凝聚陽(yáng)火的結(jié)果，和預(yù)料完全不同，九丈燈火不僅沒有收縮，反而擴(kuò)張，吳政對(duì)灰霧空間掌控更加深了。
  他心里由此冒出不少猜測(cè)。
  原主本身就不簡(jiǎn)單，藏著大秘密，這處燃燈之所、神位說明一切。
  而吳政本身來自另一個(gè)世界，并且和其他穿越者不同。
  上一次對(duì)姜青渚施展?fàn)T心印景，看到其過往，三歲多逐漸覺醒前世記憶。
  從三人交談也能知道，趙建國(guó)、艾秋，都是娘胎穿越，然后兩三歲開始覺醒記憶。
  吳政卻完全不一樣。
  他死后，靈魂飄在虛空，無意間進(jìn)入養(yǎng)生爐內(nèi)，跌跌撞撞被帶到了這處所在，又恰好原主死去，順理成章占據(jù)身體。
  而原主，也叫吳政，出生年月都一樣。
  這也讓吳政認(rèn)為，自己本身也有秘密。
  “如果我沒有撞上養(yǎng)生爐，是否也會(huì)和他們一樣，投胎到這個(gè)世界，從小長(zhǎng)大。”
  吳政思索這個(gè)問題，而后沉默許久，最終放棄思考。
  以后再說，眼下還有別的比較重要的事情。
  不管怎么說，陽(yáng)火是成了。
  養(yǎng)生功描述的五運(yùn)兩極之光，都成功進(jìn)入燃燈之所。
  并且自己與身為關(guān)系更緊密，不需要手握銅珠，念頭一動(dòng)，便已然看得到現(xiàn)實(shí)。
  現(xiàn)實(shí)中，湖心小島，吳政身軀盤坐，頭顱低垂，滿身都是鮮血，仿佛剛從血池爬出來。
  周圍則是霜雪，顆顆紅色血珠滾落，而整個(gè)楓葉湖都結(jié)了冰。
  外泄的薪火轉(zhuǎn)化為冰冷氣韻，進(jìn)而聚攏周遭陰氣，才出現(xiàn)這種現(xiàn)象。
  吳政念頭一動(dòng)，清晰感受到下墜。
  下一刻，劇痛驟然襲來，渾身力氣消失，僅僅睜眼這個(gè)動(dòng)作，都讓他用盡全力一般。
  內(nèi)感身體，遠(yuǎn)不止五臟受創(chuàng)，經(jīng)脈、血管幾乎全部斷裂，肌肉都溶解了。
  十二重樓是一種修行的說法，并不真實(shí)存在，解剖是看不到的。
  但卻又與身體息息相關(guān)，故而傷害影響到全身。
  此外，還有大腦的疼痛，讓他意識(shí)混沌，思考緩慢。
  “啊！”他實(shí)在忍不住，慘叫一聲。
  這比剛穿越那會(huì)兒，被棺材釘釘穿手腳痛許多倍。
  他極力掙扎，最后全身一松，痛苦驟然遠(yuǎn)去。
  吳政站起，茫然往前走了幾步，才發(fā)現(xiàn)腳步輕飄飄，愕然回頭，便看到身體還在原處。
  靈魂離體！
  他被嚇了一跳。
  此時(shí)深夜，寒氣極重，冷風(fēng)陣陣，若是之前靈魂離體，可能直接就魂飛魄散了。
  現(xiàn)在卻不同，陰風(fēng)對(duì)他沒了絲毫影響。
  陰魂？
  這也算練成了嗎？
  吳政恍惚，看著自己破破爛爛的身軀，才知道剛才自己多魯莽。
  紅豆全掉了，叫他沒時(shí)間慢慢準(zhǔn)備了。
  決定凝練陽(yáng)火前，他就思考補(bǔ)救之法。
  吳政回到自己身體，再次感受到極致痛苦，以及血肉生機(jī)不斷衰弱趨勢(shì)。
  強(qiáng)忍著身體諸多不適，吳政開始運(yùn)轉(zhuǎn)養(yǎng)生法登階篇內(nèi)容。
  五臟之氣，骨血之精，精神之異。
  從現(xiàn)狀來看，前兩者吳政都不具備，而精神之異已經(jīng)初具其形，靈魂有了陰魂幾分特質(zhì)，不懼陰風(fēng)透體。
  功法運(yùn)轉(zhuǎn)，周遭陰氣受到牽動(dòng)，緩緩朝小島匯聚而來，從毛孔等竅穴融入?yún)钦�身體之中，破敗的五臟，生出一縷又一縷氣。
  此乃五臟之氣。
  五臟之氣溫和，融于骨血，孕養(yǎng)骨血精華，血液流動(dòng)，反過來補(bǔ)益五臟，修復(fù)損傷。
  吳政心里默默頷首，果然是這個(gè)道理。
  登階階段，便等于人仙，而人仙行神皆妙，所以百病不生，便是有著五運(yùn)之氣流轉(zhuǎn)，生生不息。
  此時(shí)，吳政頭頂，灰蒙蒙霧氣若隱若現(xiàn)，內(nèi)部點(diǎn)綴一抹螢火光明。
  隨功法運(yùn)轉(zhuǎn)，一縷縷七彩光華流淌而出，暈染灰霧使之綻放彩光。
  四面八方匯聚而來的陰氣，全都涌入彩光祥云中，七彩閃爍，降下霞光道道，融入?yún)钦�身體。
  此番變化，吳政發(fā)覺了，又有了些肯定與明悟。
  養(yǎng)生功果真極古老，誕生于天地繁盛的年代，煉氣都如此挑挑揀揀。
  這朵云，便是將天地陰氣匯聚，只挑選其中精華部分。
  外丹術(shù)則是天地間有什么，煉什么，沒了挑選的機(jī)會(huì)了。
  更遑論內(nèi)丹。
  吳政現(xiàn)在也不知道自己是個(gè)什么層次。
  說是燃燈，卻五臟骨血虧空，內(nèi)庭里空空。
  說是堪堪入門，卻點(diǎn)燃了燈盞，凝練一朵陽(yáng)火，靈魂出竅不受陰風(fēng)透體。
  五臟之氣孕養(yǎng)骨血精華，骨血精華又反過來修復(fù)五臟，再有祥云加入，吳政只覺身體暖洋洋，舒泰的不得了，仿佛就要飛升仙去。
  不知過去多久，身體的傷痛減輕大半，忽地一縷灼熱氣息從天而降，沖擊頭頂祥云，搖搖欲墜，即將潰散。
  吳政睜開眼，七彩回縮進(jìn)光點(diǎn)，灰霧褪色，整個(gè)緩緩淡去。
  前方山脈與天交界的地方，第一縷金輝照來。
  早晨了。
  “修仙跟修鬼一樣，居然見不得太陽(yáng)。”

  吳政低語(yǔ)。
  他翻閱許多玄門經(jīng)典，其實(shí)一直有個(gè)疑惑，如鯁在喉。
  從各種記載來看，修行者應(yīng)該不懼怕太陽(yáng)、陽(yáng)氣才是，諸多古籍，提到的氣，也多是天地元?dú)猓�或者靈氣，卻沒人提及陰氣修煉。
  現(xiàn)在反而使用陰氣修煉。
  而且朝霞也不能吸收，方才連祥云都被破了。
  餐霞食露，朝風(fēng)采氣，難道只是古人幻想出來的嗎？
  餐霞，不論是朝霞還是晚霞，都與太陽(yáng)有關(guān)。
  吳政手里雖然沒有食氣法，但種種描述中，食氣法也多是早晨、下午進(jìn)行。
  就算是沆瀣之氣，也是特定時(shí)間夜晚采氣，乃是極陰生陽(yáng)之氣。
  似乎古代修行者，所用的氣并非陰氣。
  可養(yǎng)生功并不排斥陰氣。
  五郎廟廟祝，也是因?yàn)殛帤饣钴S時(shí)，煉精化氣成功的。
  他怎么白天沒成功呢？
  接下來一整天，吳政都沒離開楓葉湖，他在研究凝練陽(yáng)火后，灰霧空間的變化。
  首先，無需閉眼，放松或集中精神，念頭一動(dòng)，便出現(xiàn)在灰霧空間。
  并且進(jìn)出都能感覺到明顯上升下墜，是通過某個(gè)虛無通道完成的。
  可能與打通重樓，玄關(guān)有關(guān)。
  隨時(shí)隨地進(jìn)入灰霧空間。
  此外，灰霧空間中，即使吳政不坐在神位上，燈火范圍也不會(huì)縮小，此時(shí)范圍極大，吳政粗略估計(jì)應(yīng)該達(dá)到三千丈范圍。
  如此廣袤空間，也讓他看清周邊環(huán)境。
  供桌、神座所在，應(yīng)該是某個(gè)大殿。
  周圍根根立柱排列拱衛(wèi)著。
  而前方平闊，千丈之外，可見百級(jí)階梯痕跡，應(yīng)當(dāng)是大殿入口。
  左邊兩千丈地方，一堆亂石山，各種碎石瓦礫，似乎此處有人清理過，把建筑廢料集中到一起了。
  但吳政仔細(xì)搜撿，并沒發(fā)現(xiàn)人活動(dòng)痕跡，總不能是怪物干的吧？
  右邊除了幾處斷壁，便是平地。
  吳政在那邊撿到一件東西。
  乃是寸許長(zhǎng)的兵刃碎片，銅制，滿是銹跡。
  還有些灰燼堆，如同有人燒紙祭拜，吳政猜測(cè)是陽(yáng)火凝練成功，燈火擴(kuò)張時(shí)，燒死的那些灰霧怪物留下的。
  神座和供桌卻不在燈火范圍正中紅心。
  神座一半灰霧淹沒。
  燈火形狀是朝前方膨脹的巨大桃子形狀。
  吳政把兵刃碎片放在供桌之上，燈火微微跳動(dòng)，火焰外圍纏繞的七彩，略略帶上鋒銳之感。
  最后一個(gè)發(fā)現(xiàn)，與法壇有關(guān)。
  憑借現(xiàn)實(shí)中的燈盞，吳政可以更多更輕松的出手，且能夠?qū)⒒异F內(nèi)的東西扔進(jìn)現(xiàn)實(shí)之中。
  湖心小島上，吳政返回現(xiàn)實(shí)，而他面前多了一尊紅銅香爐。
  它出現(xiàn)后，天空暗了暗，刮起了旋風(fēng)，天地間濃郁的陽(yáng)氣匯聚而來，投入養(yǎng)生爐中……


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