寧安縣的圖書館不大。
  至少和它的旁邊新建的體育館比起來，矮小老舊太多了。
  吳政走進(jìn)圖書館，里面確實(shí)干干凈凈的，靜的仿佛落一根針也能聽得見。
  管理員從服務(wù)臺(tái)后面站了起來。
  是個(gè)看著十分甜美的女孩。
  “我要看書，或許還要借書。”
  吳政走過去，掏出戶口本遞了過去。
  管理員接到戶口本，整個(gè)人都愣了下，清澈的眸子滿是錯(cuò)愕。
  “我的身份證丟了。”吳政面無表情地道。
  他其實(shí)是想笑一下。
  但是臉皮硬邦邦的。
  管理員坐下操作一番，
  不多時(shí)把戶口本還給他，外加一張寫著‘借閱證’的小卡片。
  管理員不說話，吳政也不想說話。
  掏出十塊錢，踮起腳遞了過去。
  管理員面前的桌面，擺了一本厚厚的大部頭。
  看到遞過來的十塊錢，輕笑著輕輕搖頭，指了指旁邊的牌子。
  ‘未成年人免費(fèi)辦理借閱證’
  “謝謝。”
  吳政收起十塊錢，往服務(wù)臺(tái)后面一排排書架走去。
  麻雀雖小，五臟俱全。
  這個(gè)圖書館，品類齊全。
  吳政走到‘哲學(xué)與宗教’分類的書架前。
  這個(gè)分類的書很少，只有一個(gè)書架，還沒有擺滿。
  吳政目光一掃，就看到自己的目標(biāo)。
  因?yàn)榫懦傻臅�籍都比較新。
  李老師說的，那個(gè)道觀里搬進(jìn)來的是古書，只有四五本的樣子。
  吳政把它們?nèi)�都抽出來，搬到靠窗的桌上�?br />  這個(gè)時(shí)候，圖書館幾乎沒有人。
  放眼望去，只有遠(yuǎn)處一個(gè)窗戶下，坐了個(gè)年輕人。
  卻也不是看書。
  他面前一臺(tái)電腦，雙手在上面飛快跳躍著。
  待會(huì)也可以去網(wǎng)上查一下。
  看到電腦，吳政閃過念頭。
  一共選出五本書。
  其中一本看著舊，封面空白，翻開一看，居然是灰白的插圖畫，描述的是孫大圣三打白骨精的故事。
  畫面十分精美、細(xì)致，尤其那個(gè)白骨精風(fēng)姿綽約，不太正經(jīng)的樣子。
  吳政把這本書放到一邊，翻開另外四本。
  這四本就全都是玄門相關(guān)的書籍了。
  從書中，吳政了解到當(dāng)初道觀的歷史。
  居然始建于明朝洪武年間，歷代的觀主名字，就密密寫了小半本。
  另外兩本，則是關(guān)于道觀傳承過程中，發(fā)生的大事。
  比如失竊、失火、重建等。
  這里面沒有吳政想要的內(nèi)容。
  或許和修行，科儀相關(guān)的書，早在道觀破敗之時(shí)，就叫人拿走了。
  吳政翻開最后一本。
  這一本也不是他需要的。
  是本游記，一個(gè)叫遁機(jī)子的道士寫得。
  他從橋觀鎮(zhèn)出發(fā)，按圖索驥，尋仙訪友，去了很多地方。
  有些地方早已荒蕪、破敗，昔日廟觀只剩殘?jiān)�野地，空空的穴洞�?br />  而有的地方香火鼎盛，人流如織，遁機(jī)子卻每次都只遠(yuǎn)遠(yuǎn)望一眼，便轉(zhuǎn)身離開了。
  唯有到了一些野觀、秘境等，才現(xiàn)身和主人相見。
  這部分內(nèi)容，遁機(jī)子從不提對(duì)方是誰，但兩人言語間，談玄論道。
  其中出現(xiàn)的一些詞匯，恰好和秘錄里的相近，甚至是相同。
  吳政眼睛一亮，結(jié)合兩人語境，推測大概含義。
  然后代入到秘錄里理解，竟也是說得通的，頓時(shí)豁然開朗，如獲至寶。
  吳政把其他書推到旁邊，專心研究這本游記。
  越往后，遁機(jī)子遇到的真高人也變多了。
  他好像一直在深山中。
  至少和三十多個(gè)隱士談?wù)摰婪ā?br />  吳政汲取其中有用部分，發(fā)揮想象力，猜測著秘錄里的內(nèi)容。
  當(dāng)他合上游記最后一頁，已經(jīng)大體搞懂秘錄。
  和之前理解的一樣。
  法壇是重中之重。
  只有立起法壇，才可以獲得神秘力量，施展那些秘術(shù)和符咒。
  而立法壇，果然和他猜的一樣不簡單。
  首先，需要一個(gè)鎮(zhèn)物，
  也就是法壇核心，遁機(jī)子也稱之為法主。
  有了法主，不是道門里的人，也沒法立起法壇。
  法壇，承天地之法。
  需得到上天認(rèn)可，降下法到法壇上，然后以此法將法主容納在法壇中。
  以吳政的理解，法壇就像一個(gè)籠子，可以關(guān)押法主。
  然后通過秘術(shù)、符咒等方法，施法者可以借用法主的力量為自己辦事。
  所以，立法壇有兩個(gè)難點(diǎn)。
  第一是鎮(zhèn)物，也就是法主，力量源泉。
  這法主，吳政理解是擁有神秘力量的事物。
  比如老樹樁子，頭發(fā)怪。
  第二點(diǎn)更難辦。
  法壇，也就是關(guān)押法主的這個(gè)籠子，是所謂‘上天’‘道’降下的‘法’，只有真的道士能夠溝通，得到加持。
  從遁機(jī)子只言片語里，吳政推測他那個(gè)時(shí)代，得‘法’的道士已經(jīng)寥寥無幾，而且還在不斷減少，衰敗。
  至少他自己還不是，一直在向別人請(qǐng)教。
  而從他人的回答來看，只有當(dāng)時(shí)還鼎盛的寥寥幾個(gè)道統(tǒng)還有法壇存在。

  稱之為總壇。
  天底下大部分的道士，是從總壇分香出來，設(shè)立分壇。
  到了今天，世界上還存不存在總壇都難說。
  所以結(jié)論是，吳政沒法搭建法壇。
  但他還沒有絕望。
  王老太爺怎么能使用法壇的力量？
  將王禎鈺的命格和頭發(fā)詭建立關(guān)聯(lián)，這是秘術(shù)的一部分，需要法壇的力量才能完成。
  現(xiàn)在，他讀通了秘錄，隱約猜到三種可能。
  一是，現(xiàn)在的世界上，還存在一座總壇。
  老家伙那里的是分壇。
  二是，老家伙自己就掌握著一座總壇。
  但這種可能性不大。
  他真要有總壇加持，按照游記里遁機(jī)子描述，是有改天換日，呼風(fēng)喚雨的大神通，不可能叫老樹精整的半死不活。
  第三種可能。
  老家伙并沒有法壇，以其他方式獲得了神秘力量。
  從游記中看，法壇不是唯一的路子。
  比如遁機(jī)子遇到一個(gè)叫‘心燭’的，這人住在秘境之中，藍(lán)天白云，非常恢宏壯麗，普通人根本見不到。
  遁機(jī)子看到他，嚇得面色大變，匆匆就走了。
  又有十年如一日枯坐山中的苦修士。
  沒有法壇，卻不吃不喝，與猛虎搏斗。
  老家伙三十年前就死了，卻沒有死透，應(yīng)該和靈位有關(guān)。
  他以某種特殊的方法，以靈魂的方式存活了下來。
  吳政合上書，把它們?nèi)�部放回書架原來的位置，和服�?wù)臺(tái)的管理員打過招呼，走出了圖書館。
  進(jìn)入路邊一家壽衣店，買了一刀黃紙，一把子香，順帶從老板嘴里得知中學(xué)的位置。
  吳政往中學(xué)的方向走去。
  當(dāng)他遠(yuǎn)遠(yuǎn)瞧見學(xué)校大門時(shí)，便鉆進(jìn)旁邊的街巷，果然一個(gè)不起眼的角落有家網(wǎng)吧。
  這個(gè)時(shí)間段，網(wǎng)吧里只零星幾個(gè)屏幕亮著。
  “開一臺(tái)電腦，五塊。”
  吳政站在服務(wù)臺(tái)前，對(duì)網(wǎng)管說道。
  網(wǎng)管看了他一眼：
  “有身份證嗎？”
  “沒有。”
  網(wǎng)管從抽屜里取出一張，往里面充了五塊。
  “18號(hào)，密碼六個(gè)六。”


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