“無生老母，真空家鄉。WＷW。qｂ⑸.ｃ0m\老母在天盤兩眼淚漣漣，天下男和女至今不回還。無生母在天宮兩眼垂淚，淚頻頻往下傾濕透衣衫……”

　　林旭跟著黃世仁走出土地廟，中間隔得老遠就聽著街市上的一伙白蓮弟子，正在大聲吟唱宣傳教義。此時，林旭的臉色越發凝重陰沉，現在他能確定不是土地爺黃世仁少見多怪，這次的對手確實不是易于之輩。

　　在地球歷史中，白蓮教是個大雜燴式的華夏本土宗教，盡管在外人看來是一體的，不過白蓮教的內部分成了無數支流，其中以供奉西方凈土世界阿彌陀佛與真空世界無生老母為兩大主流，其他的神佛妖魔都居于陪襯地位。前期的白蓮教還主要是遵奉阿彌陀佛為主神，宣揚凈土宗生前口念佛號，死后即可超生西方極樂世界的速成法門。待得白蓮教發展到了中后期，信徒們就一股腦全都跑去拜了無生老母。

　　現如今，在這塊片界，天庭已然成了擺設。大概除了黃世仁這樣的老古董，地祇們都很難想起自己頭上還有這么個上級單位，相應的是佛教也談不上多興盛，許久沒聽說有哪位佛陀和菩薩降臨凡塵前來傳法的顯圣事跡了。

　　暫且不管那些神佛是出于什么原因放棄了這塊片界，總之祂們是不太可能回來了。假使神佛們很在乎這片天地，當初祂們也就不會輕易選擇放棄。

　　在商場上有句至理名言，叫做人棄我取，人取我予。

　　從前任霍山神灌輸的知識中，林旭分析得知，前任活躍期間罕有聽說白蓮教活動，若是搞不好的話，這位無生老母是專程來到這塊片界爭奪信徒資源的。如果考慮到陷入極度宗教狂熱中的白蓮教信徒那堪稱滿點的破壞力和裹挾能力，以及他們在地球歷史上留下的造反專業戶的響亮名頭。毫無疑問，白蓮教對地祗們的威脅可比那些只聞其名，難覓其蹤的大神古佛來得大多了。

　　在江家集街市上公開宣講布道的白蓮教弟子中，那位為首的大師兄周身正發散出微微的白光，形象看起來無比圣潔崇高。

　　隨著頌唱歌詞的音律高低波動變化，四周看熱鬧的民眾似乎也受到這種濃烈宗教氛圍的感染，開始不自覺地跟著白蓮教的曲調節奏一起哼唱起來。眼見得如此情景，林旭心中暗叫了一聲不好。

　　近段時間以來，受到維京海盜和東瀛海盜的輪番襲擾劫掠，居住在東部沿海各郡的居民們為了躲避愈演愈烈的匪患，不得已扶老攜幼向西逃難。在此期間，逃亡霍山東麓江家集投親靠友的難民，數量甚為可觀。

　　這些災民剛失去安樂家園，一顆迷茫的心靈沒有依靠，人處于這種精神狀態下是最易受外力蠱惑的。果不其然，沒多大一會功夫，在旁觀布道的人群中便齊刷刷跪倒了一大片。不少人放聲痛哭之余，口中高聲呼喊著“無生老母，真空家鄉”，顯然是已經對白蓮教宣揚的這套教義動了心。

　　見此情景，老臉黑得跟鍋底有一拼，林旭轉頭與黃世仁說道：

　　“這些白蓮教是個大麻煩哪！”

　　聞聽此言，土地爺黃世仁深以為然，祂手捋著下頜的長髯，頷首說道：

　　“不錯，若只是這些人倒也不妨事，怕就怕那無生老母……”

　　天神地祇二者歷來是并稱于世，沒有什么高下之分，最重要的原因是頂級地祇的神通絲毫不遜于天神。

　　正所謂天大地大，道理最大。假如沒有道理可講，那就要看拳頭夠不夠大了，拳頭大的人自然不會被歧視。那些能力不足的，甭管是屬于天神還是地祇，照樣會被人瞧不起。正如列名于四御當中的后土皇地祇是可以和玉皇大帝平起平坐的大人物，說白了，人家不也是個地祇嗎？除非是先天真圣和后天仙真之類的大能一時想不開，非要哭著喊著加神祇的行列，不然的話，天神和地祇在起步階段都一樣神通微弱，后面誰能走得更遠一些，那就要各憑緣法和造化了。

　　在江家集的鬧市街頭看完了白蓮教蠱惑人心的這一幕，回身折返土地廟，林旭立刻勸說黃世仁對白蓮教下手。

　　在長篇大論地講了白蓮教的危害之后，林旭痛心疾首地說道：

　　“當斷不斷，必受其亂。黃老哥，我勸你趁著現在馬上動手，養虎為患終究是要釀成大禍的。”

　　土地爺黃世仁絕非那種殺伐決斷如卷席的梟雄人物，聽了林旭根除禍患的建議，祂連連搖頭，反復說著“斷然不可”這四字真言。

　　到了這個時候，林旭也冷靜下來，替黃世仁設身處地的思考了一下前途，不禁苦笑起來。

　　沒錯，林旭能理解黃世仁不敢動手的原因，除去祂畏懼白蓮教的總后臺無生老母之外，更重要的是在投鼠忌器。

　　沒有三兩三，哪敢上梁山？那位無生老母自稱是古佛，竟然連佛門的西方三圣不都放在眼里，起碼祂在地球上活躍那么多年都沒見被正宗佛門滅掉，足見這位老母的傳教能力不俗。

　　阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩，并稱西方三圣的這三位大能，又豈是易欺之輩。

　　佛陀、菩薩也有忿怒明王、金剛相，若沒有雷霆手段除魔，光靠佛法慈悲感化魔頭的那種速度，佛教能蓬勃發展起來嗎？正因如此，即便無生老母是在吹牛，那祂的這份膽識也不是尋常神祇所能擁有的。一旦惹火了無生老母這位幕后黑手，漫說是降下真身、分身，哪怕人家是隨便弄個化身來到這塊片界，那種壓倒性的強大力量，怕也不是林旭和黃世仁這等不入流的山神土地所能抗衡的。

　　年輕氣盛的林旭傾向于激進解決方案，老成謀國的黃世仁趨于保守作風，雙方談不上誰對誰錯，說穿了無非是個路線分歧。

　　雙方既然有了意見分歧，自然無法采取一致行動，于是這件事情被耽擱下來。

　　兩位地祇暫時失聲，不代表祂們的潛在敵人也有休息的必要。白蓮教原本就善于煽動群眾，尤其是在這種有大量流民存在的環境中，那簡直是把一窩老鼠丟進糧倉里，他們不撒歡似的擴張那才有鬼呢！僅在黃世仁和林旭陷入猶豫不決的這幾天時間內，江家集大街上頭纏著黃巾、白巾和紅巾的白蓮弟子就增加了數倍之多。倘若再算上那些被裹挾進去的流民，白蓮教僅是在江家集一地實際控制的人口就達到了上萬之眾。

　　古語說得好，身懷利器，殺心自起。

　　眼見得擁有了如此可觀的實力，再要白蓮教繼續隱忍下去，那就變得愈發困難了。

　　帝國州郡一級的官府如今除了收稅和征發徭役，早就不管江家集這樣的窮鄉僻壤了。反正能確保州城、郡城不丟失，不管下面的村鎮弄出多大亂子，官老爺們的烏紗帽都是屁事沒有。因而，白蓮教當前面對著唯一的障礙，就是土地廟對江家集本地居民的精神支柱作用。

　　過往的數百年來，江家集土地廟雖時有興廢，不過本地人都已經習慣了黃世仁這位土地爺的存在。到了逢年過節的時候，家底比較殷實的人家還要去土地廟上香求庇佑，家里生了孩子的人也要第一時間跟土地爺報戶口。可以說，土地廟是江家集本地人的信仰中心，所謂舊的不去，新的不來。若是不能搬開這塊絆腳石，本地人對白蓮教的態度就永遠也不可能達到狂熱的程度。

　　白蓮教弟子雖然大多沒什么文化，但他們畢竟是專業搞宗教活動的，對于信仰和信徒有著很強的敏感性。

　　很快，在街上搞宣傳的白蓮弟子中便有人公然高呼搗毀邪廟的口號。隨后，白蓮教的大隊人馬浩浩蕩蕩地朝著土地廟開來。

　　在附近目睹了這一幕的本地人，盡管依然篤信著土地爺的靈驗，可是在人數遠不及白蓮教信眾的前提下，要這些本地人毅然站出來用生命捍衛自己的信仰，這個要求確實強人所難。

　　不謀全局者，不足謀一隅。不謀萬世者，不足謀一時。

　　主張采取強硬態度應對白蓮教的崛起，林旭一早便料定這些邪教份子會有對土地廟下手的一日。這倒不是因為他有未卜先知的本事，而是根據地球那邊的歷史經驗，每次白蓮教得勢后的大膽作風來看，林旭知道他們一定會這么干，至于選擇何時下手，那是一個無關緊要的枝節問題。

　　首當其沖的黃世仁，遭逢大變早已亂了方寸，祂急得在地上團團轉，一個勁地說道：

　　“這……這可如何是好啊？”

　　聞聲，林旭充滿自信地一笑，說道：

　　“這幾天我調動了兩千陰兵過來，你這土地廟也有一千多陰兵，只要狠得下心來，殺光他們不算太難。”

　　聞聽此言，黃世仁露出幾許蠟黃的面孔瞬間變得蒼白起來，祂搖著頭說道：

　　“不可，此事萬萬不可。老弟，你不曉得。神道中有不成文的規矩，膽敢動用神力大量屠戮生靈的，保不齊何時便遭了天譴。不是我嚇唬你，這是真的。”

　　“不會吧！還有這種說法！”

　　在此之前，林旭從未考慮過這個問題，他立時啞口無言。黃世仁不可能在這種事情上危言聳聽，白蓮教即將下手對付土地廟，祂面臨的威脅比林旭大多了，既然黃世仁如此說，那就肯定確有其事了。

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