湖中冰柱在流水沖蝕下逐漸褪去白色，越來(lái)越透明，但大小卻沒(méi)變化多少。//ＷwW.Qｂ５.cǒｍ//不知道平尊者他們要等到什么時(shí)候，張怕問(wèn)舒生：“你剛才下去干嘛了？”舒生看他一眼卻沒(méi)說(shuō)話。

　　平尊者撇了舒生一眼，不屑道：“下去揀便宜唄，還能怎樣？可惜啊，便宜沒(méi)揀到。”

　　湖下面有便宜可揀？張怕聽(tīng)的迷糊，看看項(xiàng)空幾人，又看看平尊者，可是大家都沒(méi)有開(kāi)口解釋的意思，只好把問(wèn)題憋在心里。

　　不空卻突然說(shuō)道：“如果我猜的沒(méi)錯(cuò)，永安湖數(shù)十萬(wàn)年孕育出一種神物，就是他們說(shuō)的冰晶，現(xiàn)在是神物出世之時(shí)，所以大家都來(lái)了。”

　　“不是說(shuō)神物出世有天兆征象么？”張怕問(wèn)道。

　　“你以為萬(wàn)頃永安湖結(jié)冰是為了什么？佛寶出世會(huì)有佛祖金像為征，寶旗羅傘錦云繁花出現(xiàn)，永安湖結(jié)冰就說(shuō)明即將出世的神物與水有關(guān)。”不空一番言語(yǔ)倒猜了個(gè)**不離十。

　　平尊者稍顯驚訝：“不是說(shuō)佛修以心證諦以身為器么，怎么也關(guān)心起俗器凡物？”

　　不空搖頭道：“天地孕育萬(wàn)物，無(wú)一樣凡俗，俗的是不肯戒忍貪欲戀懶的人心。”

　　但凡修真者，自私殘暴或許有，為求修為精進(jìn)為求長(zhǎng)生劫掠靈藥法器也是常事，但每一個(gè)人堅(jiān)韌能忍聰穎勤奮卻是不可否認(rèn)的事實(shí)。最重要的是修真者從來(lái)不認(rèn)為搶奪靈藥法寶是貪戀享受的表現(xiàn)，他們認(rèn)為修真者求長(zhǎng)生是逆天而行，搶奪寶物是為求逆天長(zhǎng)生而正道，是一種手段而已，他們從不貪戀人世的浮華奢靡，如果有哪個(gè)修真者這樣做了，肯定會(huì)被其他人瞧不起。

　　所以不空的話并沒(méi)引起平尊者反感，反倒點(diǎn)頭贊同道：“小和尚說(shuō)的是。”

　　湖中冰柱愈加透明，可以從上面直看到湖底，張怕咋舌道：“太夸張了吧。”他剛感嘆完，湖水又起變化，一浪接一浪的湖水突然停止波動(dòng)，重新結(jié)成平整鏡面。不過(guò)冰面泛白色，而那根冰柱卻是透明光亮，好似冰中央的一個(gè)大窟窿。

　　湖水連續(xù)三次變化，張怕問(wèn)平尊者：“平前輩，這湖水還要變化多少次？”

　　平尊者搖頭：“我也是第一次見(jiàn)，不知道。”

　　張怕就去看舒生：“伙計(jì)，別憋著了，說(shuō)說(shuō)吧。”語(yǔ)氣帶點(diǎn)嘲諷又帶點(diǎn)不屑，還有點(diǎn)愛(ài)搭不理的感覺(jué)，反正替你擋過(guò)災(zāi)，說(shuō)不說(shuō)隨你便。

　　舒生有點(diǎn)不好意思，想了想開(kāi)口道：“還要變化多少次我也不知道，不過(guò)剛開(kāi)始那會(huì)兒，我確實(shí)是下去揀便宜的，不過(guò)湖水太深也太冰，沒(méi)堅(jiān)持住就上來(lái)了。”

　　“那五個(gè)人死了？”方漸問(wèn)道。

　　“死了，便宜不是那么好揀的。”舒生道，停了下跟張怕說(shuō)話：“我知道你有挺多問(wèn)題，不過(guò)現(xiàn)在不能和你說(shuō)，我想要冰晶。”他倒很坦白。

　　項(xiàng)空卻哼的一聲冷笑道：“你想要就是你的了？搞笑！”

　　“不管是不是我的，總要嘗試一下。”既然說(shuō)開(kāi)了，舒生平靜下來(lái)。

　　平尊者看看不空和張怕，開(kāi)口道：“永安湖底再往下數(shù)里左右有一塊巨大冰石，到底有多大我不知道，不過(guò)那東西太寒，除去寒冷又沒(méi)什么用途，所以數(shù)萬(wàn)年過(guò)去依然存在。冰石性寒，可是上面有數(shù)層泥土沙石覆蓋隔絕寒冷，所以對(duì)湖水沒(méi)有影響。不過(guò)幾十萬(wàn)上百萬(wàn)年過(guò)去，冰石中孕育出冰晶，是世上至寒物品，有強(qiáng)大力量，所以稱之為神物。類似東西還有項(xiàng)空身體內(nèi)那顆金沙，在沙漠中孕養(yǎng)數(shù)十萬(wàn)年形成，具有無(wú)上法力。項(xiàng)空能知道冰晶出世，也應(yīng)該是體內(nèi)金沙提醒，我說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)吧？”后面一句話是問(wèn)項(xiàng)空。

　　項(xiàng)空點(diǎn)頭說(shuō)：“沒(méi)錯(cuò)。”

　　平尊者繼續(xù)道：“世界這么大，應(yīng)該有很多神物，什么木頭啊水啊石頭啊總有一些，但是出世的甚少，項(xiàng)空是被人追殺至沙漠，瀕死時(shí)神沙入體才有了現(xiàn)在的項(xiàng)空，否則早死了，不過(guò)這家伙笨，得到金沙時(shí)又只是個(gè)小孩沒(méi)有真元，導(dǎo)致現(xiàn)在才修到結(jié)丹頂階，唉。”

　　他這么說(shuō)話，又惹得項(xiàng)空生氣，怒目相對(duì)。

　　“你不用看我，本尊者向來(lái)就事論事。”平尊者回看他一眼繼續(xù)道：“神物這東西有靈性，會(huì)自動(dòng)擇主，蘊(yùn)涵靈力超乎想象，可是它懂得隱藏，你就是把他抓到手中也覺(jué)察不到絲毫靈力，只有神物入體形成本命法寶，你才能體會(huì)到它的強(qiáng)大，不夸張的說(shuō)結(jié)丹期以上修士如果得到神物承認(rèn)，可以輕易達(dá)到元嬰頂階修為，所以傳說(shuō)這東西有化神之效。”

　　“神物出世時(shí)一般動(dòng)靜不大，依屬性產(chǎn)生些變化，這些變化沒(méi)有一絲靈氣在內(nèi)，不知道內(nèi)情的修真者即使看到變化也不知道發(fā)生何事，在這種前提下能得到神物的絕對(duì)是有緣之人；而神物每次選擇的都是心善之人，所以說(shuō)神物擇主，必需有緣有德者才能得之。”說(shuō)到這瞅眼舒生：“就看你剛才的表現(xiàn)，早點(diǎn)走吧。”

　　然后接著道：“他剛才跳進(jìn)水里，是因?yàn)槟菚r(shí)神物出世，剛從地底冰石分離出來(lái)進(jìn)到湖水中，所以冰會(huì)融掉，在水中的神物總比躲在冰中的容易找一些，他才會(huì)入水揀便宜，可是神物怎能讓人隨便揀便宜？貪之一念會(huì)死人的。”

　　不空早已放下搭在張?zhí)旆偶缟系氖郑瑥執(zhí)旆乓舶察o下來(lái)，想起自己往常所作所為，怎么也與善良掛不上邊，喪氣道：“我是沒(méi)戲了。”不過(guò)看到不空又喜上眉梢：“你行，和尚都善良，得到冰晶給我看看啊。”

　　不空道：“佛修戒心戒欲，要斷絕塵念貪戀，神物怎么可能找我？再說(shuō)了，你什么時(shí)候聽(tīng)說(shuō)過(guò)佛士與人奪寶？”

　　張?zhí)旆啪陀执蛄繌埮拢骸暗米锏娜吮任叶啵瑲⒌娜吮任叶啵�唉。”直接否掉他去看方漸：“怎么看都一副短命相，沒(méi)見(jiàn)做過(guò)什么好事，叛出師門(mén)也算大逆不道，骨子里就不善良，唉。”很堅(jiān)決的否決掉倆人以后開(kāi)始長(zhǎng)吁短嘆：“回吧，得不到的東西看著鬧心。”

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