77章 所謂大不敬
余玠這不懼蒙古人的將領(lǐng)，居然就被蒲金書一句輕輕的“大不敬”就給唬住了。全\本//小\說//網(wǎng)
“蒲……蒲少，我猜您大概也不是來這里說這些話的吧，而且我猜您也不會(huì)太過于尊重我們的皇上！”
說到“皇上”的時(shí)候，余玠還向身體側(cè)面拱了拱手，這讓蒲金書差點(diǎn)笑起來。“華夏帝國”根本不講究這些狗屁不通的虛理，華夏帝國講的實(shí)力，講的是本領(lǐng)。就像前面討論所謂的“情商”與“智商”的問題一樣。在華夏帝國論的是專業(yè)的本領(lǐng)，學(xué)者就得拿得出研究成果，是將軍就得打得贏別人，搶得回財(cái)富。
至于脾氣好不好，在“華夏帝國”無論任何人，都得順著有專業(yè)能力的。別說你不高興，拿不來研究成果就什么也是，打仗贏不了別人搶不回財(cái)富。那么有本領(lǐng)的將領(lǐng)發(fā)火，就得聽著。而就是槍桿子保證的規(guī)矩——《華夏律》，包括趙伏波都得守的法律。
“當(dāng)然，我們?nèi)A夏帝國尊重的是有本領(lǐng)的人，我們?nèi)A夏帝國政府只關(guān)心一件事，就是我們公民或者說百姓們的生活好不好。至于其他的事情，那是上帝他們的事情，與我們無關(guān)。所以我肯定不尊重你們那個(gè)無能的皇帝趙與莒那守不住土、強(qiáng)不了國、保不了民的王.八.蛋。我當(dāng)然對(duì)你們的皇帝是大不敬，但他敢向我晃晃拳頭，我身邊的衛(wèi)士就敢一槍崩了他！”
蒲金書的話絕對(duì)不是一個(gè)什么具有儒家風(fēng)度的官員會(huì)說出來的話，但其他上此刻的世界，大概除過大宋之外，所以人都不敢說他沒風(fēng)度。因?yàn)榕c他吵架，是要被爆頭的。根據(jù)《華夏律》的規(guī)定，華夏人的尊重高于其他種族的生命。對(duì)于其他種族，當(dāng)然是一種不公與壓迫，但懂得科技的人，就有壓迫的權(quán)利。而沒有科技的人，連反抗的權(quán)利都沒有。
“你！”
余玠因?yàn)閯e人把這時(shí)的理宗皇帝趙昀，叫成是“王.八.蛋”他能不怒嗎？只可惜還沒等他發(fā)怒，蒲金書的手下，已經(jīng)給他演示了一下他們面對(duì)的是什么人。這時(shí)他們拉來了一頭牛，這頭牛的模樣有些怪，頭上戴著厚厚的鐵甲，顯然是大宋最厚重的步人甲。
蒲金書俊郎的臉上洋溢起笑容，不管怎么說他就是喜歡看那些沒有見過火槍的人，面對(duì)火槍時(shí)被震撼的模樣。
“余大人，我看您還是你呀、我呀的！按我們殿下的話來說，這大宋的江山不是他趙昀該得的，而且這華夏的土地，該是個(gè)有能者居之的地方！”
說罷，蒲金書稍稍頜首，一旁的阿卜杜拉.哲瑪爾手中的槍，立即就響了起來。
“呯！”
白色的火藥燃?xì)饫铮宕嗟臉岉戇^后，那頭腦袋上披著鐵甲的牛，一槍就被爆了頭。甚至用來殺牛的，不是步槍而不過是火槍一枝。事實(shí)上火槍的彈藥，在近距離的時(shí)候威力比起步槍彈要大得多。因?yàn)榛饦審椡枋聦?shí)上軟鉛制造的彈身用來閉氣，中間則是一枚大長徑比的帶有尾翼的銅彈。
在射擊后，受熱變軟的鉛將釋放銅彈，以提高遠(yuǎn)程的殺傷力。而作為彈托的鉛丸，在近距離的時(shí)候依然具有極大的殺傷力。甚至根據(jù)統(tǒng)計(jì)，近距離殺傷力是遠(yuǎn)距離殺傷力的一倍以上。因此在這么近的距離，鉛丸與銅彈全都撕開了牛頭上覆蓋的步人甲，甚至連牛的頭蓋都給打得粉碎。
因?yàn)榛呕饦尩拇┩噶Ρ绕鸩綐寔碚f差得遠(yuǎn)，所以彈丸所攜帶的動(dòng)能，會(huì)全部被釋放到目標(biāo)身上。這在槍械之中，被稱為停止作用，原理就好比在50米距離被步槍擊中與被散彈槍擊中，其停止作用完全不同一樣。
“原來如此，他敢如此大不敬，居然是出自這樣的道理！”
所謂大不敬，并不以某位皇族是不是敵人為準(zhǔn)的。有的時(shí)候，即便是敵人，皇帝不開口別人也不敢罵。畢竟那是先皇的骨血，因?yàn)椤皞鹘y(tǒng)文化”之中的孝道，對(duì)先皇不能不敬。因此罵不罵，那不是臣子們決定的，而是皇帝一個(gè)人決定的。說難道聽話這就像皇帝養(yǎng)了一群狗，讓他們什么時(shí)候叫，他們就得什么時(shí)候叫。
官到底是個(gè)什么東西，確切的說到底是什么狗東西。無論任何一個(gè)時(shí)代的官，本身不是狗官，但當(dāng)他遺忘了原本的職責(zé)，變成了皇帝個(gè)人的哈巴狗，自然就是狗官了。
就好比在“華夏帝國”的官員們，自然不會(huì)是狗官。因?yàn)闉榱恕度A夏律》服務(wù)，自然就沒有狗性，有的只是對(duì)于華夏人的人性了。而在大宋的多數(shù)官員，只會(huì)欺下瞞上，到了百姓下屬面前就仿佛是大爺，到了上憲、皇帝面前，那是真真狗也不如。有那么一個(gè)、兩個(gè)，真正的關(guān)注整個(gè)民族利益官，卻不免要在死在秦檜、以及謝方叔、余清叟之類的，力主言和的狗官之手。
大概是因?yàn)樗稳私o主子的財(cái)富、女人還不夠多！
相比之下，余玠這讓南宋可以多茍延殘喘10年，在四川領(lǐng)導(dǎo)著川人阻擋蒙古人南侵10年，最終依然不免要服毒而死。而罪名是所謂的“不知事君之禮”這狗屁不通至極的罪名。因?yàn)橛辛诉@個(gè)罪名，那個(gè)理宗趙昀也就是趙與莒的子孫們投海身死，竟是件自做孽不可活的事情。可惜只是苦了華夏的百姓們，沒有再遇到可以把他們的安危、利益放在心上的官，被蒙古人奴役了幾乎100年。
所以概括一句，敬不敬天地不重要。就好比“華夏帝國”的將軍們一樣，敬不敬皇室不重要，重要是遵守《華夏律》、懂得打仗。最重要的就是懂得把外國人的財(cái)富，都給他弄回來的人。至于對(duì)外國人是不是一種殘酷，相信他們會(huì)有自己的民族英雄的，用不著我們吃多了去替他們擔(dān)心，畢竟我們不是釋迦牟尼。
看到余玠已經(jīng)完被震懾住，蒲金書擺擺手中的扇子，向余玠的手下一指。
“把他們押起來，不過要好吃好喝好招待，至于他么，交給我吧！”
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