見(jiàn)無(wú)法從薩維娜身上，得到更多有關(guān)這群亡靈法師的情報(bào)，羅德也只能暫時(shí)將心中的疑惑壓下，轉(zhuǎn)而思索起另外的問(wèn)題，那便是如何才能前往湖心島。
薩維娜所提到的這些方式中，與毒龍相關(guān)的手段是羅德最先排除的。
有著前世的經(jīng)驗(yàn)，羅德深深明白，毒龍這種生物的恐怖之處。
在羅德的印象中，毒龍幾乎代表了毒屬性的巔峰，不僅有著強(qiáng)悍的龍軀，更能噴吐酸液，腐蝕接觸到的任何物質(zhì)，唯一不受這種酸液影響的，大概只有毒龍自身了，是少數(shù)幾種具有傳說(shuō)級(jí)抵抗力的存在。
毒龍是雙足飛龍與蜥蜴人崇拜的對(duì)象，不少蜥蜴人部落，都是以毒龍作為自身的圖騰，毒龍的恐怖之處，早已深入這片區(qū)域所有的生物心中，薩維娜對(duì)于毒龍的用詞，也彰顯了它對(duì)于這種強(qiáng)大生物的崇拜。
泰塔利亞當(dāng)中，唯一能夠與毒龍抗衡的生物，也只有那些生命力無(wú)比強(qiáng)悍的九頭怪。在泰塔利亞的深處，這兩種生物爭(zhēng)斗不斷，那里也是唯一不被馴獸師所管制的區(qū)域。
想要獵殺一頭成年的毒龍，并取出它體內(nèi)的腺體，可不是一件簡(jiǎn)單的事。
面對(duì)這樣一種七階的傳奇生物，即便是掌握了神器的羅德，在行動(dòng)前，都必須進(jìn)行較長(zhǎng)時(shí)間的準(zhǔn)備。
所做的準(zhǔn)備中，對(duì)于亡靈生物的轉(zhuǎn)化還是其次，更重要的，還是尋找這一強(qiáng)大生物的蹤跡，以及在戰(zhàn)斗，如何才能限制住它的行動(dòng)，令它即便意識(shí)到了危險(xiǎn)，也無(wú)法就此逃離。
毒龍噴吐的酸液，能夠腐蝕一切物質(zhì)，比任何龍息都要來(lái)的猛烈，沒(méi)有辦法解決這一點(diǎn)，單靠法術(shù)，羅德也不能保證一定能困住這種生物。
按照羅德自身的預(yù)計(jì)，毒龍噴吐而出的酸液，要比瘟疫之湖外的酸霧更為恐怖，如果羅德掌握了應(yīng)對(duì)這種酸液的辦法，那還需要毒龍的腺體干嘛，直接進(jìn)入瘟疫之湖即可。
稍稍思索了下，羅德便放棄了薩維娜的這一提議，或許在花費(fèi)了極大的代價(jià)后，能夠從自由職業(yè)商會(huì)中，取得毒龍的腺體也說(shuō)不定，但與這種傳奇生物進(jìn)行戰(zhàn)斗還是算了，而與妖術(shù)師進(jìn)行聯(lián)絡(luò)，同樣也不知需要多久才會(huì)得到回應(yīng)。
與之相比，最為快捷的一種方式，便是取得薩維娜口中，免疫毒素侵蝕的那件寶物。
至于說(shuō)那件寶物的功效，是否能抵抗瘟疫之湖上的酸霧，羅德也只能將其取得后，再度進(jìn)行判斷。
在羅德的印象中，由于泰塔利亞內(nèi)的特殊環(huán)境，當(dāng)中的不少寶物，都有著提升抵抗力等級(jí)的功效。
薩維娜的提議，無(wú)疑給羅德指明了一條可行的道路，或許單個(gè)寶物對(duì)于抵抗力等級(jí)的提升程度有限，但在多個(gè)寶物的疊加之下，最終產(chǎn)生的效果，未必不能抵抗酸霧的侵蝕。
此時(shí)，羅德打算做的，便是收集具有提升抵抗力效果的寶物，首先需要取得的，自然是薩維娜口中，對(duì)于毒素抵抗能力極佳的寶物。
“帶我去摩信柯，去見(jiàn)斗獸場(chǎng)中的那位第一斗士。”
向薩維娜下達(dá)了自身的命令，羅德接著便與這名剛剛完成轉(zhuǎn)化的死亡騎士一同登上鬼龍，朝著一個(gè)方向飛去。
作為泰塔利亞邊境上，與克魯洛德相連通的城鎮(zhèn)，摩信柯發(fā)展繁榮，當(dāng)中的種種建筑，根本不像是出自這群沼澤生物之手，充斥著一種華麗之感。
制造出這些建筑的，正是來(lái)自布拉卡達(dá)的法師。
摩信柯內(nèi)一度匯聚大量法師，向克魯洛德馴獸師們，下達(dá)來(lái)自法師帝國(guó)，或者說(shuō)根本是來(lái)自這些法師自身的旨意。
只不過(guò)，到了現(xiàn)在，這已經(jīng)是過(guò)去式了。
受到不朽英雄意識(shí)的感召，當(dāng)野蠻生物開(kāi)始反攻法師帝國(guó)時(shí)，馴獸師同樣加入了戰(zhàn)斗，他們首先做的，便是清理了境內(nèi)的魔法行會(huì)。
在一些強(qiáng)大的勢(shì)力，諸如埃拉西亞與埃里當(dāng)中，魔法行會(huì)的存在，作用僅僅是提供一個(gè)學(xué)習(xí)魔法的平臺(tái)，只要付出足夠的金幣，便能夠抄錄相應(yīng)法術(shù)的施法方式。
然而，在一些經(jīng)由布拉卡達(dá)統(tǒng)治的區(qū)域內(nèi)，魔法行會(huì)的功效遠(yuǎn)不止如此。
這些魔法行會(huì)的存在，除了將法師之神的名號(hào)長(zhǎng)久傳頌外，更重要的，便是維持布拉卡達(dá)現(xiàn)有的統(tǒng)治。
魔法行會(huì)當(dāng)中，有著來(lái)自布拉卡達(dá)本土的法師坐鎮(zhèn)，來(lái)發(fā)布各種任務(wù)，或是以親自出手的方式，清理一切可能威脅布拉卡達(dá)統(tǒng)治的反抗行為。
為了削弱魔法行會(huì)在境內(nèi)的影響力，即便是埃拉西亞與埃里，這兩個(gè)無(wú)比強(qiáng)大的勢(shì)力，也都分別成立了僧侶教會(huì)與宮廷法師組織，以培養(yǎng)自身專屬的法師。
法術(shù)的存在，并不全是由布拉卡達(dá)的法師所研發(fā)，亡靈殺手便是最好的例子，研發(fā)出這道法術(shù)的，正是僧侶教會(huì)當(dāng)中的祭司教團(tuán)。
不光是布拉卡達(dá)境內(nèi)，法師之神的名號(hào)，對(duì)于所有在魔法行會(huì)中學(xué)習(xí)法術(shù)的法師而言，都足以令人感到敬畏，許多原本對(duì)布拉卡達(dá)不敢興趣的施法者，也是聽(tīng)聞了法師之神的事跡后，才有了加入其中的想法。
在清理境內(nèi)魔法行會(huì)的過(guò)程中，馴獸師們費(fèi)盡心思，最后還是靠著不朽英雄派出使者進(jìn)行幫助，才達(dá)成這一點(diǎn)。
魔法行會(huì)遺留下的法術(shù)知識(shí)，成為了馴獸師們的最大收獲，沒(méi)有像克魯洛德的野蠻生物那樣，將所有法師留下的文明毀滅，馴獸師對(duì)法術(shù)的存在極為看重，并著手進(jìn)行研究。
泰塔利亞的馴獸師，絲毫不在意法術(shù)知識(shí)的泛濫，建立起屬于泰塔利亞自身的魔法行會(huì)后，便向境內(nèi)的所有生物開(kāi)放，任何有著魔法天賦的生物，都能夠前來(lái)學(xué)習(xí)，只不過(guò)能夠?qū)W到的，多半都只是一些低階魔法。
放在以往，馴獸師的這一舉動(dòng)，必然會(huì)遭到布拉卡達(dá)正統(tǒng)魔法行會(huì)的懲戒，只不過(guò)到了現(xiàn)在，就連布拉卡達(dá)的內(nèi)部，都是一團(tuán)亂的情況下，魔法行會(huì)中的法師，自然沒(méi)有時(shí)間來(lái)管理這些。
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