng)要不是有師長(zhǎng)陪護(hù)，也許就在兩股力量沖突中一命嗚呼
“人和人真是不一樣啊……”圓晦有些羨慕的嘆氣道
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