九重天外的強(qiáng)者終于在大荒中顯露出了身影，這讓大荒中的所有人都感覺(jué)到了危難的來(lái)臨，逐漸地流言蜚語(yǔ)在大荒之中傳開(kāi)來(lái)。\\\\

　　天上的九個(gè)太陽(yáng)仍在照射著，大荒中人心惶惶，而且聽(tīng)說(shuō)天地大劫即將來(lái)臨，整個(gè)大荒都動(dòng)蕩不安，即便是炎黃部落，也出現(xiàn)了亂相。

　　軒轅殿中，氣氛極度的沉凝，已是三日過(guò)去，澹臺(tái)羽明去取神炎令還未傳來(lái)任何消息，在這三日里，大荒之中死于毒烈驕陽(yáng)下的生靈足有百萬(wàn)之多。

　　依照這樣的速度下去，不出十日，整個(gè)大荒將會(huì)變成一片死域，但是已被混沌附身的金烏，此時(shí)修為之深湛，遠(yuǎn)超出大荒中的任何人，即便是大荒所有強(qiáng)者出動(dòng)，也難以奈得了金烏半分。

　　再者，就算大荒中所有的強(qiáng)者齊心協(xié)力勢(shì)要斬殺金烏，可是到如今，金烏藏身之處，無(wú)人可以近得了，只因金烏居于太陽(yáng)之中，這太陽(yáng)中的太陽(yáng)精華何等的熾烈，以大荒中強(qiáng)者的實(shí)力，如何能度得過(guò)？

　　終于，在沉凝的氣氛之中，秦歌將澹臺(tái)羽明扶至軒轅大殿，此時(shí)的澹臺(tái)羽明已近昏迷，可是他還仍是緊緊抓著神炎令不放，縱然神炎令中的火毒不減。

　　終于得見(jiàn)眼前這大荒中的帝王，秦歌卻無(wú)任何的歡喜，在三界之時(shí)，秦歌對(duì)上古圣賢深懷敬仰之心，每日讀起圣賢之生平事跡時(shí)，秦歌便心馳神往，恨不得能回到遠(yuǎn)古，去見(jiàn)傳說(shuō)中的遠(yuǎn)古圣賢。

　　自領(lǐng)悟神州九鼎中八尊神鼎中蘊(yùn)含著的“道”時(shí)，心境已然空靈無(wú)比，無(wú)喜無(wú)悲，即便是見(jiàn)到上古時(shí)期一直流傳于三界時(shí)期的炎黃二帝，他心中也只是贊許了一刻。

　　秦歌將澹臺(tái)羽明放下之后，確認(rèn)澹臺(tái)羽明體中無(wú)恙，只不過(guò)是被熱毒所侵，只需修養(yǎng)一月方可痊愈之后，他便獨(dú)自離開(kāi)了。

　　秦歌的出現(xiàn)只不過(guò)是個(gè)插曲，此時(shí)殿中的群臣包裹黃帝都不去思索秦歌到底是何來(lái)歷，只因?yàn)榭滔滤麄兯�關(guān)心的是，澹臺(tái)羽明手中的神炎令。

　　神炎令于此時(shí)只是綻放著淡淡的光華，但是其中的熱力卻依舊不散，殿中登時(shí)又更加的熾熱了。

　　殿中寂靜之時(shí)，句芒便當(dāng)先邁出一步，欲將澹臺(tái)羽明手中的神炎令取下，可是在他的手方一觸及到神炎令之時(shí)，驟然間，便見(jiàn)得神炎令中一道火龍沖天怒舞，狠狠地撞在了猝不及防的句芒身上。

　　強(qiáng)烈一擊，立時(shí)將句芒沖得飛了出去，他渾身都沾染了強(qiáng)烈的天火之力，而且這天火之力強(qiáng)悍無(wú)匹，燃在身上之時(shí)，便連元神也遭到了重創(chuàng)。

　　眼見(jiàn)句芒受難，黃帝立時(shí)迸發(fā)出體內(nèi)的信仰之力，覆于句芒身上之時(shí)，這才將天火之力驅(qū)除。

　　殿中剛剛活躍的氣氛再次變得凝重了，只因神炎令雖在眼前，但是卻無(wú)人可以使用，若是強(qiáng)行駕馭，必會(huì)遭到神炎令中的天火之力侵蝕，介時(shí)就算你修為再高，也必會(huì)被天火之力化為灰燼。

　　時(shí)值今日，神農(nóng)與澹臺(tái)羽明皆遭到了重創(chuàng)，這普天之下能夠修行天機(jī)卷之人都已毫無(wú)戰(zhàn)力可言，還有誰(shuí)能驅(qū)使神炎令？

　　神農(nóng)亦在一旁，他體中遭到了重創(chuàng)，此刻也是奄奄之態(tài)，看著殿中發(fā)生的情況，他終是不忍說(shuō)道：“罷了，還是由我來(lái)吧。”

　　言罷，顫巍巍的站起身子，對(duì)著夸父說(shuō)道：“你修行的也是星辰之力，乃是與我同本同源，我稍后將施展元神寄離之法，將我的元神轉(zhuǎn)移到你的肉身之中，借你肉身中的星辰之力便可馭使神炎令，到時(shí)收服金烏，也不是難事。”

　　夸父臉上一驚，道：“施展元神寄離之法，這其中的兇險(xiǎn)難以估量，若是稍有差池，你的元神便會(huì)灰飛煙滅，這可千萬(wàn)使不得。”

　　元神寄離之法，乃是以肉身與元神脫離，雖然修為到了他們這等地步，肉身的作用非常小，但是卻并不意味著肉身完全沒(méi)用，若是元神蘊(yùn)于肉身之中，即便是肉身如何損壞，以元神之力還可將肉身修復(fù)，可是若元神脫離了肉身，那兩者則是完全分離了，無(wú)論元神或者是肉身，只要其中之一受到了重創(chuàng)，到時(shí)元神與肉身也必會(huì)同時(shí)化為飛灰。

　　眼前之境況，神農(nóng)亦是不得已為之，當(dāng)即他說(shuō)道：“不必再說(shuō)了，我已知曉，借你肉身一用。”隨后，身上星辰光華大作，璀璨如月輪，但見(jiàn)得殿中覆著一片星辰，當(dāng)無(wú)窮的星辰之力都斂聚入夸父體中之時(shí)，夸父眼眸立時(shí)亮了起來(lái)。

　　元神寄離之法施展開(kāi)來(lái)，夸父的元神已被神農(nóng)移至到他的肉身之中，施展一次元神寄離之法過(guò)后，神農(nóng)的肉身再也難以負(fù)重荷，夸父一入其中，便立時(shí)昏厥了過(guò)去，恐怕要醒轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)須得百日過(guò)后。

　　神農(nóng)以元神寄離之法進(jìn)入夸父體中之后，朝著黃帝說(shuō)道：“黃帝，金烏就交給我了，這大荒之中亂相已起，還望你盡全力保護(hù)我神農(nóng)部落之眾，神農(nóng)拜謝！”

　　神農(nóng)此去，已是打算放棄性命，說(shuō)完之后，已是朝著天邊飛去。

　　太陽(yáng)所處于的方位，乃是在于大荒的最東端，神農(nóng)也朝著最東端飛去，神炎令握在手中，那滂沱的熱力在無(wú)時(shí)無(wú)刻的炙烤著夸父的肉身，就算是神農(nóng)的元神，也囿于夸父肉身之故，變得極為脆弱，被強(qiáng)烈的熱力所激，口渴難當(dāng)。

　　長(zhǎng)路漫漫，神農(nóng)飛過(guò)了萬(wàn)重山岳，飛過(guò)了萬(wàn)條大河，可是眼前的太陽(yáng)依舊熾烈，距離金烏所在之地，還有千萬(wàn)里之遙。

　　如是者，又過(guò)了一日，迎著驕陽(yáng)烈日，神農(nóng)終是追趕至金烏所在的方位，可是現(xiàn)下的神農(nóng)，卻體內(nèi)早已干涸，本已受傷的元神也被天火之力完全侵染，即將化為飛灰。

　　在大荒最東端，乃是一片天池，這天池盡是火焰所化，而在天池正中，長(zhǎng)著一棵空桑樹(shù)，這空桑樹(shù)正是金烏棲息之地。

　　神農(nóng)立在天池旁，他完全被火焰包裹了，一雙睿智的眸子也蘊(yùn)著強(qiáng)烈火焰，神炎令在他手中流轉(zhuǎn)著，赤紅色的光華在其間綻放著。

　　神炎令似是感受到了金烏的存在，它在神農(nóng)手中不斷搖顫著，不斷抖動(dòng)著，似是要就此脫手飛出，而棲于空桑樹(shù)上的金烏也感覺(jué)到了神炎令之中那股讓所有火系神獸都為之心悸的特殊能量，當(dāng)即金烏尖嘯一聲，化作人身，手中掌著無(wú)盡的火鞭，朝著神農(nóng)抽來(lái)。

　　金烏足下踏著的天池蘊(yùn)含著無(wú)窮的天火之力，金烏此刻完全與天池中的天火之力融為一體，當(dāng)金烏手中的火鞭抽甩之時(shí)，天池中的天火之力也一并涌將出來(lái)。

　　神農(nóng)并沒(méi)有看見(jiàn)抽甩來(lái)的火鞭，他的一雙眸子已然盯在空桑樹(shù)上那懸掛的九輪烈日，這九輪烈日不知是以何物煉制而成，其中的太陽(yáng)精華之力極為強(qiáng)沛，而且其中的熱度比起太陽(yáng)中心的熱度絲毫不弱。

　　但是，空桑樹(shù)上的這九輪烈日完全是以天池中的火焰為引，完全是依靠著天池中的天火之力，方能綻放出如此強(qiáng)烈的熱力。

　　若是能將天池中的火焰盡數(shù)煉化，那天際的九輪烈日還有何憑借可依？

　　火鞭抽甩，狠狠地抽在了神農(nóng)身上，這屬于夸父的肉身在瞬間迸散，神農(nóng)的元神也立即自肉身中沖了出來(lái)，神炎令也在瞬間被神農(nóng)以元神之力拋入空中。

　　神炎令在沖至金烏身前之時(shí)，在半空中陡然變大，像是一方大山，夾雜著如山岳般沉重威勢(shì)朝著金烏壓下。神炎令一出，金烏也感覺(jué)到了壓力陡增，雖說(shuō)此刻金烏體中有一縷混沌精氣護(hù)身，但是火系神獸天生對(duì)神炎令的那種恐懼感，是無(wú)法磨滅的。

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