三國擂臺(tái)大戰(zhàn)，又名昆侖比武大會(huì)。全本小說網(wǎng)

　　由大漢、大夏、大元三國共同舉辦，每方派出七個(gè)人作為代表，循環(huán)j戰(zhàn)，直到其他兩方人全部失敗。獲勝一國將會(huì)獲得昆侖天關(guān)的十年所有權(quán)。

　　昆侖山位于三國jiāo界的中心，主峰高萬丈，巍峨雄壯。昆侖峰絕頂上，有一座大型dong天。dong天內(nèi)廣闊無盡，內(nèi)有眾多的天地寶。

　　因?yàn)檫@個(gè)dong天，三國誰也不肯放棄昆侖峰。為此，連綿戰(zhàn)斗百余年，每個(gè)國家都是元?dú)馐競�。無奈之下，三國決定舉辦比武大會(huì)，哪一方獲得最后的勝利，就由哪一方占據(jù)昆侖峰十年。

　　昆侖比武大會(huì)，涉及到巨大到難以計(jì)數(shù)的利益。全部是〖真〗實(shí)戰(zhàn)斗，因此也是極為血腥殘酷。同時(shí)，也是強(qiáng)者揚(yáng)名立萬的最好舞臺(tái)。

　　千年延續(xù)下來，昆侖比武大會(huì)的各種規(guī)則也逐漸完善成熟。對(duì)于參加比武大會(huì)的人，也做出干艮多的限制。

　　如參加者年齡不能超過三十，每個(gè)人一生只能參加一次等等。

　　在紅蓮寺內(nèi)，高歡也聽說過昆侖比武大會(huì)的名頭。年少的時(shí)候，也曾對(duì)這種能一朝揚(yáng)名的舞臺(tái)無限向往。向往這有一天，能夠登上昆侖絕頂，劍敗群英，成為無數(shù)人敬仰的英雄。

　　不過這種事畢竟隔得太過遙遠(yuǎn)，高歡也自知修為不濟(jì)，又出身魔宗，怎么也不可能有機(jī)會(huì)參加昆侖比武大會(huì)。

　　昆侖比武大會(huì)，已經(jīng)成為了高歡一個(gè)很久遠(yuǎn)的記憶。直到元陽道尊此時(shí)提起，高歡恍然醒覺，三國擂臺(tái)大戰(zhàn)就是昆侖比武大會(huì)。

　　聽到有機(jī)會(huì)參加這種大會(huì)，以高歡的沉穩(wěn)也禁不住有幾分〖興〗奮，心中生出昂揚(yáng)斗志。不錯(cuò)，參加昆侖比武大會(huì)是很危險(xiǎn)。可這么多年下來，每天都在生死的邊緣游走，高歡已經(jīng)習(xí)慣了危險(xiǎn)。若不讓他戰(zhàn)斗，高歡反而有些不習(xí)慣。

　　在紅蓮寺的戰(zhàn)斗，大多是為了求生而戰(zhàn)。但當(dāng)脫離到了必須戰(zhàn)斗的環(huán)境后，高歡發(fā)現(xiàn)自己骨里還是充滿了戰(zhàn)斗yu望。

　　練武、戰(zhàn)斗，這么多年過下來，高歡已經(jīng)從一個(gè)無所事事的散漫閑人，磨煉真正轉(zhuǎn)變成了一個(gè)敢于直面一切危險(xiǎn)的勇者。

　　參加的昆侖比武大會(huì)，不止是為了榮譽(yù)，更有許多實(shí)際的利益。

　　一旦取得勝利，參與者將按貢獻(xiàn)不同，得到朝廷獎(jiǎng)賞，還能分享昆侖dong天的探索權(quán)。這可是足以讓人瘋狂的利益。

　　每次比武大會(huì)前，朝廷都會(huì)提前組織一次篩選，選出最強(qiáng)大的七個(gè)人。各mén各派，都會(huì)竭盡全力爭取這個(gè)機(jī)會(huì)。

　　就算高歡是元陽道尊的嫡傳弟，按照規(guī)則，也是要參加是篩選是考驗(yàn)，只有勝出，能代表大漢國出戰(zhàn)。

　　看到高歡jing神氣勢(shì)發(fā)生了微妙的變化，元陽道尊也很欣慰。到底的從紅蓮寺成長起來的，對(duì)于斗爭并不畏懼。整個(gè)人雖然沉穩(wěn)依舊，卻比之前多了幾分昂揚(yáng)的斗志。

　　幾個(gè)月來，高歡修煉也是非常刻苦用功，極為用心，卻總是少了些什么。而修煉法術(shù)的進(jìn)境，也不能讓元陽道尊十分滿意。

　　以高歡個(gè)天賦，絕不應(yīng)該是這個(gè)樣。元陽道尊原本不想讓高歡參加昆侖比武大會(huì)，一個(gè)健康成長的高歡，比昆侖大會(huì)的收益重要千百倍。

　　元陽道尊這時(shí)候提出昆侖比武大會(huì)，讓高歡有了奮斗目標(biāo)，也成功j發(fā)了高歡的斗志。元陽天尊暗道：“果然，高歡這樣的xn格不怕壓力，沒有壓力的平靜修煉，反而不適合他。“一念至此，元陽道尊又道：“你在山上閉mén修煉時(shí)間也不短了，等過了年，你就隨著真陽他們?nèi)ワL(fēng)雷谷地靈dong看守法陣。”

　　“風(fēng)雷谷地靈dong？”高歡還沒聽過這個(gè)名字，有些不解的問道。

　　元陽道尊解釋道：“上古之際，人間連同九天六界。所以，人世間神佛滿地，妖魔橫行。隨著人族強(qiáng)者的崛起，妖魔這些異類都被清除干凈，而大能神佛們，也因?yàn)槿碎g靈氣漸失，都飛升九天而去。只是人間廣闊，到底還有不少地方因?yàn)槟承┨厥獾脑�因，還在和某些異域連通著。

　　風(fēng)雷谷地靈dong是十方絕煞地脈匯聚的jiāo叉點(diǎn)，過于濃重的地煞之氣也破壞了空間，撕裂出不少空間縫隙。這些縫隙連接幽冥魔海，每年都會(huì)有大批低階妖魔從空間縫隙鉆過來。

　　太一祖師當(dāng)年在聚攏千里地脈靈氣，與天道峰行建立天道大陣，也是為了鎮(zhèn)住地脈，把空間縫隙的封死，保護(hù)人界。也正天道法陣之力，把空間縫隙壓制住，讓那方的天階強(qiáng)者無法進(jìn)入。只有低階的妖魔，有可能穿過空間縫隙。萬年以來，太一道始終堅(jiān)守著這處空間縫隙。

　　實(shí)際上，人間有許多這樣的空間縫隙。一般都是由各大宗派或是朝廷負(fù)責(zé)監(jiān)管，防止妖魔大規(guī)模進(jìn)入人間，造chéng人間的hunluàn。

　　地靈dong內(nèi)靈氣充足，妖魔種類眾多，是你修煉法術(shù)實(shí)戰(zhàn)的最好地點(diǎn)。”

　　高歡這知道，太一道居然擔(dān)負(fù)著如比的重要責(zé)任。高歡妖獸殺過很多，妖魔就沒見過了。聽元陽道尊一說，也來了興趣。

　　妖獸和妖魔聽起來差不多，卻完全是兩種存在。妖獸大半是獸類感應(yīng)天地元?dú)夂筇嵘�力量和生命層次。雖然有個(gè)妖字，卻是人間本土的存在。妖魔卻是異域世界的生靈，智慧不遜于人族，有著各種各樣的奇異能力。

　　妖魔因?yàn)槭遣煌�世界的智慧生命，xn格大多兇殘，一向是人族死敵。因?yàn)樵�長期占據(jù)人界，妖魔和人族也有過很多的融合。最著名的魔宗，就是人族學(xué)習(xí)妖魔秘法，漸漸走出了另一條登往巔峰的道路。

　　萬古之前，人界hunluàn，正宗的妖魔數(shù)量極多，人族修煉妖魔秘法，根本算不上什么過錯(cuò)。當(dāng)人界聯(lián)合起來時(shí)，魔宗也毅然站在人族的陣營中，在討伐妖魔戰(zhàn)斗中出了很大的力。

　　正因?yàn)槿绱耍�魔宗能一直傳承下來，沒有被各大宗派聯(lián)手剿滅。

　　只是萬年的時(shí)間妖魔消失后，魔宗因?yàn)樾蘖?xí)的妖魔秘法加上手段狠辣行事偏j，也慢慢和各大宗派反目，轉(zhuǎn)入黑暗，成為不能見容與世人的邪道。

　　高歡雖是出身紅蓮寺，對(duì)于這段歷史卻并不了解。

　　紅蓮寺內(nèi)，也不會(huì)講解這些東西。也只有太一道這樣傳承不絕的宗派能對(duì)萬年來的變故有一個(gè)完整的記載。

　　元陽道尊最后道：“宗mén年底會(huì)有大比、祭典，非常熱鬧。你下山休息幾天，等過了元月十五，再隨隊(duì)去地靈dong不遲。”

　　高歡的心志雖然堅(jiān)毅無比，和元陽道尊這種能在天道峰一坐幾十年不動(dòng)的強(qiáng)者相比，卻還是個(gè)真正的凡人。在天道峰上待了這么久，也一直悶頭苦練。而且，在法術(shù)上進(jìn)展極為不順，也讓高歡感覺到了一些壓抑沉悶。能夠下山輕松一下他自然不會(huì)拒絕。

　　拜別元陽道尊，高歡回了自己的房間。

　　天道峰上也有一座道觀，只是鵬蓖無法和其他八峰相比。青石建造道觀，只有三間正房，東西兩方各有廂房。

　　此觀名為問道觀。是太一祖師親手搭建，之后，太一祖師又在這里領(lǐng)悟大道從此奠定了太一道的萬年根基。

　　之后，問道觀就成了歷代掌mén的居所。此觀一磚一瓦都是歷代掌mén親自動(dòng)手增添，看起簡陋，意義之重要，卻是其他八峰的華美殿堂所無法相比的。成為元陽道尊的嫡傳弟，高歡有資格住在這里。

　　不過，問道觀住著絕不舒服。這里幾乎沒有任何日常用品更別說生火做飯。

　　最奢侈的就是觀外有一個(gè)石砌的溫泉池。里面種植集中特殊靈草，有的年份都超過了萬年。因?yàn)榉�陣的過濾作用，yào效只維持在水池之內(nèi)。洗髓易筋、養(yǎng)神壯元，妙用無窮。

　　這樣的yào湯，在外面想喝都喝不到。這幾個(gè)月來，卻都被高歡用來泡澡。修煉法術(shù)，最傷神hun。可不論如何疲憊再其中泡一會(huì)，立即就能jing神奕奕充滿活力。

　　也是在yào浴的支持下，高歡能每天頻繁密集的練習(xí)法術(shù)，在八個(gè)月的時(shí)間內(nèi)，由幾乎一竅不通的狀態(tài)到了。誦真言就能j發(fā)出四階法術(shù)的層次。

　　四階法術(shù)已經(jīng)威力不凡，高歡連法符都不用直接以神hun之力組合元?dú)猓瑑蓚�(gè)字的真言就能j發(fā)法術(shù)。說起來，高歡修煉的速度已經(jīng)不能用日進(jìn)千里來形容。

　　不過，這大部分都是因?yàn)楦邭g神hun強(qiáng)大的緣故。所以，不論高歡自己，還是元陽道尊，對(duì)于高歡的進(jìn)境都不是很滿意。

　　在靈yào溫泉中放松的睡了一覺，徹底恢復(fù)jing力后，高歡又回房間換了一套衣物。

　　巨大的水鏡前，高歡身穿月白道衣，頭上挽成一個(gè)道髻，中簪烏木簪，五官深刻，神情淡然平和，眼眸明凈悠遠(yuǎn)，腳下云襪、十方履，周身上下明凈無塵。

　　高歡對(duì)著水鏡看了下，對(duì)自己的形象還很滿意。身上這些衣物，都是宗mén供應(yīng)。以他掌mén嫡傳弟的身份，這些衣物自然都是最上品。

　　高歡身上穿著的月白長衣，名為天華法衣，本身就是一件五階上品的法器。也正是元真所穿的法衣。也只有高歡和元真的身份，有資格穿著天華法衣。

　　收拾利落后，高歡下了天道峰。在太一道內(nèi)，高歡就兩個(gè)朋友。

　　高歡猶豫了下，還是先上了天元峰。

　　來到太華觀，高歡看到一列隊(duì)伍正等在mén口。隊(duì)伍中有一架寬大臥輿，上面裹纏層層云紗，四周掛著金sè風(fēng)鈴、瓔珞等jing致華美飾物。

　　下有八個(gè)身體強(qiáng)壯的大漢扛著，大漢都是身形筆tn，立在那里好像八根石柱。

　　周圍還有披甲配劍的兵士，衣衫華麗的nvsh，青衣小帽的小廝，一行人差不多有上百。只是這些人站在這里，絕無一句s語，更沒有人luàn走luàn動(dòng)。看上去就是久經(jīng)訓(xùn)練，規(guī)矩森嚴(yán)。

　　高歡瞄了眼，知道這群人來歷不凡，卻并沒有放在心上。在眾人的注視下，灑然進(jìn)了太華觀。

　　（下一章應(yīng)該能在七點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)了～～～～鞠躬感謝大家一直的支持～～）！。

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