三十五、蒙特蘇馬皇帝的決斷（上）

　　1519年2月，阿茲特克人歷法中的“第一根蘆葦”之年。/WWW、QВ５.COm

　　位于特斯科科湖中央的特諾奇蒂特蘭城，又迎來(lái)了一個(gè)新的早晨。

　　偉大的太陽(yáng)神維奇洛波奇特利，再次把耀眼的光芒灑給他的臣民——受他的指引來(lái)到這座湖心小島，建立起特諾奇蒂特蘭城的阿茲特克人。

　　阿茲特克帝國(guó)的第十代皇帝，蒙特蘇馬二世站在宮殿頂層的陽(yáng)臺(tái)上，俯瞰著腳下這座偉大的城市。

　　——熙熙攘攘的繁華市集、縱橫交錯(cuò)的市內(nèi)運(yùn)河、鱗次櫛比的石頭宮殿、郁郁蔥蔥的庭院花圃……到處都聳立著雄偉巨大的塔樓和寺廟，有的建在陸地上，有的則建在水中。

　　雖然也曾經(jīng)遭遇過(guò)許多災(zāi)難，但這座城市依然是如此的美麗、雄偉，感謝神賜福于這塊土地！

　　為了感謝神明的賜福，阿茲特克人每一年都要獻(xiàn)上成千上萬(wàn)的活人祭品，以此來(lái)滿足眾神的胃口。

　　在衛(wèi)士的前呼后擁之中，蒙特蘇馬掀開(kāi)蘆葦席制成的門(mén)簾，走出高臺(tái)上的宮殿——特諾奇蒂特蘭城內(nèi)顯貴人家的房子，都修建在高高的基座上，坐落在城市最繁華的地區(qū)，許多樓房都裝飾了彩色圖案。但這些房子一般沒(méi)有窗戶，門(mén)洞也只用簡(jiǎn)單的簾子遮擋。哪怕是蒙特蘇馬的豪華宮殿，也只有這種釘在門(mén)洞上用于代替門(mén)扇的簾子——然后打著皇帝的全副儀仗，來(lái)到大金字塔所在的廣場(chǎng)上，準(zhǔn)備開(kāi)始例行的祭祀。

　　然而，廣場(chǎng)上寥寥無(wú)幾的看客，以及他們不夠虔誠(chéng)的表情，讓皇帝忍不住皺起了眉頭。

　　而且，在看到皇帝的儀仗之后，這些市民們也依然若無(wú)其事地閑聊，甚至向他投來(lái)無(wú)禮的眼神——這讓蒙特蘇馬二世皇帝在心里感到非常的不悅，但臉上的嚴(yán)肅表情依然不變，只是徑直來(lái)到御座，坐了下來(lái)。

　　接下來(lái)，伴隨著一陣激烈的鼓點(diǎn)聲，阿茲特克武士們押送著祭品——墨西哥各城鎮(zhèn)進(jìn)貢的年輕人，來(lái)到了金字塔前方的廣場(chǎng)上。預(yù)先服下麻醉藥物的祭品們，表情冷漠而安靜地等待著死亡的降臨。

　　一名老祭司取來(lái)一個(gè)盛滿鮮血的玉盆，恭恭敬敬地端到蒙特蘇馬面前。皇帝則熟練地把手指伸入盆內(nèi)，然后抹在額頭上，頓時(shí)就是一片刺目的血紅。

　　然后，老祭司把剩下的鮮血用力灑在石板上，而另一名年輕祭司則用力敲響人皮大鼓，宣告祭祀開(kāi)始。

　　——四名孔武有力的紅袍祭司，用力抓起活人祭品的死肢，把他抬起來(lái)放到祭祀石上，另外一名地位最高的祭司，則舉起打磨精美的黑曜石匕首，一刀劃開(kāi)祭品的胸膛，然后用手把還在跳動(dòng)的心臟抓出來(lái)，高高舉起，向眾人展示一番，隨即表情虔誠(chéng)地放在一尊面貌猙獰的神像前方。

　　其余的祭司也各自拿起刀來(lái)，把這個(gè)還在抽搐的活人祭品大卸八塊，然后將尸骨從金字塔頂扔下來(lái)，粘稠的鮮血沿著金字塔的臺(tái)階，向下緩緩流淌。

　　廣場(chǎng)四周的人們發(fā)出一陣興奮的歡呼，而祭司們則開(kāi)始揮刀屠宰下一名活人祭品。

　　然而，高踞于御座上的蒙特蘇馬二世皇帝，卻非常不滿地皺起了眉頭。

　　太少了！這點(diǎn)活人祭品實(shí)在是太少了！

　　只有區(qū)區(qū)十幾個(gè)地位不高的尋常農(nóng)夫，連一個(gè)王子或?qū)④姸紱](méi)有，怎么能讓嗜血的神明不再口渴？

　　蒙特蘇馬忍不住回想起了他的前任，偉大的阿維索托皇帝在位之時(shí)，那場(chǎng)足足掏出了兩萬(wàn)顆活人心臟的盛大祭祀……在祭祀結(jié)束的那一天，太陽(yáng)落山的時(shí)候，不僅大金字塔的四面臺(tái)階上全部鋪滿了斷肢殘骸，而且廣場(chǎng)上也同樣是血流成河，低洼處甚至能淹沒(méi)人的腳踝！

　　對(duì)于這場(chǎng)支付了兩萬(wàn)多條生命的祭祀，太陽(yáng)神一定非常滿意，故而保佑阿維索托皇帝取得了一個(gè)又一個(gè)輝煌的勝利，讓阿茲特克帝國(guó)得以繼續(xù)開(kāi)疆拓土，真正成為墨西哥的霸主。

　　可輪到自己呢？這次僅有的十幾個(gè)活人祭品，光靠他們放出來(lái)的血，只怕連金字塔的頂層都不夠染紅！

　　但這也是沒(méi)辦法的事情，自從四年前討伐特拉斯卡拉人遭遇慘敗之后，特諾奇蒂特蘭城的阿茲特克軍隊(duì)已經(jīng)很久沒(méi)有打過(guò)像樣的勝仗了，最近更是完全陷入了癱瘓狀態(tài)，跟他這個(gè)皇帝玩起了罷工！

　　沒(méi)有軍隊(duì)就沒(méi)有勝利，沒(méi)有勝利就沒(méi)有俘虜，沒(méi)有俘虜就沒(méi)有獻(xiàn)給諸神的活人祭品……而且，隨著帝國(guó)軍隊(duì)的內(nèi)戰(zhàn)與癱瘓，特斯科科湖周邊的城邦也變得越來(lái)越不聽(tīng)話，不肯乖乖繳納糧食、棉花和活人祭品。尤其是在今年，居然只有不到三分之一的城鎮(zhèn)還在按照規(guī)定的額度進(jìn)貢，其它城鎮(zhèn)不是找出種種借口拖欠抵賴和打折扣，就是索性直接把帝國(guó)的稅吏拒之門(mén)外，似乎完全忘了阿茲特克大軍曾經(jīng)帶給他們的恐懼……真是一幫喪心病狂的跳梁小丑！

　　唉，特諾奇蒂特蘭城的武士們?cè)趺淳筒幻靼祝瑸榘⑵澨乜吮娚駪?zhàn)斗和捕捉俘虜，是他們與生俱來(lái)的使命！能夠?yàn)橹T神服務(wù)，也是他們的光榮！從附屬國(guó)輸送到阿茲特克帝國(guó)的貢品，是進(jìn)貢給神的禮物，自然應(yīng)該由侍奉神明的祭司享用。至于武士么……你們都已經(jīng)得到諸神的賜福了，難道還敢嫌不夠嗎？

　　不要再貪心不足了！阿茲特克的勇士們！否則神明就會(huì)向你們降下雷霆震怒的啊！

　　——雖然，蒙特蘇馬二世也是一位強(qiáng)悍善戰(zhàn)的軍人，但他始終認(rèn)為自己首先是一位祭司，一位侍奉阿茲特克部族守護(hù)神——戰(zhàn)神兼太陽(yáng)神維奇洛波奇特利的貴族祭司。

　　所以，在如今這場(chǎng)爆發(fā)在阿茲特克帝國(guó)內(nèi)部，武士與祭司之間的階級(jí)斗爭(zhēng)之中，他堅(jiān)定地站在貴族祭司這一邊，拒絕對(duì)武士作出任何妥協(xié)，從而讓武士們深切地感到了一種名為背叛的傷痛。

　　在后世的歷史記載之中，蒙特蘇馬二世被稱為皇帝，但他的正式職位，應(yīng)該是“軍事酋長(zhǎng)”，或者說(shuō)“大元帥”，類似古羅馬的凱撒、蘇拉和奧古斯都，都是披著一層共和制外衣的世襲統(tǒng)治者——每一任阿茲特克皇帝都有三個(gè)頭銜：軍事酋長(zhǎng)、大法官和大祭司，代表了軍事、司法、宗教三項(xiàng)大權(quán)，三者加在一起才是皇帝。至于財(cái)政、工程之類的日常政務(wù)，則有長(zhǎng)老院負(fù)責(zé)全權(quán)打理，皇帝不能過(guò)度插手。

　　但區(qū)別在于，大多數(shù)的阿茲特克皇帝，都把軍事酋長(zhǎng)看做是自己的本職，剩下的大法官和大祭司兩個(gè)頭銜則是兼職；而蒙特蘇馬二世卻似乎認(rèn)為自己首先應(yīng)該是大祭司，另外兩個(gè)頭銜才是兼職……

　　所以，阿茲特克皇帝的地位，其實(shí)跟民國(guó)時(shí)代的張作霖、吳佩孚、閻錫山等“大帥”差不多，他們首先應(yīng)該是一名軍閥，他們的權(quán)力從根本上源于手中的軍隊(duì)，一旦失去了軍隊(duì)的擁戴，就等于皇位的崩塌。

　　然而，蒙特蘇馬二世卻在這場(chǎng)關(guān)鍵性的階級(jí)斗爭(zhēng)之中，完全背叛了軍人的利益，自然也使得自己被軍隊(duì)所拋棄，從此喪失了自己的權(quán)力根基。只是憑借著他多年在位的積威，暫時(shí)還能勉強(qiáng)鎮(zhèn)住場(chǎng)子罷了。

　　而特斯科科城的內(nèi)戰(zhàn)，迄今也是打得沒(méi)完沒(méi)了。他所支持的卡卡瑪國(guó)王已經(jīng)竭盡全力，但由于兵力不足，始終無(wú)法取得決定性的勝利，蒙特蘇馬自然也無(wú)法從那里抽回他的私人衛(wèi)隊(duì)。

　　最近這幾個(gè)月的時(shí)間，隨著帝國(guó)軍隊(duì)的全面嘩亂和癱瘓，各式各樣不祥的征兆紛至沓來(lái)——特諾奇蒂特蘭城四周的湖面掀起巨大的波濤，湖水沸騰著涌出大量氣泡，把鄰近不少房屋卷入水中；一道奇怪的裂隙出現(xiàn)在東面的森林上方，既像是燃燒的傷口，又仿佛是流淌著一滴一滴的火焰，將天空照耀得黎明一般；接下來(lái)，一支從特斯科科城戰(zhàn)場(chǎng)撤回來(lái)的小部隊(duì)，又在半路上遭遇山體滑坡，全都被埋在了土石之下……

　　在皇帝看來(lái)，上述這一切不祥的征兆，都是諸神震怒的表現(xiàn)。

　　更要命的是，根據(jù)阿茲特克人的歷法，每隔52年輪回一次的“大周期”，在這一年又要抵達(dá)終點(diǎn)。

　　根據(jù)神話之中的預(yù)言，每個(gè)“大周期”終結(jié)的時(shí)候，被阿茲特克部族守護(hù)神——戰(zhàn)神兼太陽(yáng)神維奇洛波奇特利擊敗驅(qū)逐的羽蛇神奎茲爾科亞特爾，都會(huì)試圖從東方的海上返回。不過(guò)，由于前幾個(gè)“大周期”始終平安無(wú)事，阿茲特克人也就漸漸淡忘了這個(gè)危險(xiǎn)的預(yù)言。

　　但是，從前幾年開(kāi)始，居住著托托納克人的東方海岸，隱約出現(xiàn)了一些奇異的傳聞，例如能夠漂浮在海面的巨型木頭堡壘，能夠發(fā)射石頭、噴射電光和火焰的恐怖武器，能夠供人騎乘的無(wú)角巨鹿（戰(zhàn)馬），以及擁有這一切的白皮膚異人……蒙特蘇馬曾經(jīng)拿這些事情向國(guó)內(nèi)最有智慧的祭司們進(jìn)行過(guò)占卜，得到的答案卻讓他不寒而栗：“……白皮膚的羽蛇神就要從東方回來(lái)了，他正在試圖奪回曾經(jīng)屬于他的一切！”

　　——在阿茲特克神話之中，掌握著智慧神職的羽蛇神奎茲爾科亞特爾，乃是遠(yuǎn)古時(shí)代的中美洲統(tǒng)治者，但后來(lái)不幸被戰(zhàn)神維奇洛波奇特利擊敗，被迫含恨出逃，消失在東方的海面上。不過(guò)，在臨行之前，羽蛇神曾經(jīng)對(duì)他的追隨者們發(fā)下過(guò)一個(gè)誓言：“在第一根蘆葦長(zhǎng)出來(lái)的時(shí)候，他將再一次率軍回歸！”

　　按照阿茲特克人的歷法，這個(gè)時(shí)間剛好是1519年，也就是今年。

　　當(dāng)然，依靠血與火征服墨西哥的阿茲特克人，從來(lái)都不是一個(gè)懦弱的民族，哪怕是歸來(lái)的羽蛇神，也不能讓他們輕易屈服。唯有最殘酷的暴力，才能讓他們低下高傲的頭顱。

　　按照皇帝的想法，如果對(duì)方真的要侵犯他的帝國(guó)，那么他更希望能夠在戰(zhàn)爭(zhēng)中擊敗這些“羽蛇神的使者”，把這些白皮膚的“神人”送上金字塔獻(xiàn)祭，以此來(lái)取悅自己侍奉的戰(zhàn)神維奇洛波奇特利。

　　但問(wèn)題是，蒙特蘇馬二世皇帝如今正處于他即位以來(lái)最虛弱的時(shí)刻——正規(guī)軍正在集體罷工，私人衛(wèi)隊(duì)深陷于盟邦內(nèi)戰(zhàn)的泥潭，除了宮殿內(nèi)的幾百親信侍衛(wèi)，他連一支像樣的軍隊(duì)都抽不出！

　　在這種舉國(guó)癱瘓、無(wú)兵可用的窘迫情況下，他又該怎么去阻擊“歸來(lái)的羽蛇神”？

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