這是一場(chǎng)類似于阿拉伯人又或者說(shuō)類似于歐洲人的，那種面對(duì)面式的決戰(zhàn)。\\\\曾經(jīng)有人論述過(guò)中國(guó)古代的軍事思想，以及歐洲同時(shí)代軍事思想的差別。事實(shí)上區(qū)別就像是中醫(yī)與西醫(yī)的區(qū)別一樣。不同的哲學(xué)觀點(diǎn)，造成了不同的研究方向。

　　歐洲人的戰(zhàn)術(shù)，是從強(qiáng)調(diào)火力配備以及軍種協(xié)調(diào)為主的，從戰(zhàn)斗方面進(jìn)行研究。就好比西醫(yī)，講究的是每個(gè)器官以及其具體的結(jié)構(gòu)與功能。但中醫(yī)是從整體上來(lái)把握病癥，時(shí)間長(zhǎng)、效果慢，但卻是從根本來(lái)進(jìn)行調(diào)整。從某種角度上來(lái)說(shuō)，歐洲人的科學(xué)是從細(xì)節(jié)到整體為研究方向，而中國(guó)人的研究方向是從整體到細(xì)節(jié)。

　　事實(shí)上在學(xué)術(shù)層面來(lái)討論，無(wú)所謂哪一個(gè)研究方法更好，哪一種研究方法更科學(xué)。就好比戰(zhàn)斗，合理的軍種、兵器配備，可以造就一支強(qiáng)軍。但世界1000年之后討論的軍事科學(xué)的焦點(diǎn)，卻已經(jīng)轉(zhuǎn)移到了整體戰(zhàn)的層面的研究。因?yàn)?000年之后的戰(zhàn)爭(zhēng)，是國(guó)家全部實(shí)力的碰撞。

　　就好比在這個(gè)時(shí)代里，歐洲人以及阿拉伯人，真正的戰(zhàn)斗是兩軍面對(duì)面排兵布陣之后的戰(zhàn)斗。而中國(guó)人的兵法講究的“奇正之合”，因此正兵、奇兵相配合。從大的方面上講，趙伏波率領(lǐng)的已經(jīng)離開(kāi)了城堡的騎兵是為“奇兵”。而魏臻率領(lǐng)的使用大車的部隊(duì)則是“正兵”。如果說(shuō)此次戰(zhàn)斗，則在于結(jié)成了車陣的步兵為正兵，那些被費(fèi)盡千辛萬(wàn)苦之力搬到山上的炮兵，才是奇兵。

　　戰(zhàn)火的這山中的石質(zhì)的小平原上展開(kāi)同，這是因?yàn)椤吧街欣先恕�—阿剌瓦丁穆罕默德”，昨天夜里�?tīng)從了郭侃的建議，放魏臻的手下的一部分進(jìn)入平原。這還有一段小故事，如果不是郭侃的作為恐怕魏臻還不容易得到這個(gè)機(jī)會(huì)。

　　這是魏臻在接到了郭侃的書(shū)信之后，要送書(shū)人回去時(shí)帶去的書(shū)信。因?yàn)樵谧蛱臁吧街欣先恕�—阿剌瓦丁穆罕默德”手下的�?lián)軍，緊逼的山口處，魏臻的部隊(duì)根本無(wú)法展開(kāi)。原本使用炮火轟出一片空地也不是難事，但那樣也許會(huì)把“山中老人——阿剌瓦丁穆罕默德”的主力嚇回去，那就太不值得了。

　　前天夜里郭侃找到“山中老人——阿剌瓦丁穆罕默德”，向他獻(xiàn)了一計(jì)。

　　“尊貴的伊瑪目，您的戰(zhàn)略總是偉大的。我們只要堵住了那幾個(gè)路口，想來(lái)他們也不大容易攻的進(jìn)來(lái)。只是那樣只怕不大利于我們進(jìn)攻。敵軍只要守衛(wèi)著幾個(gè)路口，就可以立于不敗之地。而我們手下罕有3萬(wàn)多軍隊(duì)，卻不能與他們?nèi)�面接觸。尊貴的伊瑪目，您看這樣做我們會(huì)不會(huì)太過(guò)于吃虧了？而且放他們進(jìn)來(lái)之后，我們趁他們進(jìn)來(lái)的人數(shù)不多時(shí)，突然發(fā)動(dòng)攻擊，只要擊潰他們。潰兵逃竄也會(huì)讓他們來(lái)不及在那些路口上進(jìn)行防御，尊貴的伊瑪目閣下，您看呢？“

　　“山中老人——阿剌瓦丁穆罕默德”用他的水晶梳子梳著自己的胡子，眼睛轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去讓人摸不透他的想法。這讓郭侃心里“咚咚”的跳起來(lái)，對(duì)于他自己的生死他倒沒(méi)有放在心上。只擔(dān)心倘若事情敗露，自己固然難逃一死，但“山中老人——阿剌瓦丁穆罕默德”要是連自己的那些兄弟都怪上，那就太劃不來(lái)了。另外他擔(dān)心的還有一件事，那就是倘若破壞了魏臻的計(jì)劃，那就叫罪莫大焉！

　　良久，“山中老人——阿剌瓦丁穆罕默德”才把手里的水晶梳子放下，那玩意事實(shí)上就用繩子吊在他脖子上。現(xiàn)在他已經(jīng)成了習(xí)慣，想事情的時(shí)候不梳兩下，事情往往就想不下去。

　　“可是……放他這來(lái)，他們?nèi)f一向我們沖擊又該如何呢？”

　　郭侃聽(tīng)到“山中老人——阿剌瓦丁穆罕默德”的反問(wèn)，心底里卻放下心來(lái)。

　　“這個(gè)所謂的山中老人，根本就不懂得打仗。對(duì)方連騎兵都沒(méi)有，拿什么沖擊我們呢。倒是魏臻如此做的時(shí)候，他該好好想想，那是不是有什么陷阱，又或者說(shuō)是不是對(duì)方有什么特殊的兵器！可他問(wèn)的這些，卻全都是不沾邊的事情。”

　　“山中老人——阿剌瓦丁穆罕默德”感覺(jué)郭侃說(shuō)的有道理，倘若魏臻的手下不從山里出來(lái)，那么自己手下聯(lián)軍的數(shù)量?jī)?yōu)勢(shì)就不容易發(fā)揮出來(lái)。而且郭侃所說(shuō)的，最引“山中老人——阿剌瓦丁穆罕默德”注意的就是，倘若擊敗了魏臻的軍隊(duì)，他的大車以及步兵潰退時(shí)，會(huì)堵塞后面的通道到時(shí)已經(jīng)進(jìn)到平原里的敵軍，連跑都沒(méi)有地方去跑的。

　　“尊貴的伊瑪目，我們根本不必?fù)?dān)心他們的進(jìn)攻，他們只有大車，而沒(méi)有騎兵。試問(wèn)難道他們想像古人那樣用大車來(lái)作戰(zhàn)么？”

　　也是此刻車戰(zhàn)早已經(jīng)被完全淘汰了，尤其是面對(duì)機(jī)動(dòng)性極好的騎兵時(shí)，戰(zhàn)車就已經(jīng)凸現(xiàn)其不利于作戰(zhàn)的問(wèn)題。可現(xiàn)在魏臻手下的戰(zhàn)車，與過(guò)去的車戰(zhàn)完全是兩碼事。尤其漲它們與步槍、榴彈以及“諸葛連弩”配合起來(lái)之后，可以說(shuō)騎兵、步兵反而對(duì)它們失去了作戰(zhàn)的能力。

　　再配合“槍騎兵”與“幽靈軍”、“擲彈兵”之后，戰(zhàn)爭(zhēng)的樣式重新進(jìn)行了變化。“山中老人——阿剌瓦丁穆罕默德”正是由于一直耽于享樂(lè)，對(duì)于這些事情從來(lái)沒(méi)有細(xì)細(xì)的想過(guò)。因此郭侃的提議并沒(méi)有受到留難，相反“山中老人——阿剌瓦丁穆罕默德”對(duì)于郭侃倒有一種刮目相看的感覺(jué)。

　　“郭千戶想得如此透徹，真不愧是蒙古軍的大將。也難怪大將軍蒙哥如此看重你，讓你來(lái)率領(lǐng)蒙古軍隊(duì)。”

　　直到這時(shí)，郭侃才感覺(jué)到一些蒙哥大將軍對(duì)他的提攜。但此刻的他，已經(jīng)心歸華夏，蒙哥大將軍再出十倍的代價(jià)，也不會(huì)再留住郭侃的心。

　　“算了吧，對(duì)我的提攜，我真的能夠?yàn)榱俗约涸诿晒湃死锏牡匚唬�把我自己的出身改了么。以前沒(méi)有濟(jì)王殿下是為無(wú)奈，今日既有華夏，郭某也要做些對(duì)得起自己血脈的事情了！”

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