爺爺非常喜歡書畫，可以說是我在繪畫方面的最初啟蒙老師。童年的光景中，很多次我坐在露天的陽(yáng)臺(tái)邊畫畫，而爺爺坐在旁邊戴著老花鏡很安靜地坐著看，直到夕陽(yáng)西下。我爺爺還教會(huì)了我下象棋和打乒乓球，而我喜歡讀一些類似《史記》和《山海經(jīng)》之類的文史類書籍，也是源于我爺爺對(duì)我的啟蒙。而爺爺也有很多故友，魚龍混雜，其中不乏教授、軍人之類，也有很多閑散游民，但是他們無一例外都是很有趣的人，每次來爺爺家總能帶來很多新奇見聞或陳年軼事。大家伙坐在陽(yáng)臺(tái)上喝著三炮臺(tái)，聊天的內(nèi)容上至天文地理，下至蒼生疾苦，從前沿科技到鬼神傳奇，啥內(nèi)容都有，若是全部記錄下來則堪稱鄉(xiāng)野民間傳奇的百科全書。

　　我從小在爺爺和他周圍這些魚龍混雜的故友中了解很多東西，加上我非常喜愛繪畫，所以我竭盡可能地將他們口中那些奇人奇事，尤其是那些傳言中的神乎其神的事件通過漫畫來還原，就像我所崇拜的荻野真那樣。

　　我爺爺對(duì)我這項(xiàng)愛好非常重視，他認(rèn)為這樣很好地鍛煉了我的想象力。但是學(xué)校里的老師卻不這么認(rèn)為，盡管教師墻壁上掛著大大的愛因斯坦畫像，下面一句“想象力比知識(shí)更重要”的標(biāo)語(yǔ)非常醒目，但是只要我在高中時(shí)代的作文中加入任何自己所經(jīng)歷的這些怪誕之事，必然被老師作為離經(jīng)叛道的典型，被叫到辦公室訓(xùn)話。

　　我小時(shí)候被爺爺當(dāng)做寶貝，而且自己小時(shí)候還確實(shí)比較爭(zhēng)氣。因?yàn)樾�時(shí)候?qū)W習(xí)成績(jī)比較好，而且自己也算是多才多藝，繪畫上還獲得過省上的三等獎(jiǎng)，因此不免有些心高氣傲，內(nèi)心對(duì)于很多名利的東西非常執(zhí)迷，凡事都想要爭(zhēng)個(gè)高低，無論是學(xué)習(xí)成績(jī)還是個(gè)人愛好什么的。

　　后來發(fā)生的一件事情徹底改變了人生的軌跡。

　　初中時(shí)期我的成績(jī)一直比較優(yōu)異，幾乎一直囊括著全班第一名和全級(jí)前十名的名次。不出意外，我將來必然會(huì)以很優(yōu)異的成績(jī)升入了自己理想的高中。爺爺曾經(jīng)承諾過，如果我能以高分進(jìn)行那個(gè)省級(jí)重點(diǎn)中學(xué)，他可以答應(yīng)我的任何請(qǐng)求，我想要買什么禮物他都愿意買單。

　　初二的寒假的時(shí)候，爺爺被檢查出患有膀胱癌，但似乎是良性。爺爺做了手術(shù)，一切都還順利。初二結(jié)束時(shí)我期末的成績(jī)很理想，中午在爺爺家吃飯的時(shí)候，他問我想要什么禮物。我攥著成績(jī)單遞給爺爺，對(duì)爺爺說我什么都不要，但要他那三大本充斥著文字、照片和圖畫的手稿。爺爺將這三大本手稿視為自己業(yè)余生活唯一的樂趣和精神寄托，他從年輕時(shí)代開始就一直堅(jiān)持調(diào)研和創(chuàng)作，幾十年間從未間斷，似乎就是養(yǎng)成了一種習(xí)慣。

　　后來爺爺退休了，高血壓和心臟病逼迫他放棄了創(chuàng)作，后來還查處了膀胱癌，他再也沒有精力繼續(xù)創(chuàng)作。爺爺還曾經(jīng)真的聯(lián)系到一些小出版社來出版他的手稿，但是據(jù)說編輯部提出了很多修改意見，爺爺手稿中很多內(nèi)容并無實(shí)物照片，也未曾親臨考證，因此被認(rèn)為杜撰成分較多，似乎只能作為玄幻小說來看。此外，出版社還要爺爺交好幾萬(wàn)塊錢才能搞定書號(hào)、校對(duì)、編輯和其它雜七雜八的費(fèi)用，最終爺爺放棄了。

　　“沒有識(shí)貨的人，那就留著給孫子們看。”爺爺經(jīng)常笑著對(duì)我們說。

　　我提出要爺爺手稿的要求后，房間一片靜默，場(chǎng)面一度尷尬。爺爺沉思了一會(huì)兒，回到臥室里屋中取出那本被他視為寶貝的手稿，將它交在我手中。爺爺語(yǔ)重心長(zhǎng)地說：“小羽啊，你那么喜歡這些手稿，我希望你將來能把這些關(guān)于歷史和文物的故事都畫成漫畫，這樣爺爺?shù)倪@些書也算有些價(jià)值了。”說完?duì)敔敽苷\(chéng)懇地拍了拍我的肩膀，不知為何我突然很感動(dòng)。

　　自此我身邊就一直伴隨著這三大本百科全書似的手稿，里面尤其對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的文物及歷史記載較多，旁征博引很多古人的著作。爺爺是戰(zhàn)國(guó)歷史的忠實(shí)擁躉，一旦聊起某個(gè)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的文物，必然會(huì)牽出來在整個(gè)時(shí)代的背景以及那些人物的事跡。后來爺爺病情有所嚴(yán)重，我經(jīng)常帶著他的書稿和他坐在病榻前去討論那些歷史人物的形貌，我甚至將那些歷史故事的片段繪制成簡(jiǎn)短的小連環(huán)畫拿給病榻前的爺爺觀賞。那是爺爺最為開心的時(shí)刻，那些愜意時(shí)光似乎將病痛帶來的陰霾一掃而光。

　　自從爺爺罹患膀胱癌之后，他的情緒便日益消沉，但是每逢跟我聊天的時(shí)候，他總是強(qiáng)裝出一副春風(fēng)滿面的樣子，我其實(shí)心里知道爺爺對(duì)自己的身體狀況日漸堪憂。某日傍晚，我和爺爺坐在陽(yáng)臺(tái)的竹藤椅上一起翻閱他的手稿，翻到了他關(guān)于傳說中“白起劍”和“趙括青銅劍”部分的內(nèi)容，爺爺笑著說如果我能將他手稿中關(guān)于白起這類傳奇名將的故事搬入漫畫中，也許小孩子們就會(huì)喜歡這些春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的故事了。

　　因?yàn)闋敔敓o意間的一句話，卻給了我承諾一般的責(zé)任，我醍醐灌頂般醒悟到，我真的可以將爺爺手稿中那些歷史傳奇故事通過漫畫的形式展現(xiàn)出來，這樣爺爺手稿的內(nèi)容也得以面世，而我也算實(shí)現(xiàn)了自己想成為荻野真那樣的漫畫家的幻想。

　　爺爺?shù)纳眢w狀況日漸堪憂，而我更是如熱鍋上的螞蟻，想著盡快將自己的白日夢(mèng)付諸于行動(dòng)，向爺爺展示我的才華和行動(dòng)力。于是在初二的寒假開始，我便開始正式著手繪制我的第一部漫畫，我暫且將其命名為《白起傳奇》系列。我想著能夠在初中時(shí)代結(jié)束的時(shí)候，將這本漫畫手稿作為禮物送給爺爺。當(dāng)這個(gè)冬天第一縷雪花飄落的時(shí)候，我便蝸居在自己的小臥室，翻閱著爺爺?shù)氖指澹�開始夜以繼日繪制我的漫畫作品，這部漫畫系列作品中的第一部，“人屠傳說”。

　　以下文字皆源自葛羽日記中的原文：

　　窗外是白雪皚皚的街景，我伏在案邊開始自己“白起傳奇之人屠傳說”的漫畫創(chuàng)作，面前擺著爺爺三大本厚厚的手稿，里面包括大量戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的史實(shí)以及軼聞，其中就包括這位歷史上赫赫有名的“殺神”白起。

　　我翻閱著爺爺?shù)氖指澹�關(guān)于白起的故事，首先映入眼簾的就是歷史上曠古絕今的血腥戰(zhàn)役，秦趙“長(zhǎng)平之戰(zhàn)”。

　　據(jù)爺爺?shù)氖指迕枋觯?995年的5月某天，長(zhǎng)平古戰(zhàn)場(chǎng)在無意間被村民所覓得，震驚了考古界。據(jù)說在一場(chǎng)傾盆大雨之后，SX省高平縣一位農(nóng)民正在田間地頭勞作，無意間挖到很多年代久遠(yuǎn)的尸骨，這下可把那位掘地的老漢嚇壞了，馬上跑到當(dāng)?shù)匚奈锕芾聿块T報(bào)告情況。同年十月份，SX省文物管理部分對(duì)老漢挖取尸骸的附近區(qū)域開展挖掘清理工作，結(jié)果令人瞠目結(jié)舌，那些已經(jīng)鈣化的尸骸越挖越多，直到挖了整整兩個(gè)多月！在一個(gè)約莫二十平方米的小坑內(nèi)，竟然挖出了一百三十多具尸骸，將當(dāng)?shù)匚奈锕芾聿块T給嚇了個(gè)夠嗆！

　　后來這些尸骸部分被送去鑒定機(jī)構(gòu)檢驗(yàn)，大部分證據(jù)指向這是距今兩千多年前的一場(chǎng)曠古絕今的大規(guī)模屠殺，這些尸骨的主人全部都為精壯男性，普遍身高在一米七以上。

　　放在兩千多年前，這樣的身高和體魄顯示這些尸骸生前從事著非同尋常的職業(yè)，很可能是武士或戰(zhàn)士。

　　爺爺手稿中對(duì)這一事件進(jìn)行了細(xì)致地調(diào)研，據(jù)說當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)界和民間展開激烈探討，這些尸骨坑可能來源于兩千年前慘烈空前的一場(chǎng)大戰(zhàn)役，即歷史上的秦趙‘長(zhǎng)平之戰(zhàn)’。‘長(zhǎng)平之戰(zhàn)’中的關(guān)鍵人物，就是歷史上大名鼎鼎的‘人屠’白起。據(jù)爺爺手稿援引史書的記載，白起在長(zhǎng)平之戰(zhàn)中坑殺了趙國(guó)四十萬(wàn)降軍，導(dǎo)致自古以來長(zhǎng)平古戰(zhàn)場(chǎng)附近都充滿了蕭殺之氣。

　　白起的壯舉絕不僅僅于此，爺爺手稿中還提及了白起的另一部戰(zhàn)爭(zhēng)杰作“鄢郢之戰(zhàn)”。

　　在秦楚‘鄢郢之戰(zhàn)’中，白起攻占鄢都時(shí)用水淹死楚國(guó)軍民達(dá)三十五萬(wàn)人，據(jù)說鄢都城東積尸如山，宛如人間地獄。趁楚頃襄王從郢都東逃的時(shí)機(jī)，白起向西南直搗楚國(guó)都城郢都，并火燒楚國(guó)宗廟和陵寢。

　　爺爺手稿中對(duì)長(zhǎng)平戰(zhàn)場(chǎng)一帶的民間風(fēng)俗做了一定的調(diào)研，據(jù)說在山西高平民間傳說中，白起慣常是一個(gè)嗜血如命的惡魔形象，山西高平這邊至今流傳著一道頗具特色的小吃‘白起肉’，將燒豆腐喻作烤白起肉，大口嚼咽以泄心頭對(duì)這個(gè)殺人魔王的怨恨。

　　《史記》記載“白起者，郿人也”。歷史上真正的白起，也叫公孫起，據(jù)考證生于陜西省郿縣。關(guān)于他的身世，民間傳說加史料記載，可謂五花八門。《戰(zhàn)國(guó)策》和《史記》傾向于認(rèn)定白起是秦武公的嫡長(zhǎng)子公子白的后代，為秦國(guó)公室出身。秦武公去世后傳位于同母胞弟秦德公，而嫡長(zhǎng)子公子白則受封于平陽(yáng)，后代皆以白為氏。公子白受封的平陽(yáng)即現(xiàn)今BJ市眉縣，而眉縣常興鎮(zhèn)白家村人相傳是白起的后裔。

　　《新唐書》中寫道“孟明視二子：一曰西乞術(shù)、二曰白乙丙，其后以為氏。裔孫武安君起，賜死杜郵，始皇思其功，封其子仲于太原，故子孫世為太原人。”認(rèn)為白起是名將白乙丙的后代，也就是蹇叔的后裔，但是白乙丙姓蹇，名丙，字白乙，這個(gè)說法貌似有很大問題。

　　還有一種說法認(rèn)為白起是白公勝的后代，尤其是白居易在《太原白氏家狀二道》中明確寫出白起是白公勝的后代，而白氏族譜也是這么認(rèn)為。

　　爺爺手稿中也援引了一些史料來討論白起的出身，《史記·白起王翦列傳》中開頭就是這樣一段話：“白起者，郿人也，善用兵，事秦昭王。昭王十三年，而白起為左庶長(zhǎng)，將而擊韓之新城。”白起的詳細(xì)出生年月似乎已經(jīng)不可考證，而他在歷史上首次登場(chǎng)的時(shí)候是在秦昭襄王  13  年，即公元前294年。白起也叫公孫起，說明其出身來源于秦國(guó)公族，祖上應(yīng)該是王公貴族，但在他出生的那個(gè)時(shí)代卻沒有給他帶來更多的蔭護(hù)。

　　白起一開始出現(xiàn)時(shí)就是以左庶長(zhǎng)的身份，秦國(guó)另一位重要人物商鞅在歷史上登場(chǎng)時(shí)也是以左庶長(zhǎng)的身份，那時(shí)候是在白起登場(chǎng)的六十二年前，左庶長(zhǎng)的權(quán)利和含金量相比白起這個(gè)時(shí)候要高很多。

　　白起基本上通過自我奮斗而白手起家的。商鞅變法中取締詩(shī)書和禁止游學(xué)，普通人似乎只有兩條路有的選，要么種地，要么就去打仗。等到白起出生的時(shí)候，可供學(xué)習(xí)的典籍估計(jì)都已被焚毀，而春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代盛行的“游學(xué)”賢者們基本上也都被隔絕在秦國(guó)城墻之外，商鞅及其學(xué)生所著《商君書·定分篇》就明文提出“民愚則易治”，甚至提出“六虱五蠹”的理念，可知秦國(guó)人那時(shí)候普遍是沒什么文化的，從軍的人更是大部分都是文盲，估計(jì)白起也不例外。

　　已經(jīng)沒有任何史料可以考證白起在當(dāng)左庶長(zhǎng)之前的人生，但是可以斷定，那段時(shí)間對(duì)于他的人生至關(guān)重要，他跟隨什么人學(xué)習(xí)了怎樣的知識(shí)，他怎樣形成后來的性格，他又是怎樣精通兵法和軍事之道，這都成為了未解之謎。

　　商鞅變法后推行的法律政策，其中最為重要的部分即軍功爵位制度。秦國(guó)為了鼓勵(lì)民眾參軍而獎(jiǎng)勵(lì)軍功，設(shè)置了二十級(jí)軍功爵位。戰(zhàn)場(chǎng)雖然殘酷，但是平頭老百姓至少可以通過浴血?dú)�敵和提著敵人的頭顱來實(shí)現(xiàn)階級(jí)跨越，甚至實(shí)現(xiàn)榮華富貴的理想。

　　縱觀白起的一生，他從底層士兵一級(jí)級(jí)向上攀登，直至?xí)x升為第二十級(jí)的戰(zhàn)神‘武安君’，這在當(dāng)年的秦國(guó)環(huán)境下，簡(jiǎn)直就是一個(gè)奇跡。

　　商鞅變法即給老百姓帶來實(shí)現(xiàn)階級(jí)跨越的可能性，同時(shí)也嚴(yán)格限制了普通人的人身自由。普通民眾生活在秦國(guó)無外乎只有兩條路可選擇，要么當(dāng)兵，要么種地。多種地，種出多余的糧食，也是可以用來?yè)Q取爵位的，但是對(duì)于民眾而言，由于當(dāng)時(shí)秦國(guó)平均的生產(chǎn)力水平所限，普通人想要僅憑著種地納糧來?yè)Q取爵位的可能性幾乎為零，拜相封侯那都是想都不要想的事情。更為快捷和靠譜的方式便是上戰(zhàn)場(chǎng)殺敵，這種方式雖然危險(xiǎn)，但效率極高。

　　據(jù)秦國(guó)軍功制度，在戰(zhàn)場(chǎng)上獲得一個(gè)穿鎧甲武士的首級(jí)可以獲得一級(jí)爵位，田一頃宅九畝，以及仆人（庶子）一個(gè)。雖然是拿命換，但是這待遇也的確是夠優(yōu)厚的了。

　　爵位在秦朝的法制中非常重要，不僅意味著功名富貴，還可以用來為自己或家人抵罪和贖身。

　　當(dāng)時(shí)秦國(guó)民間也崇尚武力，很多熱血年輕人都認(rèn)為男兒應(yīng)該在戰(zhàn)場(chǎng)尋求人生理想和個(gè)人價(jià)值，即使戰(zhàn)死沙場(chǎng)也是一件值得榮耀的事情，這些思潮無形中也加速了這種軍功爵位制的推行。白起最初史書所記載的身份即為左庶長(zhǎng)，在秦國(guó)的二十級(jí)軍功爵位制度中位列十級(jí)，應(yīng)該算是個(gè)不大不小的軍隊(duì)干部。

　　民間傳言白起十五歲就參軍，沒有任何背景的年輕人在殘酷的軍功爵位制度下肯定是一步步用人頭換來的爵位，一個(gè)穿甲士兵的人頭可換一級(jí)爵位。從剛?cè)胛闀r(shí)候的連第一級(jí)‘公士’都算不上的白丁，到‘左庶長(zhǎng)’這個(gè)第十級(jí)的位置，白起至少需要提著十個(gè)帶甲勇士的人頭才可以做到。而所謂的‘帶甲武士’則專指每個(gè)諸侯國(guó)所特有的那些精銳部隊(duì)，都是明確了兵種和類型的，絕非戰(zhàn)場(chǎng)上泛泛之輩。

　　當(dāng)時(shí)秦國(guó)廣泛認(rèn)可的帶甲武士包括魏國(guó)的武卒、齊國(guó)的技擊、趙國(guó)的百金之士、胡刀騎士、楚國(guó)的材士等這些精銳部隊(duì)。這些士兵就類似現(xiàn)在的特種兵或海軍陸戰(zhàn)隊(duì)之類啥的，絕對(duì)都不是善茬，無論個(gè)人戰(zhàn)斗能力還是裝備那都是百里挑一的，跟這些人玩命十有八九就將自己的腦袋搭進(jìn)去。

　　其實(shí)商鞅在設(shè)置軍功爵位制的時(shí)候也曾全方面考慮，設(shè)置二十級(jí)制度是精心計(jì)算過的，士兵們從服役開始，能活著退伍的都燒高香了，理論上不可能有人活著能到達(dá)二十級(jí)從而獲得權(quán)力巔峰，可幾乎是不可能實(shí)現(xiàn)的，除非這個(gè)人是神。但是商鞅沒有估算到，六十年后的秦國(guó)果真還出了這么一個(gè)比神靈還擁有生殺大權(quán)的人物，這個(gè)人就是‘人屠’白起，他在這萬(wàn)分之一的可能性中達(dá)到了軍功爵位制的頂端。

　　在商鞅變法的過程中，秦國(guó)逐漸變得強(qiáng)大，但也將社會(huì)劃分為界限森嚴(yán)的等級(jí)。社會(huì)就是三六九等，而下等人必須在固定時(shí)限為那些上等人服役，終生都會(huì)受到壓迫。不僅社會(huì)如此，在軍隊(duì)中也是一樣，普通士兵連吃飽肚子都是問題，而隨著爵位每上一級(jí)，連吃的都是不一樣的。‘公士’吃粗米，‘上造’**米，而位列三級(jí)的‘簪裊’則可享有一斗精米半升肉醬外加一盤菜肴。如果不拿著人頭去換取爵位，連肚子都不可能填飽，還得為比自己爵位高三級(jí)內(nèi)的人隨時(shí)服務(wù)。只要?dú)⒎ゲ拍軗Q來衣食和尊嚴(yán)，對(duì)于少年白起而言，這似乎就是唯一一條可供選擇的路。

　　從踏上戰(zhàn)場(chǎng)提著帶甲勇士那滴血人頭的那一刻，白起心里應(yīng)該會(huì)明白這就是一條永遠(yuǎn)也沒有出口的不歸路。

　　看著爺爺手稿中的描述，那殘酷的秦國(guó)軍功爵位制度，我不覺感到有些膽寒，也通過白起真正認(rèn)識(shí)到所謂“一將功成萬(wàn)古枯”是什么含義。我開始構(gòu)思戰(zhàn)國(guó)漫畫《白起傳》中白起的形象，逐漸在白紙上勾勒出這樣一幅畫面：累累白骨堆積如山，戰(zhàn)火和陰霾籠罩著古戰(zhàn)場(chǎng)，在這尸骨累成的群山之巔站著一個(gè)孤獨(dú)的將軍。他身著秦國(guó)大將的青銅皮甲，手中握著饕餮紋游熙長(zhǎng)劍，站在懸崖邊望向東方中原地區(qū)。烏云裂隙間投射下一縷陽(yáng)光，透過漫天的陰霾照在這位將軍的盔甲上，散發(fā)著熠熠的寒光。這個(gè)將軍頭發(fā)散開，猛然回頭露出鷹鳶一樣兇狠的眼神，他就是‘人屠’白起！

　　關(guān)于白起的相貌究竟是什么樣，我頓時(shí)愣神思忖了好一會(huì)兒，應(yīng)該肯定不是影視劇中那種風(fēng)流倜儻的帥哥模樣，我估摸著應(yīng)該身材高大，模樣長(zhǎng)得很兇悍。

　　但是既然要為爺爺?shù)氖指謇L制漫畫，那也只能以手稿中具體的記載為準(zhǔn)。

　　我仔細(xì)地翻閱手稿，其中還真有白起這個(gè)人的形象的記載，當(dāng)然爺爺也是援引史書中的相關(guān)記載。《春秋后語(yǔ)》記載平原君曾評(píng)價(jià)白起的形象：“澠池之會(huì)，臣觀武安君小頭而銳，瞳子黑白分明，瞻視不常，難與爭(zhēng)鋒，惟廉頗足以當(dāng)之。”說明武安君白起的頭比較小，而身材比較魁梧，瞳孔黑白分明，即眼睛漂亮而眼神敏銳，說明這個(gè)人是非常聰明的。爺爺手稿中還提出，《淮南子.墜形訓(xùn)》中所記載的圣人也有如此特征：“東方川谷之所注，日月之所出；其人兌形小頭，隆鼻大口，鳶肩企行，竅通于目，筋氣屬焉。”什么意思呢？就是在河川匯聚、日月交替上升的東方居住著非常聰明的賢人，特點(diǎn)是體型尖細(xì)，腦袋比較小，高鼻梁大嘴巴，像鷹鳶一樣聳著肩膀踮著腳走路，周身孔竅皆與眼睛相通，筋絡(luò)氣血也連通眼睛。

　　《淮南子》其形象描述與白起頗為近似，莫非白起是東方圣人的后裔？

　　白起在史書中正式登場(chǎng)的時(shí)候是秦昭襄王13年，也就是公元前294年，當(dāng)時(shí)白起的身份是左庶長(zhǎng)，約莫于現(xiàn)在的旅長(zhǎng)級(jí)別。左庶長(zhǎng)位列20級(jí)軍功爵位制中的第10級(jí)，可以算是級(jí)別中等偏上，可享四五百戶租稅，也算具有相當(dāng)高的社會(huì)地位。

　　白起生命中一個(gè)非常重要的貴人出現(xiàn)了，這個(gè)人就是魏冉。魏冉此時(shí)已是秦國(guó)的相國(guó)，并且是宣太后同母異父的弟弟，在大秦上下頗具影響力。公元前297年，孟嘗君聯(lián)合魏韓齊三國(guó)軍力大舉攻打秦國(guó)，直接攻破函谷關(guān)直搗咸陽(yáng)，直逼秦國(guó)割地求饒。

　　僅僅兩年后，秦國(guó)軍隊(duì)在魏冉的帶領(lǐng)下前來找魏韓兩國(guó)復(fù)仇。魏冉是總指揮，而真正領(lǐng)兵打仗的是一名“新秀”，也就是被魏冉剛剛發(fā)現(xiàn)的左庶長(zhǎng)白起。

　　初出茅廬的白起不負(fù)厚望，采用獨(dú)特而兇狠的打法，迅速帶隊(duì)攻下新城。魏冉被白起的軍事才能所折服，逐漸將白起發(fā)展為自己的心腹。而白起自己也因?yàn)檫@次戰(zhàn)功而連升兩級(jí)，一下子由左庶長(zhǎng)升為左更。

　　在爺爺手稿的描述中，商鞅變法后制定的秦國(guó)律法對(duì)于軍功爵位的認(rèn)定非常嚴(yán)格，明文規(guī)定秦國(guó)士兵斬殺敵方‘甲士’一人方可獲得爵士一級(jí)、田一頃、宅九畝，以及隨身仆人一個(gè)。而判定的依據(jù)就是戰(zhàn)后士兵帶來的甲士首級(jí)，在慶功宴上帶回來的敵方甲士首級(jí)越多，則獲得的爵位越高。可以想象秦國(guó)在每次戰(zhàn)后，封官鬻爵的場(chǎng)面有多么驚心動(dòng)魄，就像是人頭饕餮盛宴一般。

　　我估摸著秦國(guó)士兵多年征戰(zhàn)，早已練就過人的心理素質(zhì)，甚至變得絲毫沒有感情了。

　　秦國(guó)每次征戰(zhàn)殺伐，都需要經(jīng)歷數(shù)月乃至數(shù)年的光景，而斬殺甲士而獲得的頭顱就是自己未來前途的鋪路石，是獲取爵位的唯一證明，那可比金銀珠寶有價(jià)值多了。至于這些兇猛的士兵是怎么保存這些人頭的，這個(gè)史書好像并沒有明確記載，但是有資料證明古代戰(zhàn)俘的人頭是徹底風(fēng)干后裝在木盒子里，也有說用硝制方法或者石灰腌制后密封在盒子里。

　　爺爺手稿中記載，古代戰(zhàn)場(chǎng)上處理人頭的方法也千奇百怪。秦將王翦就曾將被燕王喜封印后的燕太子丹人頭盛放在注滿水銀的木匣子，然后再進(jìn)獻(xiàn)于秦始皇的。后來還有將頭顱刷上油漆來保存的，例如西漢末年的王莽、明朝被傳首九邊的熊廷弼和袁崇煥等人。

　　無論采用什么樣的手段，秦國(guó)的虎狼之師在戰(zhàn)爭(zhēng)歲月里肯定是常年與滴血人頭或骷髏為伴的。這些敵方甲士的首級(jí)是如此重要，甚至在后來有學(xué)者提出，秦國(guó)軍隊(duì)內(nèi)部甚至有可能自相殘殺而拎著自己軍隊(duì)的人頭而冒充敵方甲士去領(lǐng)取爵位的，也有可能相互之間偷取人頭的。這個(gè)不得而知，但可以肯定的是，秦國(guó)那些殺人如麻的將士每天都要將自己斬殺的人頭保護(hù)地好好的，說不定晚上在睡覺的時(shí)候就在被窩里捂著風(fēng)干人頭，或者腦袋下枕著骷髏頭當(dāng)枕頭，這些拿命換來的首級(jí)如果丟了那豈不是白玩命了。

　　六國(guó)軍隊(duì)聽到秦軍威名而聞風(fēng)喪膽，這個(gè)可不是蓋的，那些秦軍士兵各個(gè)殺人如麻，冷血無情，手中握著戰(zhàn)刀，腰部懸掛著敵方甲士早已風(fēng)化的人頭或骷髏，看到敵方甲士就如狼似虎地沖過來，這個(gè)形象真不是人間該有的，這簡(jiǎn)直就是從血池地獄里跑出來的一群食人魔族。六國(guó)軍隊(duì)經(jīng)常在氣勢(shì)上就被秦軍所擊潰，臨陣倒戈的事情也時(shí)有發(fā)生。

　　那些堆積如山的人頭，風(fēng)干的、新鮮的、腐臭的、發(fā)霉的，甚至早已變成白森森的骷髏頭，各種各樣面目可怖的頭顱變得像商品一樣被統(tǒng)計(jì)和歸類，通過驗(yàn)核首級(jí)數(shù)目從而讓士兵獲得相應(yīng)的爵位。每顆血淋淋的人頭就是秦國(guó)士兵在戰(zhàn)場(chǎng)上浴血?dú)�敵的勛章�?br />
　　商鞅制定的軍功律法中還有更加變態(tài)的項(xiàng)目，若秦軍在戰(zhàn)斗中被擊敗，即使秦國(guó)士兵斬殺多少甲士首級(jí)都沒法授勛。那些在敗仗中被斬殺的敵軍甲士人頭則可用來抵罪。

　　秦軍對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的判定也非常血腥，不僅要攻下城池，還要核對(duì)斬殺敵軍的人頭數(shù)，如果秦軍士兵傷亡數(shù)目高于敵軍的，那即使拿下城池也不能按勝利計(jì)算，敵軍的人頭仍舊不能用于封官鬻爵。

　　《商君書·境內(nèi)》有記載：“期戰(zhàn)也王人來薄為伍，一人羽而輕其四人，能人得一首則復(fù)。”商鞅在律法中規(guī)定作戰(zhàn)的基本單位為‘伍’，也就是五人為一組協(xié)同作戰(zhàn)，且要保證小組內(nèi)其他成員的人生安全。如果‘一伍’內(nèi)有隊(duì)友戰(zhàn)死，那么小組中其他人皆有罪，而抵罪的辦法就是斬殺敵軍相應(yīng)數(shù)量的人頭，而不可用于換取爵位。只有將抵罪的首級(jí)數(shù)目補(bǔ)償清整了，才可用多余的人頭來?yè)Q取爵位。

　　商鞅的這套政策跟現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)游戲中升級(jí)打怪的戰(zhàn)斗系統(tǒng)非常近似。可殘酷的是，在秦國(guó)這就是現(xiàn)實(shí)的人生，而非虛擬的游戲世界。

　　在這套殘酷的律法下，衍生出很多變態(tài)的處理結(jié)果，其中最著名的就是殺俘虜，因?yàn)橹挥羞@樣才能保證秦軍傷亡的數(shù)目遠(yuǎn)低于敵軍，以增加封爵的機(jī)會(huì)，甚至在秦軍損失重大的時(shí)候，也會(huì)殺無辜百姓來填充人頭數(shù)。

　　白起在戰(zhàn)斗中最喜歡做的就是殺降，通常都會(huì)是數(shù)以十萬(wàn)計(jì)地成批處理掉，仿佛人命就像稻草一般，這些累累白骨就是自己平步青云的階梯。或許在殺戮之余，白起還會(huì)想到等自己老了，遲早有一天也會(huì)告老還鄉(xiāng)，雙手再也不會(huì)沾其他人的一滴血。但是，命運(yùn)早已安排，從第一次斬殺敵方甲士的那一刻起，白起就走進(jìn)了一條永遠(yuǎn)回不去的出口。

　　白起自攻占新城后被魏冉所器重，漸漸咋軍士中嶄露頭角。新城攻陷后的第二年，韓國(guó)又聯(lián)合魏國(guó)和周組成聯(lián)軍劍指秦國(guó)，共計(jì)二十四萬(wàn)人屯兵伊闕。魏冉讓白起領(lǐng)兵攻打韓魏聯(lián)軍，而此時(shí)白起手頭的兵力還不到韓魏聯(lián)軍的一半多。白起采用先弱后強(qiáng)的獨(dú)特戰(zhàn)術(shù)，并將韓魏聯(lián)軍包抄于伊闕，將二十四萬(wàn)敵軍全部斬殺在伊闕戰(zhàn)場(chǎng)上，殺神此戰(zhàn)一舉成名。此時(shí)白起初露鋒芒的兇狠和高超的軍事能力讓天下為之一震。

　　我看著爺爺手稿中的描繪，那些秦國(guó)士兵的殘酷生存法則、那些關(guān)于白起的身世與個(gè)人奮斗過程，一切都讓我不寒而栗，仿佛自己也置身在兩千多年前的秦國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)。我嘗試著在畫紙上描繪秦國(guó)士兵浴血?dú)�敵的血腥�?chǎng)景，幻想著自己就是一名秦國(guó)士兵，而自己身邊都是那些為了改善親人生存現(xiàn)狀而浴血沙場(chǎng)的亡命將士。對(duì)于這些士兵而言，砍殺敵人的頭顱就是改變自己命運(yùn)和家人生活的唯一途徑，盡管很多時(shí)候他們也會(huì)被殘暴的敵人所反殺。

　　這就是秦人的命運(yùn)和人生。


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