吳政回到家，按照原主記憶，從床底下拖出兩個落滿灰塵的大箱。
  里面，是原主小學、初中的所有課本。
  吳政是理科生，成績還不錯那種。
  語文和英語是短板。
  其中語文憑借著超強記憶力，基本該得的分不會丟。
  閱讀理解前世三年鍛煉，爐火純青，再加上成年人思維，容易把握出題人想法，從而給出滿意答案。
  而作文吳政優勢最大，
  相比于十六七歲少年無病呻吟，感時傷懷，吳政歷經生死，重活一世，體驗更深刻，再加上成年人閱歷，想要寫滿分作文困難。
  但高分肯定不難。
  所以語文這條短板消失了。
  就剩下英語，是根基上的缺陷。
  以前小學就沒英語課，上了初中才接觸，自然難以追上其他同學，成績差，喪失學習動力，久而久之就落下許多。
  但現在不同。
  吳政翻看初一英語書，從第一頁看起。
  超級記憶能力，再加上現在的悟性，重頭學習一遍輕而易舉。
  他把初中三年英語課本全部帶上，然后趕著老黃牛進山。
  趕路時，便拿出課本學習。
  僅僅一周時間，吳政已經把初中英語全部吃透，中途去了城里廢品站一趟，淘到高中三年課本，包括英語，政史地課本。
  整個十月，他都在山里，在路上。
  中途接到姚文慧好幾次電話，希望他回學校上課，吳政都婉拒。
  他還主動聯系二舅。
  二舅到了很遠的地方打工，是一座水電站水洞子，西南部那邊。
  十一月初，天氣徹底轉涼。
  滿山金紅。
  隨著季節過去，吳政收集陰柴變得困難起來。
  山間野果都已經過了成熟季節，許多時候他趕到，只能看到空殼和一地死鳥死老鼠。
  吳政最后停在一座雪峰上。
  這里已經是秦嶺主峰之一，太白山上。
  由于兩個世界時代不同，發展進度有著差異，太白山大部分地方還都保持原始風貌。
  吳政穿過一片楓林，看到一座年久失修的道觀。
  按照遁機子記載，他到過這里，當年卻也只是遠遠瞧看一眼，見香火鼎盛，便離開了。
  吳政進入道觀，里面還有十幾個道士，大多年邁。
  他在這里住了幾天，和道士們交流，了解許多過去之事。
  這座道觀據傳源自漢末三國時代。
  那時候黃老思想剛剛演化成道教門派。
  東邊以張角為首，出現太平道，聲勢浩大，但被朝廷壓制著。
  而蜀州張教主創立五斗米教，也就是道門雛形。
  因為加入需要繳納五斗米，故稱五斗米教。
  此后一段時間，五斗米教內部發生矛盾，又分為南北兩派。
  而北邊這派，便是張魯率領的，以漢州市為中心，成立道門政權，盛行一時，后來張魯離去便迅速沒落。
  太白山上的道觀，就是那時候沒有追隨張魯離去的道士留下的。
  吳政對此頗為好奇，誠心研讀了觀內各種經典。
  對道門修行有了比較系統性的了解。
  首先，春秋戰國時期就出現了黃老，并且黃老思想一直流傳。
  那時人們也追求成仙長生，但卻是外丹術，以云母、松脂等等靈材煉制成仙丹。
  秦朝皇帝追求的就是這種。
  不過秦漢時期，外丹術迅速沒落，因為秦朝皇帝舉國之力都沒能成仙。
  此后，一直到了東漢，有人研究出內丹術。
  并在魏晉時期大行其道。
  加上道門的出現，內丹術廣為流傳，唐宋最為繁盛，出現了許多神話人物，如呂祖等，疑似羽化仙去。
  唐宋之后，成仙又成了傳說，內丹術也開始衰落，元明時期，外丹術冒頭一段時間，隨后幾乎絕跡。
  時間到了最后一個朝代，反而是符箓、驅鬼等等只論威能，不論修行的出現。
  此外，在這些經典中，字里行間，吳政發現一些痕跡。
  似乎從有記載的古時候，天地一直處于衰落狀態。
  春秋以前，炎黃商周，人皇神靈，種種神話。
  但到了春秋時代，神話幾乎不可見，成仙者少見于世，唯有列仙傳等一二記載。
  似乎這段時間，天地發生了什么，以至于神話消失。
  人們為了長生成仙，研究出外丹術。
  外丹術截取天地靈機，天材地寶，以供自身。
  然而時間流逝，外丹術沒落。
  吳政覺得，一個能讓人成仙，乃至長生的技術，不大可能人為因素消失，最有可能的原因是，
  煉制外丹的材料不夠了。
  舉世難尋，就是秦朝皇帝，舉一國之力，甚至去海外都沒能湊齊一爐。
  對比春秋時代，修行者似乎只要進入名山大川，就能煉藥成仙，有著明顯差距。
  所以是，天地枯竭了。
  吳政想到這樣的結論。
  天地枯竭，天材地寶稀少，外丹煉不成。
  但是人都不想死，想要長生久世，逍遙神仙。
  所以又研究出了向內求的內丹術，以自身精氣為寶煉丹。

  然而猜想成立的話，天地持續衰退，最終連內丹術也練不成了。
  人也是普通生靈，向內求必定有著極限，沒了天地加持，內丹術無法高深。
  比如缺少陰氣，內丹術可能修到陰神階段，沒法陰神出竅離體，更何談成就陽神？
  到了最后末法時代，內丹術練不了，修仙法退化成普通武學。
  甚至由于缺少滋補，強練甚至傷身，再加上科技發展，槍炮等武器出現，武道徹底退出歷史舞臺。
  只剩下依靠祖師、法壇支撐的法，還有神秘效用。
  于是以符箓稱雄的三清、龍虎興盛。
  吳政合上最后一本經書，眼中閃過諸多感慨。
  數千年來，多少驚才絕艷之輩，神話沒落，創出外丹術，天地枯竭，又向內求接續長生路。
  內求不成，甚至研究出心燭這種單純依靠精神就能顯現威能的東西。
  而且還推算到了天時。
  物極必反，天地枯竭到一定程度，可能又會重新煥發生機。
  吳政離開道觀，信牛由韁，思緒始終沉浸在歷史中。
  經此一回，他對修行了解更加深刻。
  對比自身，艾秋總結出來的養氣法，確實脫胎于內丹術，但只是煉精部分內容。
  后面應該還有化氣，煉神，返虛內容。
  煉精化氣，是內求部分。
  而煉神可能需要結合天地陰氣，煉成陰神，然后持續修行，煉成返虛陽神，做到能夠白日行走，破碎虛空的程度。
  陽神，是內丹術終點。
  內丹術拋棄肉身，以精神成道。
  而外丹術，以肉身為先，進而以丹術孕養精神，達到形神皆妙，便是神仙境界。
  外丹術的修行過程，大抵是服餌強化形體，精神，共同進步。
  按照經典描述，這種仙有三種。
  人仙，極盡凡人壽數，無病無災。
  地仙，水火不侵，聚散隨心，天地同壽，大法力移山填海，摘星拿月。
  天仙，立身永恒，宇宙不滅仙不死。
  顯然，外丹術修行上限比內丹術高得多。
  按照描述對比，陽神大抵和地仙差不多，甚至差一線。
  且由于失去肉身，沒法更進一步。
  但是……
  吳政眉頭微皺，閉眼進入灰霧。
  此刻，燈火范圍8.5丈。
  吳政拿起紅銅香爐端詳，陷入深思。
  養生功，不是丹術。


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